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第0週 |
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第1週 |
09/24 |
第⼀模組〈問題的覺察〉
秋分開學
0-1 俯看知識之海：哪⾨學問、哪種道理，最該重視推崇、師法學習？
0-2 司⾺談〈論六家要旨〉告訴你：兼具眾家之⻑，⽽無各家之短的道家！ |
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第2週 |
10/01 |
同學自我介紹 |
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第3週 |
10/08 |
第⼀講 何謂「真⼈」何為「⾄知」：⾝為「⼈」的追求，作為「知識」的追求
1-1 ⾄知．知之盛也：你可曾想過，什麼是⼀⽣中最需要學會的知識？
1-2 知天．⼈之所為：知曉天⽣物性具何潛能，懂得⼈為舉措如何得宜
1-3 終其天年．不中道夭：你習得的知識，可夠你完好無傷地度過此⽣？
1-4 知有所待．所待未定：仍在發展中的知識等同未能拍板定案的知識
1-5 庸詎知天之非⼈：怎知天賦潛質不是需賴文化傳承才得以踐履參透？
1-6 庸詎知⼈之非天：怎知⼈為創建不是源⾃宇宙⾃然原本具⾜的存有？
1-7 有真⼈後有真知：真知有待經修鍊⽽達⾄⾼境界的⼈才能產出 |
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第4週 |
10/15 |
1-8 何謂真⼈：成⼀個能發揮⼈其最珍貴靈性與潛質之⼈
1-9 真⼈所志所圖：在永無⽌境的⼼靈之路前⾏者，不會⾃恃⼀⼰的成就
1-10 過⽽弗悔，當⽽不⾃得：倘⼀直守護著⼼，⾯對得失禍福會覺得都是⾃然
1-11 入⽔不濡，入火不熱：⾛在求道路上的⼈，即使遭逢火燒、⽔淹⼀樣的逆境，「⼼」也能不覺苦痛煎熬
1-12 其寢不夢，其覺⽆憂，其食不⽢：睡得好，⼼情好，對⾝體好的便覺滋味好
1-13 真⼈之息以踵，眾⼈之息以喉：為何有⼈呼吸之氣能深達丹⽥、腳底？有⼈終其⼀⽣只是⼝⿐呼吸？⼼思在外⾯，呼吸便是淺的；注意⼒在⾃⾝，呼吸才深⻑ |
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第5週 |
10/22 |
1-14 其耆欲深者，其天機淺：在意著感官世界的嗜欲，便無視開發內在⽣命的天機
1-15 不知說⽣，不知惡死：不把⽣辰當作永恆⽣命的開端，不把死亡當成永恆⽣命的結束觀察⼀個⼈是如何看待出⽣和死亡
1-16 翛然⽽往，翛然⽽來：⽣命觀決定⼈如何看待⽣死、在天地間能否瀟灑去來
1-17 不以⼼捐道，不以⼈助天：直到有⼀天，你的⼼絕對不願意拋棄或違背天地間最重要的道
1-18 淒然似秋，煖然似春：喜怒頂多就像感應季節推移般，不會過度陷溺攪擾⼀⼰⼼⾝
1-19 與物有宜⽽莫知其極：專注於⼼靈鍛鍊者，反⽽⾼興⽣命浪頭、命途艱難的出現
1-20 利澤施乎萬世，不為愛⼈：擁有較多就給予較多，覺得理所當然，就是該這麼做
1-21 有親，非仁也：認真度、誠懇度是⼀樣的，因為都是⾃我⽣命值得珍惜的⼀刻鐘
1-22 利害不通，非君⼦也：什麼叫利？什麼叫害？有時真需要時間才能看清
1-23 徇名失⼰，非⼠也：怎樣活著才算以⼼神氣⾎為主，⽽非以名利⼈際等外物為主
1-24 亡⾝不真，非役⼈也：連命也折損，所懷抱之道肯定非真──⼼靈無能駕御⽽是被奴役
1-25 是適⼈之適，⽽不⾃適其適：為了別⼈的⽬標⽽活，非為⼀⼰能⼼⾝安適⽽活 |
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第6週 |
10/29 |
1-26 古之真⼈，與乎其觚⽽不堅也：⾏迹雖特立不群，卻不固執、不難親近
1-27 邴邴乎其似喜乎！滀乎進我⾊也：明亮開朗，總是滿⾜開⼼！⼼⾝的⼯夫不斷積累，反映為容顏的⽇益光輝、通體的放鬆輕靈
1-28 連乎其似好閉也！悗乎其忘⾔也：不得志般地閉⾨在家修鍊，忘了多餘的思慮、不必多說的語⾔ |
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第7週 |
