課程資訊
課程名稱
近思錄
CHIN-SSU LU 
開課學期
110-2 
授課對象
文學院  中國文學系  
授課教師
林永勝 
課號
CHIN4065 
課程識別碼
101 49610 
班次
 
學分
2.0 
全/半年
半年 
必/選修
選修 
上課時間
星期二3,4(10:20~12:10) 
上課地點
普505 
備註
總人數上限:30人
外系人數限制:6人 
Ceiba 課程網頁
http://ceiba.ntu.edu.tw/1102CHIN4065_ 
課程簡介影片
 
核心能力關聯
核心能力與課程規劃關聯圖
課程大綱
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課程概述

《近思錄》一書,由南宋呂祖謙、朱熹編纂而成。二人因「相與讀周子、程子、張子之書,嘆其廣大閎博,若無津涯,而懼夫初學者不知所入也。因共掇取其關於大體而切於日用者,以為此編,總六百二十二條,分十四卷。蓋凡學者所以求端用力,處己治人之要,與所以夫辨異端,觀聖賢之大略,皆粗見其梗概。」(朱熹序)宋代儒學興盛,各思想家自立其說,常有互相衝突之處,學者難以博觀約取。朱熹在北宋儒者中選取周敦頤、二程兄弟與張載四人,將其著作共十四種打散,依照主題分門別類,由道體、為學,至別異端、識聖賢,道學系譜與思想體系的確立,正有賴於《近思錄》一書。《四庫提要》稱此書「實為後來性理諸書之祖」,而清代江永亦言:「凡義理根源,聖學體用,皆在此編」。本課程帶領同學進入《近思錄》的思想世界,認識道學家的生命關懷與實踐方式,並探討其內容對近世歷史與文化的影響。 

課程目標
一、通過閱讀《近思錄》,瞭解道學的思想內涵。
二、認識道學中核心概念,如理、氣、心、性諸說的內涵與流變。
三、對道學的世界觀與思想體系的建構有一定認識。
四、探討道學對近世歷史與文化的影響及型構。
五、增進對於經典切問近思之能力,並養成持續研修的興趣 
課程要求
待補 
預期每週課後學習時數
 
Office Hours
 
參考書目
[清]江永,《近思錄集注》,上海:華東師範,2015
[清]茅星來,《近思錄集注》,上海:華東師範,2015
陳榮捷編註,《近思錄詳註集評》,臺北:學生書局,2014
古清美註譯,《近思錄今註今譯、大學問今註今譯》,臺北:臺灣商務印書館,2000
楊祖漢導讀,許惠敏譯注,《近思錄》,香港:中華書局,2015
其他
[明]黃宗羲撰,[清]全祖望續修,[清]王梓材校補,《宋元學案》,北京:中華書局,1986
土田健次郎著,朱剛譯,《道學之形成》,上海:上海古籍出版社,2010
錢穆,《宋明理學概述》,台北:台灣學生書局,1987
呂思勉,《理學綱要》,臺北:華世出版社,1977
楊儒賓,《從五經到新五經》,臺北:台大出版中心,2013 
指定閱讀
[南宋]葉采,《近思錄集解》,北京:中華書局,2017(教師印發講義) 
評量方式
(僅供參考)
   
課程進度
週次
日期
單元主題
第1週
2/15  北宋儒學復興與道學的成立 
第2週
2/22  北宋四子的生命情態 
第3週
3/01  何謂真實─《近思錄‧道體》1 
第4週
3/08  何謂真實─《近思錄‧道體》2 
第5週
3/15  何謂真實─《近思錄‧道體》3 
第6週
3/22  自我貞定之道─《近思錄‧為學》1 
第7週
3/29  自我貞定之道─《近思錄‧為學》2 
第8週
4/05  民族掃墓節放假 
第9週
4/12  期中考 
第10週
4/19  自我、他者與世界─《近思錄‧致知》 
第11週
4/26  動靜之間─《近思錄‧涵養》1 
第12週
5/03  動靜之間─《近思錄‧涵養》2 
第13週
5/10  自我的陰暗面─《近思錄‧克治》1 
第14週
5/17  自我的陰暗面─《近思錄‧克治》2 
第15週
5/24  真理的分歧─《近思錄‧辨異端》 
第16週
5/31  自我的完成─《近思錄‧觀聖賢》 
第17週
6/07  期末考 
第18週
6/14  補充教學週不上課