課程名稱 |
大學國文:文化思想與寫作(一) College Chinese: Culture, Thought and Writing (Ⅰ) |
開課學期 |
111-1 |
授課對象 |
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授課教師 |
徐芳敏 |
課號 |
CHIN8014 |
課程識別碼 |
101 80120 |
班次 |
06 |
學分 |
3.0 |
全/半年 |
半年 |
必/選修 |
必修 |
上課時間 |
星期一1,2(8:10~10:00)星期四1,2(8:10~10:00) |
上課地點 |
共202共202 |
備註 |
週一單週上課。 總人數上限:36人 |
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課程簡介影片 |
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核心能力關聯 |
核心能力與課程規劃關聯圖 |
課程大綱
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為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
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課程概述 |
現代美好/養生生活與《論語》「君子務本,本立而道生」˴《黃帝內經》˴《紅樓夢》 現代減法簡單˴高朗開闊或清靜自得生活與《老子》「五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發狂。」˴《莊子》「寓修道於技藝」等經典菁華A thing of beauty is a joy forever. ──John Keats
現代「共生社會:我為人人,人人為我」或大同社會與〈禮運•大同章〉「人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。」 現代綠色生活與《老子》「『人』法『地』,『地』法『天』,『天』法『道』,『道』法『自然』。」等經典菁華We live in this world when we love it. ──Rabindranath Tagore
非洲諺語:種點東西好過袖手旁觀。
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課程目標 |
1. 藉由實作與討論,使學生能逐步掌握議論、說明、描寫、敘事或抒情等各種類型的寫作要點。
2. 訓練學生邏輯推理、議題分析的基本技能,熟悉轉化知識或日常經驗的論述和表?能力。
3. 通過各種代表性文本的精讀、解析及詮釋,加強學生的人文思維與涵養。
4. 以議題為導向,充實文體知識,使學生熟習各類文篇之主題類型、篇章結構與修辭方法。
5. 閱讀經典文本菁華、講義,校內或校外觀賞影片或參訪公益機構團體。師生間切磋討論,寫作訓練培養「形成主題意識,分析與思辨,對話與論述」能力。 |
課程要求 |
平常成績【課程參與】占學期總平均30%~45%。
期末成績【期末考+期末報告】合計占學期總平均70%~55%。
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預期每週課後學習時數 |
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Office Hours |
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指定閱讀 |
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參考書目 |
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評量方式 (僅供參考) |
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週次 |
日期 |
單元主題 |
第1週 |
(一)9/5;(四)9/8 |
(一)9/5開場白
(四)9/8觀賞課程相關紀錄片 |
第2週 |
(一)9/12;(四)9/15 |
【雙週週一不上課】(一)9/12
(四)9/15第○單元 寫作導論 |
第3週 |
(一)9/19;(四)9/22 |
(一)9/19(四)9/22 第一單元 現代美好/養生生活與《論語》「君子務本,本立而道生」˴《黃帝內經》˴《紅樓夢》 現代減法簡單˴高朗開闊或清靜自得生活與《老子》「五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發狂。」˴《莊子》「寓修道於技藝」等經典菁華A thing of beauty is a joy forever. ──John Keats |
第4週 |
(一)9/26;(四)9/29 |
【雙週週一不上課】(一)9/26
(四)9/29 第一單元 現代美好/養生生活與《論語》「君子務本,本立而道生」˴《黃帝內經》˴《紅樓夢》 現代減法簡單˴高朗開闊或清靜自得生活與《老子》「五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發狂。」˴《莊子》「寓修道於技藝」等經典菁華A thing of beauty is a joy forever. ──John Keats |
第5週 |
(一)10/3;(四)10/6 |