11/05 |
1-29 以刑為體，以禮為翼：以嚴格的刑法管理眾⼈之事，並以禮教為輔
1-30 以知為時者，不得已於事也：有智於配應天時，便知天地間有不得不遵循的道理
1-31 ⾔其與有⾜者⾄於丘也，⽽⼈真以為勤⾏者也：踏上升進⼼⾝的道路，看似精勤，卻像跟著有腳的⼈爬上矮丘⼀樣容易
1-32 其⼀也⼀，其不⼀也⼀：懷抱有道也是道，應接無道也是道
第⼆講 世上可有⾄「真」⾄「卓」的永恆存在？
2-1 死⽣，命也，其有夜旦之常，天也：⽣死是什麼？⼀如不得已的晝夜與四季
2-2 ⾝猶愛之、死之，⽽況其卓、其真乎：比⽣命中最重要的事，還要重要的事 |
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第8週 |
11/12 |
2-3 泉涸，⿂相與處於陸：如果你我的相遇，是上陸的兩條⿂
2-4 不如相忘於江湖：忘是⾄美的情感，讓⼼學會不要執著
2-5 與其譽堯⽽非桀也，不如兩忘⽽化其道：毀譽是非不過相濡以沫，回歸道中才能重返江湖
2-6 善吾⽣者，乃所以善吾死也：開⼼活著的每⼀刻，笑對死亡的那⼀刻
2-7 夜半有⼒者負之⽽⾛，昧者不知也：愚昧的⼈不知道，總以為⾃⼰藏得很好
2-8 藏天下於天下，⽽不得所遯：就這麼擺在天下之中不要藏了，便不會丟失
2-9 是恆物之⼤情也：不執著於繁華過眼、轉瞬即逝，愛養永恆的⼼神靈魂 |
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第9週 |
11/19 |
2-10 若⼈之形者，萬化⽽未始有極也：今⽣之⾝，不過恆⻑光陰千變萬化中之⼀瞬
2-11 聖⼈將遊於物之所不得遯⽽皆存：⼀⽣致⼒悠遊於不會遁逃丟失的，精神⽣命
第三講 這樣的「道」是你我可以學的嗎？
3-1 可傳⽽不可受，可得⽽不可⾒：他⼈未必欣然接受、躬⾝實踐，即使接受、實踐，仍無法⽬⾒道的模樣
3-2 在太極之先【上】⽽不為⾼，在六極之下⽽不為深，先天地⽣⽽不為久，⻑於上古⽽不為老：空間的⾼深不⾜以形容「道」的存有，時間的久遠未⾜以度量「道」的永恆
3-3 豨韋⽒得之，以挈天地；伏戲得之，以襲氣⺟：得道者能契合、順應天地⾃然之理，能進入宇宙元氣最原始的存在
3-4 黃帝得之，以登雲天：因為得道，所以能乘雲駕龍、登天⽽去
3-5 傅說得之，以相武丁，奄有天下，乘東維，騎箕尾，⽽比於列星：因為得道，能輔佐⼈君治理天下，精神境界能夠與宇宙星體⼀同遨遊天際 |
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第10週 |
11/26 |
3-6 ⼦之年⻑矣，⽽⾊若孺⼦，何也？道可得學邪：體道者年老⽽容⾊像⼩孩，這是怎麼辦到的？凡⼈都學得來嗎？
3-7 我有聖⼈之道，⽽無聖⼈之才：女偊體現了聖⼈之道，但她並不具備容易得道的天賦資質
3-8 吾猶守⽽告之：想要與你分享的，是我在⽣命的每⼀天中懷抱持守、片刻不離的
3-9 參⽇⽽後能外天下：修鍊只需三⽇，就能看淡天下的紛紛擾擾
3-10 ⾒獨，⽽後能⽆古今：體現了道、明⽩了永恆後，就能不再執著於過去或未來，只盡分盡⼼盡⼒地活在每時每刻
3-11 其為物，無不將也，無不迎也：對於世間萬物，沒有任何離去是無法送其遠⾏的，沒有任何到來是無法承受、不願迎接的
3-12 攖寧也者，攖⽽後成者也：只有擾亂，能鍊就安寧。滄桑過後，許你會懂得 |
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第11週 |
12/03 |
全校運動會停課不停班 |
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第12週 |
12/10 |
3-13 ⼦獨惡乎聞之：最初的體道者是怎麼知道這求道的過程呢？
第⼆模組〈療癒的過程〉
第四講 如果死亡是最⼤的失去，知道「死」、「⽣」是無可分別的整體，便再無存亡的惶恐與悲傷
4-1 以無為⾸，以⽣為脊，以死為尻：如果未⽣是頭顱、有⽣之年是脊椎、死亡是臀部
4-2 莫逆於⼼，遂相與為友：我們的⼼靈竟是這麼地契合⽽沒有絲毫扞格
4-3 陰陽之氣有沴，其⼼閒⽽無事：即便體內陰陽之氣全都失衡逆亂了，⼼靈也能閒適安好
