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週次 |
日期 |
單元主題 |
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第1週 |
9/15 |
開場白 |
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第2週 |
9/22 |
第1週週六9/19 (抵扣第18週1/12)
第一單元：導論──現代生活與《論語》〈禮運•大同篇〉《老子》《莊子》（四種經典均擷取菁華一部分）、以及公民社會的文明性(civility)、公民德行(civic virtue)等，中文一般論述文、投稿論文或學位論文寫作
閱讀經典、講義，校內或校外觀賞影片或參訪機構、或邀請校外公益團體演講，師、生間切磋討論，寫作訓練：形成主題意識。 |
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第3週 |
9/29 |
第一單元：導論──現代生活與《論語》〈禮運•大同篇〉《老子》《莊子》（四種經典均擷取菁華一部分）、以及公民社會的文明性(civility)、公民德行(civic virtue)等，中文一般論述文、投稿論文或學位論文寫作
閱讀經典、講義，校內或校外觀賞影片或參訪機構、或邀請校外公益團體演講，師、生間切磋討論，寫作訓練：形成主題意識。 |
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第4週 |
10/06 |
第二單元：現代綠色生活與《老子》第二十五章「『人』法『地』，『地』法『天』，『天』法『道』，『道』法『自然』。」〈禮運•大同篇〉「貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。」
閱讀經典、講義，校內或校外觀賞影片或參訪機構、或邀請校外公益團體演講，師、生間切磋討論，寫作訓練：形成主題意識。 |
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第5週 |
10/13 |
第二單元：現代綠色生活與《老子》第二十五章「『人』法『地』，『地』法『天』，『天』法『道』，『道』法『自然』。」〈禮運•大同篇〉「貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。」
閱讀經典、講義，校內或校外觀賞影片或參訪機構、或邀請校外公益團體演講，師、生間切磋討論，寫作訓練：形成主題意識。 |
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第6週 |
10/20 |
第二單元：現代綠色生活與《老子》第二十五章「『人』法『地』，『地』法『天』，『天』法『道』，『道』法『自然』。」〈禮運•大同篇〉「貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。」
閱讀經典、講義，校內或校外觀賞影片或參訪機構、或邀請校外公益團體演講，師、生間切磋討論，寫作訓練：分析與思辨。 |
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第7週 |
10/27 |
第三單元：現代減法簡單、高朗開闊或清靜自得生活與《老子》第十二章「五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂。」《莊子》「寓修道於技藝」、以及「勤靡餘暇(雖然身體勤勞到沒有多餘的空暇時間)，心有常閒(心裡卻經常閒適自得)」
閱讀經典、講義，校內或校外觀賞影片或參訪機構、或邀請校外公益團體演講，師、生間切磋討論，寫作訓練：分析與思辨。
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第8週 |
11/03 |
第三單元：現代減法簡單、高朗開闊或清靜自得生活與《老子》第十二章「五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂。」《莊子》「寓修道於技藝」、以及「勤靡餘暇(雖然身體勤勞到沒有多餘的空暇時間)，心有常閒(心裡卻經常閒適自得)」
閱讀經典、講義，校內或校外觀賞影片或參訪機構、或邀請校外公益團體演講，師、生間切磋討論，寫作訓練：分析與思辨。
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第9週 |
11/10 |
第三單元：現代減法簡單、高朗開闊或清靜自得生活與《老子》第十二章「五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂。」《莊子》「寓修道於技藝」、以及「勤靡餘暇(雖然身體勤勞到沒有多餘的空暇時間)，心有常閒(心裡卻經常閒適自得)」
閱讀經典、講義，校內或校外觀賞影片或參訪機構、或邀請校外公益團體演講，師、生間切磋討論，寫作訓練：分析與思辨。
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第10週 |
11/17 |
第三單元：現代減法簡單、高朗開闊或清靜自得生活與《老子》第十二章「五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂。」《莊子》「寓修道於技藝」、以及「勤靡餘暇(雖然身體勤勞到沒有多餘的空暇時間)，心有常閒(心裡卻經常閒適自得)」
閱讀經典、講義，校內或校外觀賞影片或參訪機構、或邀請校外公益團體演講，師、生間切磋討論，寫作訓練：分析與思辨。
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第11週 |
11/24 |
第四單元：現代「共生社會」與《論語•學而篇》「君子務本(本=本質或基本功)，本立而道生。」〈禮運•大同篇〉「人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。」
閱讀經典、講義，校內或校外觀賞影片或參訪機構、或邀請校外公益團體演講，師、生間切磋討論，寫作訓練：對話與論述。
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第12週 |
12/01 |
第四單元：現代「共生社會」與《論語•學而篇》「君子務本(本=本質或基本功)，本立而道生。」〈禮運•大同篇〉「人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。」
閱讀經典、講義，校內或校外觀賞影片或參訪機構、或邀請校外公益團體演講，師、生間切磋討論，寫作訓練：對話與論述。
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第13週 |
12/08 |
第四單元：現代「共生社會」與《論語•學而篇》「君子務本(本=本質或基本功)，本立而道生。」〈禮運•大同篇〉「人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。」
閱讀經典、講義，校內或校外觀賞影片或參訪機構、或邀請校外公益團體演講，師、生間切磋討論，寫作訓練：對話與論述。
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第14週 |
12/15 |
第四單元：現代「共生社會」與《論語•學而篇》「君子務本(本=本質或基本功)，本立而道生。」〈禮運•大同篇〉「人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。」
閱讀經典、講義，校內或校外觀賞影片或參訪機構、或邀請校外公益團體演講，師、生間切磋討論，寫作訓練：對話與論述。
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第15週 |
12/22 |
期末考 |
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第16週 |
12/29 |
期末報告 |
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第17週 |
1/05 |
期末報告 |