課程資訊
課程名稱
倫理學下
ETHICS (2) 
開課學期
96-2 
授課對象
哲學系  
授課教師
孫效智 
課號
Phl1004 
課程識別碼
104 10602 
班次
02 
學分
全/半年
全年 
必/選修
必修 
上課時間
星期五3,4,@(10:20~) 
上課地點
普502 
備註
總人數上限:60人
外系人數限制:25人 
Ceiba 課程網頁
http://ceiba.ntu.edu.tw/962_ethics02 
課程簡介影片
 
核心能力關聯
本課程尚未建立核心能力關連
課程大綱
為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
課程概述

上學期已對倫理學整體之理論系統進行初步之討論,同學們也已獲得有關道德判斷分類之先備知識,並初步掌握倫理學行為理論與結果主義等概念。本學期之課程分三部分,首先是對規範倫理學所涉及的其他主要理論進行討論與反省,例如義務論、康德倫理學、德性論理學、關懷倫理等。其次,本課程也將介紹若干後設倫理學的重要議題,諸如道德判斷的基本性質客觀性、主觀性、普遍性、相對性等,並分析道德規範與道德判斷之關係,以完整化道德判斷之方法理論以及道德規範之建構理論。最後,本課程也將探討若干倫理學的終極課題,這包含了道德與宗教的關係以及「為何道德」的討論。 

課程目標
一、討論並批判結果主義以外其他規範倫理學之主要理論。
二、探討與規範倫理學相關之後設倫理學議題。
三、反省倫理學的終極課題。
 
課程要求
 
預期每週課後學習時數
 
Office Hours
 
指定閱讀
 
參考書目
(1) Kagan, Shelly 1998: Normative Ethics. Boulder: Westview.
(2) Rachels, James 2003: The elements of moral philosophy. Boston: McGraw-Hill.
(3) 吳秀瑾,2006,〈關懷倫理的道德蘊涵:試論女性主義的道德知識生產與實踐〉,《國立政治大學哲學學報》,16: 107-62。
(4) 林火旺,1992,〈結果論及其批判〉,《國立臺灣大學文史哲學報》,39: 295-3。
(5) 林火旺,1999,《倫理學》,台北:五南。
(6) 孫效智,2002,《宗教、道德與幸福的弔詭》,新店:立緒文化。
(7) 蔡甫昌,2000,〈生命倫理四原則方法〉,《醫學教育》,4: 140-54。  
評量方式
(僅供參考)
 
No.
項目
百分比
說明
1. 
平時成績 
10% 
個人一次不假曠課扣上課表現成績20分,兩次扣40分,三次不假曠課,上課表現以零分論。請假需直接向老師說明,並向課程助理登記。  
2. 
期末考試 
55% 
期末考試範圍即本學期上課內容。 
3. 
分組倫理個案評論 
8% 
同學以三到五人為一組,收集在本學期中社會上所發生的具倫理爭議性的個案來進行個案評論。個案評論獲中時時論廣場或聯合報民意論壇刊登一篇者為92分,兩篇者為96分。2008/6/6「問題與討論」時段將擇優進行口頭報告與討論(以2008/5/30之前獲得刊登者為選取對象),獲選組可得94分。相關剪報、評論刊登之網頁連結或書面證明請於2008/6/13期末評量時檢具資料繳交,電子檔則請自行上傳於課程網頁中公布。 
4. 
期中報告 
27% 
針對上課內容,擇一單元之重要議題進行摘要及心得說明。摘要頁數不超過兩頁,心得無字數限制。繳交期限為2008/4/25。 
 
課程進度
週次
日期
單元主題
第1週
2/22  課程導論及參考資料介紹 
第2週
2/29  康德倫理(一) 
第3週
3/07  康德倫理(二) 
第4週
3/14  結果主義及其批判(一) 
第5週
3/21  結果主義及其批判(二) 
第6週
3/28  相對主義 
第7週
4/04  放假 
第8週
4/11  道德規範的特性 
第9週
4/18  問題與討論 
第10週
4/25  德性倫理學(期中報告繳交期限) 
第11週
5/02  道德原理與中層四原則 
第12週
5/09  神律倫理及其批判(一) 
第13週
5/16  神律倫理及其批判(二) 
第14週
5/23  為何應該道德(一) 
第15週
5/30  為何應該道德(二) 
第16週
6/06  問題與討論 
第17週
6/13  期末考 
第18週
6/20  期末檢討