週次 |
日期 |
單元主題 |
第1週 |
9/18 |
課程簡介:什麼是社會學的觀點
*《見樹又見林》,第一章。
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第2週 |
9/25 |
歡迎光臨社會學
*片桐新自 (2008)「歡迎光臨社會學」。收錄於片桐新自、永井良和、山本雄二等《基礎社會學》,蘇碩斌、鄭陸霖譯,台北:群學出版社,頁15-32。
*王振寰 (2009) 「社會學是什麼?」。收錄於王振寰、瞿海源編,《社會學與台灣社會》。台北:巨流,頁3-25。
陳亮甫 (2014) 「蘇清泉醫師,我告訴你社會學教我什麼」。《蘋果日報》,2014/5/7,http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20140507/393552/
王宏仁 (2014) 「社會學在衝啥? 」《蘋果日報》,2014/5/8,http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20140508/35816557/
何明修 (2014) 「社會學教你如何批判思考」。《想想論壇》,2014/5/12,http://www.thinkingtaiwan.com/articles/view/2044
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第3週 |
10/02 |
社會與文化
*《見樹又見林》,第二章。
[問題與討論I]何謂「天龍人」心態?這是一種族群中心主義?
#李晏甄 (2014) 「戰天戰地戰南北」。《人間社會學:二十四則關於溫拿、魯蛇、大小確幸的生命故事》,何明修、劉鈐佑編,頁279-290。台北:群學。
#廖偉翔 (2014) 「天龍人」。《島國關賤字:屬於我們這個世代、這個時代的台灣社會力分析》,陳宗延等著,頁153-178。台北:左岸。
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第4週 |
10/09 |
社會結構
*《見樹又見林》,第三章。
[問題與討論II] 魯蛇的社會學
#王宏仁 (2013) 「階級凝視下的魯蛇人生」。《巷仔口社會學》,2013/10/7,http://twstreetcorner.org/2013/10/07/wanghongzen-2/
#吳駿盛 (2014) 「22K」。《島國關賤字:屬於我們這個世代、這個時代的台灣社會力分析》,陳宗延等著,頁53-78。台北:左岸。
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第5週 |
10/16 |
人口與生態
*《見樹又見林》,第四章。
[問題與討論III] 社會弱勢者的家
#阮俊達 (2014) 「漂流或札根」。《人間社會學:二十四則關於溫拿、魯蛇、大小確幸的生命故事》,何明修、劉鈐佑編,頁215-228。台北:群學。
#連若馨 (2013) 「城市的輓歌——華光社區啓示錄(上)」。《想想論壇》,2013/2/11,http://www.thinkingtaiwan.com/articles/view/524
#連若馨 (2013) 「城市的輓歌——華光社區啓示錄(下)」。《想想論壇》,2013/2/12,http://www.thinkingtaiwan.com/public/articles/view/525
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第6週 |
10/23 |
社會互動*《見樹又見林》,第五章。[問題與討論IV] 矯情的社會學分析
#何明修 (2013) 「為何賤人就是要矯情:一個社會學的解讀」。《巷仔口社會學》,2013/3/25,http://twstreetcorner.org/2013/03/25/homingsho/
#汪欣怡 (2014) 「闖蘯房地產界的娘子軍」。《人間社會學:二十四則關於溫拿、魯蛇、大小確幸的生命故事》,何明修、劉鈐佑編,頁65-76。台北:群學。
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第7週 |
10/30 |
社會學的實踐
*《見樹又見林》,第六章。
[問題與討論V] 社會學真的有用嗎?
