課程名稱 |
大學國文:先秦兩漢文選上 Readings in the Pre-Chin and Han Literature(1) |
開課學期 |
111-1 |
授課對象 |
中國文學系 |
授課教師 |
丁 亮 |
課號 |
CHIN1083 |
課程識別碼 |
101 81011 |
班次 |
01 |
學分 |
3.0 |
全/半年 |
全年 |
必/選修 |
必帶 |
上課時間 |
星期一7,8,9(14:20~17:20) |
上課地點 |
文18 |
備註 |
限本系所學生(含輔系、雙修生) 且 限學號單號 總人數上限:35人 |
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課程簡介影片 |
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核心能力關聯 |
核心能力與課程規劃關聯圖 |
課程大綱
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為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
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課程概述 |
本課程名「大學國文」,實乃本系二年級「歷代文選」相關之必修科目,選讀之文章以先秦和兩漢為主。課程內容,根據這兩個時期文學發展的歷史特性,參酌古今著名選本,精擇重要作品,列舉必讀篇目,再從中選取作品詳細講解或討論。首先,先秦兩漢的歷史散文、諸子散文,最為後世看重,為求與本系開設的相關專書有所區隔,除慮及其成書之性質外,特從篇章概念,探討所選作品的文學性。其次,兩漢各類文章漸富,已具後代所謂「文集」之實,而在先秦亦不乏獨立的篇章,相應於魏晉以後文體(類)觀念之形成自有其意義,其中亦有若干名篇,其結構特性與實用目的均值得探索。此外,若提及一代之文學,漢賦之為韻文,古來樂稱之作品不少,而溯其源流,除了屈原,又不能不讀荀卿、宋玉的賦篇。以上三者,乃是本課程選文的側重點。
實際內容,則以中道觀點為核心,以上古文化關注的性命、道德、教學為主,以「天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教」及「大學之道,在明明德,在親民,在止於至善」為軸,進行論述。 |
課程目標 |
本課程之宗旨,要在訓練學生精讀作品,理解作家作品的體性,隨時具備方法論的反思,以便尋求合理有效的解釋;期望培養其專業能力,思索與文學相關聯的多種有意味的問題。因此,教學時不但詮釋作品,亦將在現代符號學立場上,對此詮釋展開後設性思考。一旦知曉詮釋者亦在詮釋的操作中,則詮釋者對其自身之詮釋觀點與模式,亦當有所理解。 |
課程要求 |
上下學期均由教師講授,學生另須閱讀指定的相關作品或資料。每學期至少撰寫作文兩篇,共四篇。 |
預期每週課後學習時數 |
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Office Hours |
另約時間 |
指定閱讀 |
請參課堂講義 |
參考書目 |
范文瀾:《文心雕龍注》,台北,學海出版社。
吳訥:《文章辨體序說》,台北,大安出版社。
徐師曾:《文體明辨序說》,台北,大安出版社。
李善等:《增補六臣註文選》,台北,華正書局。
高步瀛:《先秦文舉要》、《兩漢文舉要》,北京,中華書局。
游國恩編選:《先秦文學史參考資料》、《兩漢文學史參考資料》,台北,里仁書局;北京,中華書局。
過珙:《古文評註》,台南,經緯書局。
林雲銘:《古文析義》,台北,廣文書局。
謝冰瑩等註釋:《古文觀止》,台北,三民書局。
朱一清主編:《古文觀止鑒賞集評》,合肥,安徽文藝出版社。 |
評量方式 (僅供參考) |
No. |
項目 |
百分比 |
說明 |
1. |
期中考 |
30% |
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2. |
期末考 |
30% |
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3. |
作業一 |
20% |
請參作業一說明 |
4. |
作業二 |
20% |
請參作業二說明 |
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週次 |
日期 |
單元主題 |
第1週 |
9/5 |
課程介紹 1.中國古代文字、文學與文化 2.現代學術中符號、自我與詮釋 |
第2週 |
9/12 |
〈中庸〉〈大學〉選讀 |
第3週 |
9/19 |
〈中庸〉〈大學〉選讀 |
第4週 |
9/26 |
《詩經》選讀 |
第5週 |
10/3 |
《詩經》《書經》選讀 |
第6週 |
10/10 |
國慶日放假 |
第7週 |
10/17 |
《書經》選讀 |
第8週 |
10/24 |
期中考 |
第9週 |
10/31 |
《易經》選讀 |
第10週 |
11/7 |
《易經》選讀 |
第11週 |
11/14 |
《老子》選讀 |
第12週 |
11/21 |
《老子》《論語》選讀 |
第13週 |
11/28 |
《論語》選讀 |
第14週 |
12/5 |
《管子》選讀 |
第15週 |
12/12 |
《管子》選讀 |
第16週 |
12/19 |
期末考 |