課程名稱 |
六祖壇經下 The Altar Sutra of Sixth Patriarch(2) |
開課學期 |
110-2 |
授課對象 |
文學院 中國文學系 |
授課教師 |
趙飛鵬 |
課號 |
CHIN3049 |
課程識別碼 |
101 35912 |
班次 |
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學分 |
2.0 |
全/半年 |
全年 |
必/選修 |
選修 |
上課時間 |
星期二8,9(15:30~17:20) |
上課地點 |
普205 |
備註 |
總人數上限:35人 外系人數限制:5人 |
Ceiba 課程網頁 |
http://ceiba.ntu.edu.tw/1102CHIN3049_ |
課程簡介影片 |
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核心能力關聯 |
核心能力與課程規劃關聯圖 |
課程大綱
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為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
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課程概述 |
佛教自公元一世紀傳入中國以後,經過數百年,主要的發展方向就是「中國化」,而其中最重要的成果,即是在唐代出現的「禪宗」。中國佛教早期雖然也有禪法的傳授,但其重視的仍是印度佛教傳統的「禪定」工夫,直到菩提達摩東來傳法,禪宗逐漸形成,「禪」才成為主要的修行方向,其具體內容也由修「禪定」轉向「般若」的開發。禪宗思想是逐漸形成的,到了六祖惠能(638-713)乃集其大成,真正開宗立派。惠能的禪學思想,集中於《六祖壇經》,自唐代以後,被視為「宗門第一書」,影響深遠,要學習禪宗的生活智慧,一定要研讀《六祖壇經》。惠能的禪學思想,大致可說是以「般若空觀」為方法,「開顯自性」為目的,結合印度大乘佛教「性空唯名」與「真常唯心」兩大系統的特質,尤重「自性自度」、自力解脫的精神,形成中國禪學獨特的風貌。本課程將從禪宗形成的歷史入手,介紹禪宗思想的發展,並說明《六祖壇經》的版本演變,進一步疏解《六祖壇經》中居於主體部分的幾品經文,從而引導學生體會禪宗精神,運用於生活,提昇生命品質。 |
課程目標 |
1、認識禪宗的歷史
2、了解惠能的思想
3、學習禪宗的智慧
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課程要求 |
1、課前須預習
2、課中認真聽
3、課後要複習
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預期每週課後學習時數 |
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Office Hours |
另約時間 備註: 事先以email約時間 |
指定閱讀 |
《六祖壇經箋註》 丁福保註 天華圖書出版公司 1979年
《六祖壇經箋註》 丁福保註 佛陀教育基金會重排本 2020年 |
參考書目 |
1、《六祖壇經導讀》 許鶴齡 佛光人文社會學院 2003年
2、《中國禪宗史》 印順法師 正聞出版社 1989年
3、《六祖壇經研究論集》 張曼濤主編 大乘文化出版社 1976年
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評量方式 (僅供參考) |
No. |
項目 |
百分比 |
說明 |
1. |
平時考核 |
30% |
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2. |
期中報告 |
30% |
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3. |
期末測驗 |
40% |
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週次 |
日期 |
單元主題 |
第1週 |
2/15 |
疑問品第三(一) |
第2週 |
2/22 |
疑問品第三(二) |
第3週 |
3/01 |
定慧品第四(一) |
第4週 |
3/08 |
定慧品第四(二) |
第5週 |
3/15 |
坐禪品第五(一) |
第6週 |
3/22 |
坐禪品第五(二) |
第7週 |
3/29 |
懺悔品第六(一) |
第8週 |
4/05 |
懺悔品第六(二) |
第9週 |
4/12 |
懺悔品第六(三) |
第10週 |
4/19 |
機緣品第七(一) |
第11週 |
4/26 |
機緣品第七(二) |
第12週 |
5/03 |
機緣品第七(三) |
第13週 |
5/10 |
機緣品第七(四) |
第14週 |
5/17 |
頓漸品第八(一) |
第15週 |
5/24 |
頓漸品第八(二) |
第16週 |
5/31 |
護法品第九 |
第17週 |
6/07 |
付囑品第十(一) |
第18週 |
6/14 |
付囑品第十(二) |