課程資訊
課程名稱
現代中國與世界:1842-1911
China in Modern Times:1842 -1911 
開課學期
108-1 
授課對象
 
授課教師
王遠義 
課號
Hist3108 
課程識別碼
103 52230 
班次
 
學分
3.0 
全/半年
半年 
必/選修
選修 
上課時間
星期二8,9,10(15:30~18:20) 
上課地點
博雅101 
備註
歷史系選修(40人)兼通識A2*(160人)。。A2*:歷史思維領域。可充抵通識
限學士班學生
總人數上限:200人
外系人數限制:160人 
Ceiba 課程網頁
http://ceiba.ntu.edu.tw/1081Hist3108_ 
課程簡介影片
 
核心能力關聯
核心能力與課程規劃關聯圖
課程大綱
為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
課程概述

自從英國以武裝販毒挑起鴉片戰爭以來,百餘年間,中國歷史與中國人歷經了前所未有的浩劫。在西方,貿易促進了富國強兵;在中國,鴉片標誌著不平等、不正義的交換,開啟了衰敗的運命;在西方,耶教宣傳著人間的福音;在中國,太平天國祭起人間的絕望,以天父之名,在神州捲起腥風血雨的狂潮;在西方,科技頌揚著現代化的佳音;在中國,科技詛咒著落後者的人頭與精神;在西方,國會殿堂外,徘徊著些許國王、貴族們的幽靈,迴盪著幾許斷頭臺上刀斧的歷史遺響;在中國,千萬人頭落地仍不足叩出一座民主自由的豐埤;在西方,殘酷的殖民與掠奪,建立起先行者的優勢與繁榮;在中國,集體勤奮的耕耘、守本分地求生,始終辛苦恣睢地在高度不均衡的飢餓線上掙扎;……。
要理解這百餘年的歷史(可能是人類歷史經驗最豐富的時期),一方面得探索此時期的中國歷史結構,另一方面則得知曉近現代世界的形成。處理這時期的中國歷史結構時,我們將特別重視下列議題的今昔與轉變:家天下意識、君權神授、民本思想、大同理想、夷夏之辯、農民造反、紳權與軍權、中央與地方。
至於近現代世界的形成,主要是指資本主義的產生與發展,逐步成為一個世界體系,過渡到世界帝國主義,終而引發來自左右兩方的挑戰:社會主義與法西斯主義。它的主要內容包括:哥倫布發現美洲的歷史意義;西歐文藝復興與宗教改革;由封建社會過渡到資本主義社會;東西方富強的分野;資本主義經濟的發展;國際工人運動;反列強侵略與殖民的民族解放運動;世界資本主義體系的活力與危機;近現代世界形成中的創造者、勝利者:資產階級、國家、西方白種人;近現代世界形成中的受害者、創造者:農工百姓、弱勢民族和族群、有色人種;二十一世紀:誰的世紀?怎麼樣的世紀?
十八世紀下半葉以來,西歐與美國所代表的自由主義民主國家或社會,其誕生與發展,在理論上、實際的問題上,始終處在暴力、革命、改革、自由等力量交錯的環境中。英、法、美三國所代表的資產階級民主革命(the bourgeois-democratic revolution)率皆有賴於貴族、地主、商人的歷史性聯盟,向上以暴力從專制的王權或統治階層手中爭取自由,向下以武力、法治與教化來馴服農民、紀律化工人,俾以建構、維持一種足以支持資本主義市場與生產的社會秩序。自由主義固然不能完全等同資本主義,但是西方民主革命的發展,確實導致或導向了城市或資產階級之資本主義民主的興起。
就世界歷史的發展觀之,在這個歷史時期開展出的西歐與美式的自由主義之路,其它的國家、地區,之前似乎不見先例,之後亦甚難成功地追隨、複製。自由主義的歷史與發展很獨特:它迄今存在不過兩百多年而已;成功地實行此一價值與制度的國家,在二十世紀初時,為數亦不多;然而,它竟能自信地宣稱,它所揭示的各種理念,代表著普世的、終極的、前所未有的、無可超越的價值。換言之,自由主義民主是在很特殊的歷史時空中出現、發展,但不到百年,它卻將全球捲引至一個沒有任何一個國家可置身事外的國際體系,世人在此體系中,為尋求支持、反對或超越它的價值,而生而戰;此一幕劇,自今視之,仍將盛演多時,此點無人能否認,但是戲幕何時而落?是否有劇本可恃而演出?或是否按著即興的「劇本」而行進?甚或究竟有無導演指揮著?世人如今似已無較肯定的答案,或各有各的答案了!
一九四九年以來的中國歷史,就思潮言之,充滿著暴亂、革命、改革的激流;就地緣政治學觀之,中國國情飽受世界資本主義衝突的影響;就歷史評價言之,牽涉著各種歷史的恩怨、意識形態的糾葛、政治與歷史間的相互滲透和構成;就時間因素析之,多少歷史劇幕匆促開台、收台、倒幕,促使人們的記憶出現、處於不斷地遺忘復再憶的狀況中。對於身處其中與事後的研究者而言,見樹不見林者,固不乏人,見枝忘樹者,又何曾少之? 

