課程資訊
課程名稱
荀子甲下
HSUN TSU(A)(2) 
開課學期
98-2 
授課對象
文學院  中國文學系  
授課教師
宋淑萍 
課號
CHIN2040 
課程識別碼
101 334A2 
班次
 
學分
全/半年
全年 
必/選修
選修 
上課時間
星期三7,8(14:20~16:20) 
上課地點
普503 
備註
選修兼為通識。
總人數上限:40人 
 
課程簡介影片
 
核心能力關聯
核心能力與課程規劃關聯圖
課程大綱
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課程概述

課程內容:以自然論、性惡論、化性論、政治論為主題,討論荀子思想。
二、 課程目的:
(1) 古書未有句逗,利用仔細研讀王先謙著「荀子集解」機
會,加強閱讀古書能力。
(2) 中國的政治型態一直是陽儒陰法的局面,而今日中學生
以<論>、<孟>為基本教材。荀子思想內容,不是正統儒
家思想所能涵概,而荀子的學生韓非子為法思想集大成
人物;因此荀子思想的研讀當為由儒入法的橋梁。
中國人一直靠天吃飯,相信天人合一;但荀子以為「天
有其時,地有其財,人有其治。」??人定勝天,破除
依賴心理。因此荀子思想健康、積極,研讀荀子自可思
想健全、任事積極。今社會震盪,人心沈迷;心靈建設、
社會建構為當務之急,荀子之研讀或為正視問題、正本
清源之道。
三、 講授大綱:

上學期:
(1) 導言
(2) 荀子個人資料:史記荀子列傳
(3) 自然論:所論為荀子關於天地萬物的學說,這部份為荀子獨到而精闢的見解,為當時思想界的異光奇采。所授篇目以<天論>為主,<性惡>、<王制>諸篇為輔。
(4) 性惡論:荀子思想中最受注目而受批評者為其性惡論。荀子以性惡論著稱,其他學說反不受重視。後人每以孟子性善論對較性惡論,因此荀子遂被視為儒家背逆、思想毒素。性善、性惡果如字面之相反?人性為善、為惡?人生何去何從?所授篇目以<性惡>為主,<榮辱><不茍>諸篇為輔。
(5)
下學期

(1) 化成論:荀子以為人定勝天,因此天生成的性也可以人為化成??人生充滿無限生機、希望。所授篇目以<勸學>為主,<儒效>、<解蔽>諸篇為輔。
(2) 政治論:行禮由義是儒家本色。「故修禮者王。」<王制>「故用國者,義立而王。」<王霸>「湯武非取天下也,修其道,行其義;興天下之利,除天下之害;而天下歸之也。」
<正論>禮義既可除害興利,則政治論中自以禮義為主,
而荀子儒家本色也得彰顯。所授篇目以<正名>為主,<
王制>、<君道>諸篇為輔。
(3)總論
四、 指定課本及參考書
指定課本:荀子集解 清王先謙集解 華正書局 民國八十
二年九月初版
參考書目:荀子詞例舉要 清劉師培 寧武南氏校印
荀子補釋 清劉師培 寧武南氏校印
荀子簡釋 梁啟雄 華正書局 民國六十九年
八月初版
荀子與古代哲學 韋政通 臺灣商務印書館 民
國五十五年九月初版
荀子學說 陳大齊 華岡出版有限公司 民國
六十年三月再版
荀子學述 韋日春 蘭臺書局 民國六十二年二
月初版
名家與荀子 牟宗三 學生書局 民國六十八年
三月初版
荀子論集 龍宇純著 學生書局 民國版七十
六年四月初版
荀子斠證 阮廷卓著 民國四十八年六月臺灣
初版
五、 成績評量方式:期中、期末考各佔二分之一。

※ 本課程選修兼為通識僅可充抵二學分

 

課程目標
 
課程要求
 
預期每週課後學習時數
 
Office Hours
 
參考書目
 
指定閱讀
 
評量方式
(僅供參考)
   
課程進度
週次
日期
單元主題
無資料