1.先秦諸子學是中國歷史早期的代表性學術,相較於其後歷史的學術主流乃是「經學」式的學術,亦即帝國統轄下的士大夫透過「五經」、「四書」等正典體系的詮釋以建構政教體制的教義,先秦諸子學則是「家言」式的學術,彼時的學者乃是貴族社會的遊士,他們以「家言」的形式來表述各自對於世界的認識與意圖。對於彼時的學者而言,那是一個以「言」成「道」的新時代,他們不僅論述政教藍圖,而且宣示行動方案,號召王者興起,以期改善彼時的現實世界。處於這樣的新時代,彼時的學術不僅形成「百家之言」的多元觀點,而且對於「以『言』成『道』如何可能」的課題也有深刻的反思。本課程著眼於此,一方面關注先秦諸子標舉之以「言」成「道」的多元觀點,一方面關注先秦諸子經由彼此辯詰而形成對於「言」、「道」可能分離的深刻反思,以期展示先秦諸子學的思想價值及其批判意識。
2.課程以全年規劃,區分(一) 儒家思想與「儒、墨之辯」的主題;(二) 道家思想與「百家之言」的主題,分別於上、下學期授課。
*先秦諸子的言與道(一):儒家思想與「儒、墨之辯」的主題
壹、孔子與墨子:「禮樂」傳統及其反思
貳、先秦儒學系譜:子思、孟子、荀子
參、儒、墨之辯的意義
*先秦諸子的言與道(二):道家思想與「百家之言」的主題
壹、老子與莊子:「道德」之學及其反思
貳、「小大」、「同異」之辯:辯者之言及其迴響
參、「百家之言」的總結與評價
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