#台大社會系歷屆小畢典致詞 2010-2014,http://goo.gl/J5MT3e
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第8週 |
11/06 |
台灣的公民社會與國族問題
*范雲 (2008) 「從民間社會邁向公民社會」。《跨戒:流動與堅持的台灣社會》,王宏仁等編,頁23-36。台北:群學。
*汪宏倫 (2008) 「國族問題中的制度因素、全球脈絡與怨恨心態」。《跨戒:流動與堅持的台灣社會》,王宏仁等編,頁73-92。台北:群學。
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第9週 |
11/13 |
期中考 |
第10週 |
11/20 |
[來賓演講]台灣的「崩世代」問題
*林宗弘等 (2011) 《崩世代:財團化、貧窮化與少子女化的危機》,頁1-50。台北:勞工陣線。
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第11週 |
11/27 |
[團體動力遊戲]支配與抵抗 |
第12週 |
12/04 |
台灣的族群與移民
*李廣均 (2008) 「籍貫制度、四大族群與多元文化:國家認同之爭下的人群分類」。《跨戒:流動與堅持的台灣社會》,王宏仁等編,頁93-110。台北:群學。
*王宏仁 (2008) 「台灣的移民接受政策與國家認同」。《跨戒:流動與堅持的台灣社會》,王宏仁等編,頁111-126。台北:群學。
[問題與討論VI] 原漢之間
#馬上瘋檳榔 (2014) 「想我黑暗部落兄弟們:金城武樹的漂流與地方發展觀點」。《芭樂人類學》,2014/7/28,http://guavanthropology.tw/article/6026
#陳以箴 (2014) 「把你當人看」。《島國關賤字:屬於我們這個世代、這個時代的台灣社會力分析》,陳宗延等著,頁179-206。台北:左岸。
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第13週 |
12/11 |
台灣的轉型正義問題
*吳叡人 (2008) 「國家建構、內部殖民與冷戰」。收於《人權之路:台灣民主人權回顧》。陳文成基金會編,新版。頁168-173。
*吳乃德 (2008) 「歷史記憶與轉型正義」。收於《人權之路:台灣民主人權回顧》。陳文成基金會編,新版。頁174-185。
[問題與討論VII] 如何面對歷史的傷口?
#林彥瑜 (2014)「蔣公」。《島國關賤字:屬於我們這個世代、這個時代的台灣社會力分析》,陳宗延等著,頁227-253。台北:左岸。
#陳令洋 (2014)「受傷的步伐不會再痛了嗎?─228談共生音樂節」。《想想論壇》,2014/2/28,http://www.thinkingtaiwan.com/articles/view/1786
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第14週 |
12/18 |
台灣的環境生態
* Ming-sho Ho (2014) “The Fukushima Effect: Explaining the Recent Resurgence of the Anti-nuclear Movement in Taiwan,” Environmental Politics 23(6): 965-983. [中文版見「福島效應在臺灣:解釋晚近反核運動的復甦」]
潘翰聲 (2014) 「寶島大崩壞,環境臨界量」。《秩序繽紛的年代:1990-2010:2014年新版》,吳介民等編。台北:左岸,頁83-100。
吳音寧 (2014) 「從農村到都市,再到農村?」。《秩序繽紛的年代:1990-2010:2014年新版》,吳介民等編,頁297-312。台北:左岸。
[問題與討論VIII] 環境危機如何解決?
#江昺倫 (2014) 「白海豚」。《島國關賤字:屬於我們這個世代、這個時代的台灣社會力分析》,陳宗延等著,頁127-152。台北:左岸。
#黃大祐 (2014) 「為利做環保」。《人間社會學:二十四則關於溫拿、魯蛇、大小確幸的生命故事》,何明修、劉鈐佑編,頁189-200。台北:群學。
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第15週 |
12/25 |
台灣的性別政治
*黃長玲 (2008) 「民主深化與婦運歷程」。《跨戒:流動與堅持的台灣社會》,王宏仁等編,頁263-279。台北:群學。
*夏曉鵑 (2014) 「新移民運動:慢一點,比較快」。《秩序繽紛的年代:1990-2010:2014年新版》,吳介民等編,頁155-176。台北:左岸。
[問題與討論IV] 日常生活中的性別議題
#吳嘉苓 (2013) 「我媽是怎麼生下我的?母親節的社會學提問」。《巷仔口社會學》,2014/5/12,http://twstreetcorner.org/2013/05/12/wujialing/
#林穎孟 (2014) 「觀看與臣服」。《人間社會學:二十四則關於溫拿、魯蛇、大小確幸的生命故事》,何明修、劉鈐佑編,頁161-200。台北:群學。
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第16週 |
1/01 |
元日放假 |
第17週 |
1/08 |
台灣的「中國因素」
*吳介民 (2014) 「第三種中國想像」。《秩序繽紛的年代:1990-2010:2014年新版》,吳介民等編,頁391-426。台北:左岸。
*Ming-sho Ho (forthcoming) “Occupy Congress in Taiwan”. Journal of East Asian Studies 15: 69-97.
[問題與討論V] 亞洲各國的中國習題
#鄭祖邦 (2014) 「瞧!香港人!台港中的三角習題」。《巷仔口社會學》,2014/1/20,http://twstreetcorner.org/2014/01/20/chengtzubang/
#何明修,2014,「當社會運動與政府形成對峙:從太陽花學運看雨傘革命」。《獨立評論》,http://opinion.cw.com.tw/blog/profile/274/article/1971,2014/10/13。 |
第18週 |
1/15 |
期末考 |