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課程名稱 |
荀子：自然論與人性論
Studies of HSUN TSU’s Naturalism and Theory of Human Nature |
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開課學期 |
101-1 |
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授課對象 |
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授課教師 |
宋淑萍 |
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課號 |
CHIN2241 |
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課程識別碼 |
101 33410 |
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班次 |
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學分 |
3 |
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全/半年 |
半年 |
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必/選修 |
選修 |
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上課時間 |
星期三6,7,8(13:20~16:20) |
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上課地點 |
文17 |
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備註 |
兼通識A4*。。A4*:哲學與道德思考領域。可充抵通識
總人數上限：40人 |
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課程簡介影片 |
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核心能力關聯 |
核心能力與課程規劃關聯圖 |
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課程大綱
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為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
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課程概述 |
課程內容：以自然論、性惡論、化性論、政治論為主題，討論荀子思想。 |
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課程目標 |
（1）古書未有句逗，利用仔細研讀王先謙著「荀子集解」機會，加強閱讀古書能力。
（2）中國的政治型態一直是陽儒陰法的局面，而今日中學生或以<論>、<孟>為基本教材。荀子思想內容，不是正統儒家思想所能涵概，而荀子的學生韓非子為法思想集大成人物；因此荀子思想的研讀當為由儒入法的橋梁。
中國人一直靠天吃飯，相信天人合一；但荀子以為「天
有其時，地有其財，人有其治。」──人定勝天，破除依賴心理。因此荀子思想健康、積極，研讀荀子自可思想健全、任事積極。今社會震盪，人心沈迷；心靈建設、社會建構為當務之急，荀子之研讀或為正視問題、正本清源之道。
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課程要求 |
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預期每週課後學習時數 |
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Office Hours |
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指定閱讀 |
荀子集解 清王先謙集解 華正書局 民國八十二年九月初版
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參考書目 |
1荀子詞例舉要 清劉師培 寧武南氏校印
2荀子補釋 清劉師培 寧武南氏校印
3荀子簡釋 梁啟雄 華正書局 民國六十九年八月初版
4荀子與古代哲學 韋政通 臺灣商務印書館 民國五十五年九月初版
5荀子學說 陳大齊 華岡出版有限公司 民國六十年三月再版
6荀子學述 韋日春 蘭臺書局 民國六十二年二月初版
7名家與荀子 牟宗三 學生書局 民國六十八年三月初版
8荀子論集 龍宇純著 學生書局 民國七十
六年四月初版
9荀子斠證 阮廷卓著 民國四十八年六月臺灣初版
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評量方式
(僅供參考) |
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No. |
項目 |
百分比 |
說明 |
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1. |
期中考 |
50% |
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2. |
期末考 |
50% |
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週次 |
日期 |
單元主題 |
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第1週 |
9/12 |
導言 |
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第2週 |
9/19 |
荀子個人資料：史記荀子列傳 |
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第3週 |
9/26 |
自然論（一） |
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第4週 |
10/03 |
自然論（二） |
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第5週 |
10/10 |
自然論（三） |
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第6週 |
10/17 |
自然論（四） |
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第7週 |
10/24 |
自然論（五） |
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第8週 |
10/31 |
自然論（六） |
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第9週 |
11/07 |
自然論（七）自然論所論為荀子關於天地萬物的學說，這部份為荀子獨到而精闢的見解，為當時思想界的異光奇采。所授篇目以<天論>為主，<性惡>、<王制>諸篇為輔 |
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第10週 |
11/14 |
期中考 |
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第11週 |
11/21 |
性惡論（一） |
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第12週 |
11/28 |
性惡論（二） |
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第13週 |
12/05 |
性惡論（三） |
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第14週 |
12/12 |
性惡論（四） |
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第15週 |
12/19 |
性惡論（五） |
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第16週 |
12/26 |
性惡論（六） |
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第17週 |
1/02 |
性惡論（七）荀子思想中最受注目而受批評者為其性惡論。荀子以性惡論著稱，其他學說反不受重視。後人每以孟子性善論對較性惡論，因此荀子遂被視為儒家背逆、思想毒素。性善、性惡果如字面之相反？人性為善、為惡？人生何去何從？所授篇目以<性惡>為主，<榮辱><不茍>諸篇為輔。 |
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第18週 |
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期末考 |