(一)10/3;(四)10/6 第一單元 現代美好/養生生活與《論語》「君子務本,本立而道生」˴《黃帝內經》˴《紅樓夢》 現代減法簡單˴高朗開闊或清靜自得生活與《老子》「五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發狂。」˴《莊子》「寓修道於技藝」等經典菁華A thing of beauty is a joy forever. ──John Keats |
第6週 |
(一)10/10;(四)10/13 |
【雙週週一不上課;國慶日例假日】(一)10/10
(四)10/13 第一單元 現代美好/養生生活與《論語》「君子務本,本立而道生」˴《黃帝內經》˴《紅樓夢》 現代減法簡單˴高朗開闊或清靜自得生活與《老子》「五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發狂。」˴《莊子》「寓修道於技藝」等經典菁華A thing of beauty is a joy forever. ──John Keats |
第7週 |
(一)10/17;(四)10/20 |
(一)10/17;(四)10/20 第一單元 現代美好/養生生活與《論語》「君子務本,本立而道生」˴《黃帝內經》˴《紅樓夢》 現代減法簡單˴高朗開闊或清靜自得生活與《老子》「五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發狂。」˴《莊子》「寓修道於技藝」等經典菁華A thing of beauty is a joy forever. ──John Keats |
第8週 |
(一)10/24;(四)10/27 |
【雙週週一不上課】(一)10/24
(四)10/27 第一單元 現代美好/養生生活與《論語》「君子務本,本立而道生」˴《黃帝內經》˴《紅樓夢》 現代減法簡單˴高朗開闊或清靜自得生活與《老子》「五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發狂。」˴《莊子》「寓修道於技藝」等經典菁華A thing of beauty is a joy forever. ──John Keats |
第9週 |
(一)10/31;(四)11/3 |
(一)10/31;(四)11/3 第二單元 現代「共生社會:我為人人,人人為我」或大同社會與〈禮運•大同章〉「人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。」 現代綠色生活與《老子》「『人』法『地』,『地』法『天』,『天』法『道』,『道』法『自然』。」等經典菁華We live in this world when we love it. ──Rabindranath Tagore |
第10週 |
(一)11/7;(四)11/10 |
【雙週週一不上課】(一)11/7
(四)11/10 第二單元 現代「共生社會:我為人人,人人為我」或大同社會與〈禮運•大同章〉「人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。」 現代綠色生活與《老子》「『人』法『地』,『地』法『天』,『天』法『道』,『道』法『自然』。」等經典菁華We live in this world when we love it. ──Rabindranath Tagore |
第11週 |
(一)11/14;(四)11/17 |
(一)11/14;(四)11/17 第二單元 現代「共生社會:我為人人,人人為我」或大同社會與〈禮運•大同章〉「人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。」 現代綠色生活與《老子》「『人』法『地』,『地』法『天』,『天』法『道』,『道』法『自然』。」等經典菁華We live in this world when we love it. ──Rabindranath Tagore |
第12週 |
(一)11/21;(四)11/24 |
【雙週週一不上課】(一)11/21
(四)11/24 第二單元 現代「共生社會:我為人人,人人為我」或大同社會與〈禮運•大同章〉「人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。」 現代綠色生活與《老子》「『人』法『地』,『地』法『天』,『天』法『道』,『道』法『自然』。」等經典菁華We live in this world when we love it. ──Rabindranath Tagore |
第13週 |
(一)11/28;(四)12/1 |
(一)11/28;(四)12/1 第二單元 現代「共生社會:我為人人,人人為我」或大同社會與〈禮運•大同章〉「人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。」 現代綠色生活與《老子》「『人』法『地』,『地』法『天』,『天』法『道』,『道』法『自然』。」等經典菁華We live in this world when we love it. ──Rabindranath Tagore |
第14週 |
(一)12/5;(四)12/8 |
【雙週週一不上課】(一)12/5
(四)12/8 期末考 若更動期末考或期末報告日期,以課堂或NTU COOL“公告欄”公布為準。 |
第15週 |
(一)12/12;(四)12/15 |
(一)12/12;(四)12/15 期末報告 若更動期末考或期末報告日期,以課堂或NTU COOL“公告欄”公布為準。 |
第16週 |
(一)12/19;(四)12/22 |
【雙週週一不上課】(一)12/19
四)12/22 期末報告 若更動期末考或期末報告日期,以課堂或NTU COOL“公告欄”公布為準。 |
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