課程名稱 |
中國思想史下 History of Chinese Thought (2) |
開課學期 |
100-2 |
授課對象 |
文學院 中國文學系 |
授課教師 |
鄭吉雄 |
課號 |
CHIN3004 |
課程識別碼 |
101 41202 |
班次 |
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學分 |
3 |
全/半年 |
全年 |
必/選修 |
必帶 |
上課時間 |
星期三2,3,4(9:10~12:10) |
上課地點 |
共103 |
備註 |
限學士班三年級以上 且 限本系所學生(含輔系、雙修生) 總人數上限:80人 |
Ceiba 課程網頁 |
http://ceiba.ntu.edu.tw/1002chinesethought |
課程簡介影片 |
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核心能力關聯 |
核心能力與課程規劃關聯圖 |
課程大綱
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為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
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課程概述 |
本課程旨在訓練本系同學以中國文獻為基礎,了解中國思想發展的大勢,及其根源問題,包括各思想流派的分合以及核心觀念。
年課程包括:思想史的起源、周秦諸子百家思想、漢代思想、魏晉玄學、中國佛教史、道教史、宋明理學、清代思想、近代思想等八個主要領域,分為三時二個單元,每學期講授十六個單元。 |
課程目標 |
本課程最終目標,在於使學生對於中國文化中關乎哲理思維的流變,有較為全盤的掌握,進而思考在未來人類文明發展的環境中,思想的出路是什麼?思想的價值何在?等等重大的人文學問題。 |
課程要求 |
A.每週上課前至Ceiba課程網頁下載上課材料。
B.確實上課聽講、做筆記。
C.課後溫習、閱讀參考書。
D.正式修習之同學請假,概依校規辦理。
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預期每週課後學習時數 |
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Office Hours |
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指定閱讀 |
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參考書目 |
胡 適:中國古代哲學史,臺北:臺灣商務印書館,1986年臺六版。
錢 穆:《中國思想史》,臺北:學生書局,1980年。
錢 穆:《先秦諸子繫年》上下,香港:香港大學出版社,1956年。
馮友蘭:《中國哲學史新編》1-6,北京:人民出版社,1980年。
Chan Wing-tsit, A Source Book in Chinese Philosophy, New Jersey: Princeton University Press, 1963.
勞思光:《新編中國哲學史》1-3,臺北:三民書局,1984年增訂初版。
葛兆光:《中國思想史》1-2,上海:復旦大學出版社,1998年。
北京大學哲學系中國哲學教研室:《中國哲學史》第二版,北京:北京大學出版社,2003年10月第二版。
蒙文通:《中國哲學思想探原》,臺北:臺灣古籍出版有限公司,1997年。
張岱年:《中國古典哲學概念範疇要論》,北京:中國社會科學出版社,1987年。
屈萬里:《先秦文史資料考辨》,臺北:聯經出版事業公司,1983年。
王叔岷:《先秦道法思想講稿》,臺北:中央研究院中國文哲研究所,1992年。
金春峰:《漢代思想史》,北京:中國社會科學出版社,2006年。
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評量方式 (僅供參考) |
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週次 |
日期 |
單元主題 |
第1週 |
2/22 |
玄學導論,玄學分期,王弼、何晏(正始玄學)、嵇康、阮籍(竹林玄學) |
第2週 |
2/29 |
裴頠、歐陽建、郭象(元康玄學、東晉玄學) |
第3週 |
3/07 |
印度佛教略說、佛教初傳中國、格義,大乘教義、僧肇《肇論》 |
第4週 |
3/14 |
慧遠、三論宗、華嚴宗、天台宗、法相宗 |
第5週 |
3/21 |
禪宗的興起、發展與流派:南北宗分裂、慧能、神會及《壇經》、南岳與青原、五宗(溈仰、臨濟、雲門、曹洞、法眼) |
第6週 |
3/28 |
早期道教、《參同契》、五宗、外丹、內丹、圖籙、《雲笈七籤》、《道藏》與儒道互動 |
第7週 |
4/04 |
民族掃墓節 |
第8週 |
4/11 |
隋唐儒者對佛教的回應。宋明理學問題、範疇、方法、歷史背景、派別、變遷,周敦頤、邵雍 |
第9週 |
4/18 |
期中考 |
第10週 |
4/25 |
程顥、程頤、張載 |
第11週 |
5/02 |
南宋理學的轉折及朱熹思想 |
第12週 |
5/09 |
朱熹思想、浙東學派(呂祖謙、葉適、薛季宣、陳傅良、陳亮)對朱子的批判 |
第13週 |
5/16 |
明初理學規模、從陸九淵到王守仁 |
第14週 |
5/23 |
王學的傳播與末流、三教合一、劉宗周 |
第15週 |
5/30 |
明末清初思想的轉變要旨、顧、黃、王、顏的思想。 |
第16週 |
6/06 |
理氣論、人性論、漢宋異同、經學與經世思潮、清初四大家 |
第17週 |
6/13 |
戴震、章學誠與近代中國社群意識的興起、先秦諸子學復興與思想的多元化趨勢、晚清改革思潮:今文經學、常州學派、龔自珍、魏源、廖平、康有為、譚嗣同、梁啟超 |
第18週 |
6/30 |
期末考 |