課程目標
本學期的課程的主旨,鑑於中國近現代史的性質,特別重視將世界史的演變,放置於現代中國史來觀察;同時亦將現代中國史,放置於世界史的脈絡中來解析。就此言之,世界資本主義體系與問題、現代國家的建立、民族主義的特質、農業社會的結構、知識份子的心態、現代化與現代性的難題、放寬歷史視野下的中日現代化問題、國際霸權的影響、民族資產階級的脆弱性、中國共產革命、國共慘烈的鬥爭、工人運動的特殊性……等議題,將是討論、研究的主題。
百餘年來中國歷史,自今視昔,或積塵而為田,或水蝕而為海,世紀更迭,如走馬之無定在。借李賀〈夢天〉詩句繪之,直是如此:「黃塵清水三山下,更變千年如走馬。遙望齊州九點烟,一泓海水杯中瀉。」其間國史榮枯虛盈、是非成敗,千彙萬狀,不易定論。希望在這一學年的課中,能夠帶給同學較深入、較深刻的歷史意識。生與死的掙扎、自由與奴役的抉擇、黑暗的境遇與光明的追求、愚蠢明智卑劣崇高沈淪超越共織的交響……,盡宣洩與刻畫於這部歷史之中。魯迅〈故鄉〉中的話語,雖未必能反映讀史者諸家之聲,但代表著這部歷史中一部主要的發聲:「希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。」 
課程要求
上課同學被期待主動參與課程的討論,就重大而困難的歷史議題,進行學術性的對話,盡量避免常識性的、意識形態性的、政治性的解讀。上課同學得就課程相關讀物撰寫專題讀書報告。任何關於課程的問題,如願在課外找我,可與我約定時間,在我的研究室討論。 
預期每週課後學習時數
 
Office Hours
 
參考書目
1. 路翎,《財主底兒女們》 (複印)
2. 陳忠實,《白鹿原》   (複印)
3. 老舍,《正紅旗下》   (複印)
4. 端木蕻良,《科爾沁旗草原》(複印)
5. 遲子建,《額爾古納河右岸》(複印)
6. 高陽,《胡雪巖》(全三冊),台北:聯經,1974。
7. 司馬中原,《荒原》,台北:風雲時代,2006。 (複印)
8. 司馬中原,《狂風沙》(全二冊),台北:風雲時代,2006。(複印)
9. [印度]艾米塔‧葛旭(Amitav Ghosh)著,張定綺譯,
《朱鷺號三部曲‧罌粟海》。臺北:聯經,2015。
10. [印度]艾米塔‧葛旭(Amitav Ghosh)著,張家綺譯,《朱鷺號三部曲‧煙籠河》。臺
北:聯經,2017。  
指定閱讀
1.Immanuel C. Y. Hsu, The Rise of Modern China. New York: Oxford University Press, 2000.
(中譯:徐中約著,計秋楓、朱慶葆譯,《中國近代史》(上下冊)。香港:香港中文大學出版社,2003。)

2. Pankaj Mishra, From the Ruins of Empire: The Revolt against the West and the Remaking of Asia. New York: St Martins Pr, 2013.
(中譯:潘卡吉.米什拉著,黃中憲譯,《從帝國廢墟中崛起:從梁啟超到泰戈爾,喚醒亞洲與改變世界》,台北:聯經出版,2013。)按:本書使用部份內容

3. 范文瀾,《中國近代史》(複印,使用部份內容)

4. 黃仁宇,《近代中國的出路》(複印,使用部份內容)

5.太平天國指定教材(複印)
〈天朝田畝制度〉
〈資政新篇〉
洪秀全,〈原道救世歌〉、〈原道醒世訓〉、〈原道覺世訓〉、〈太平天日〉
楊秀清、蕭朝貴,〈奉天討胡檄佈四方諭〉
洪仁玕,〈英杰歸真〉
曾國藩,〈討粵匪檄〉、〈愛民歌〉、〈勸誡營官〉、〈勸誡委員〉、〈保守平安歌〉
謝興堯編,《太平天國的社會政治思想》
馬克思,〈不列顛在印度的統治〉

6.羽田正著,林詠純譯,《東印度公司與亞洲的海洋》。臺北:八旗文化,2018。(使用部份內容)

7. 井野瀨久美惠著,黃鈺晴譯,《大英帝國的經驗——喪失美洲,帝國的認同危機與社會蛻變》。臺北:八旗文化,2018。(使用部份內容)  
評量方式
(僅供參考)
 
No.
項目
百分比
說明
1. 
平時表現 
20% 
 
2. 
期末讀書報告 
40% 
 
3. 
期末考 
40% 
 
 
課程進度
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日期
單元主題