4-4 夫造物者⼜將以予為此拘拘也！予何惡：造物者竟可以把我捏成這等脊柱彎曲的模樣！我⼜怎會討厭呢
4-5 得者，時也；失者，順也：今天得到了，就時間剛好；此刻失去了，也該就接受順從
4-6 安時⽽處順，哀樂不能入也：能安於得到、能接受失去，就再沒有承受不住的悲傷與狂喜
4-7 物不勝天久矣，吾⼜何惡焉：當你在意外物早已遠不及在意⼼地，⼜怎會在意鏡⼦裡的痀瘻模樣
4-8 叱！避！無怛化：嘿，請不要驚擾⽣命正經歷著由⽣入死的最⼤變化
4-9 偉哉造化！⼜將奚以汝為：偉⼤的天地造化這回⼜要把你變成何等模樣
4-10 陰陽於⼈，不翅於⽗⺟：造化陰陽對於⼈的影響，有時是不亞於⽗⺟的
4-11 善吾⽣者，乃所以善吾死也：愛惜此刻，愛惜今天，愛惜活著的每天，包括告別地球那天
4-12 我且必為鏌鋣：有⼀塊⾦屬突然跳起來說「我就⼀定要⼀定要⼀定要成為鏌鋣那樣的寶劍！」
4-13 惡乎往⽽不可哉！戌然寐，蘧然覺：有那兒是不能去的呢！⽣命的火焰熄滅我就睡會兒，火苗重新燃起⼜開啟另⼀趟⼈⽣ |
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第13週 |
12/17 |
4-14 孰能相與於無相與：誰能沒給我有形的東⻄，卻已經給了我整個世界
4-15 相忘以⽣，相與為友：我們各⾃專注在有限⼈⽣⼀⼰的分位裡彷彿相忘，交情卻⼜事往時移恆常不改
4-16 ⽽已反其真，⽽我猶為⼈猗：有的⼈已然歸返⽣命原初的樣態，有的⼈仍暫待在此世擁有的軀殼之中
4-17 是惡知禮意：我們時常忘了制定禮節之初最真切的意涵
4-18 修⾏無有，⽽外其形骸：他們既不學禮、樂、射、御，甚⾄把受之⽗⺟的⾝體髮膚也看得如此淡然
4-19 遊⽅之外者也，遊⽅之內者也：問⾃⼰的追求在世俗追求之內抑或在世俗追求之外
4-20 遊乎天地之⼀氣：嚮往遨遊在與天地清和之氣渾然⼀體的真陽之氣中
4-21 假於異物，託於同體：你我都暫時借住在今⽣形軀這座房⼦裡
4-22 逍遙乎無為之業：你可否願意把成就⼼的安好當成⽣命中最重要的成就
4-23 觀眾⼈之⽿⽬：怎讓⾃我⽣命淪為終⽇迎合看官⽿⽬的演出
4-24 何⽅之依：你的夢想構築在哪個地⽅？是外物還是⾃⼰
4-25 ⿂相造乎⽔，⼈相造乎道：⿂只有活在⽔裡、⼈只有活在道中才能滋養、成全彼此的⽣命
4-26 畸於⼈⽽侔於天：你敢不敢選擇過不同於世俗之⼈卻更能發揮天賦潛質的⼀⽣
4-27 天之⼩⼈，⼈之君⼦：在莊學視野中看起來的⼩⼈卻被世⼈譽為君⼦
4-28 中⼼不慼，居喪不哀：死別，為何可以不是難以承受的重度哀傷？
4-29 若化為物，以待其所不知之化已乎：順其⾃然地變化為此刻的樣⼦，安⼼等待不知會如何變化的未來
4-30 且⽅將化，惡知不化哉：⾯對⽣命中無法承受的變化，卻不曉得有著可以絲毫不受影響、不被改變的部分 |
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第14週 |
12/24 |
4-31 相與吾之⽿矣，庸詎知吾所謂吾之乎：寄寓在此世之⾝我，是我；失去此世骸的我，依然是我
4-32 不識今之⾔者，其覺者乎？其夢者乎：跟我說話的你是醒著的嗎？或還留在⼀場未醒的夢裡？
4-33 安排⽽去化：安於每次的推移，順隨⼀切的變化
體驗古典：《黃帝內經．脈要精微論》──找到自己的寸關尺，切自己的脈位、虛實、脈型 |
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第15週 |
12/31 |
開國紀念日遇例假日補假 |
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第16週 |
01/07 |
【期末考週】
體驗古典：《黃帝內經．脈要精微論》──找到他人的寸關尺，切他人的脈位、虛實、脈型 |
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第17週 |
01/14 |
第17週教師彈性補充教學 |
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第18週 |
01/21 |
第18週教師彈性補充教學 |