課程名稱 |
先秦道家哲學 The Taoist Philosophy in the Pre-ch'in Period |
開課學期 |
106-1 |
授課對象 |
文學院 哲學系 |
授課教師 |
魏家豪 |
課號 |
Phl2015 |
課程識別碼 |
104 16900 |
班次 |
|
學分 |
3.0 |
全/半年 |
半年 |
必/選修 |
選修 |
上課時間 |
星期二2,3,4(9:10~12:10) |
上課地點 |
普306 |
備註 |
(A)東方哲學史群組,群組課程請參閱本系網頁修業課程規定(101學年度(含)入學學生適用)。 總人數上限:80人 |
Ceiba 課程網頁 |
http://ceiba.ntu.edu.tw/1061Phl2015_ |
課程簡介影片 |
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核心能力關聯 |
核心能力與課程規劃關聯圖 |
課程大綱
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為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
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課程概述 |
本課程介紹先秦道家哲學,主要以研讀、討論以及教師解說的方式來解釋先秦道家哲學的重要觀念與議題。我們將聚焦於道家哲學的語言論以及哲學著作中意義建構之策略 (strategies of meaning-construction)。本課程共有三個單元:《老子》、《莊子》、「黃老道家」。 |
課程目標 |
本課程的目標為:(一)、使學生熟悉先秦道家的重要哲學概念與議題;(二)、介紹有關意義創造 (meaning creation) 的幾個觀點;(三)、提昇學生寫作、討論以及分析之能力。 |
課程要求 |
(一)、以積極的態度來上課;(二)、參加一次學習計畫;(三)、參加期末考試。 |
預期每週課後學習時數 |
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Office Hours |
每週一 13:00~15:00 |
指定閱讀 |
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參考書目 |
指定閱讀:課堂所發的原典
延伸閱讀
第一週
- Csikszentmihalyi, Mark and Michael Nylan (2003). “Constructing Lineages and Inventing Traditions through
Exemplary Figures and in Early China.” T’oung Pao 89: 59-99. (學派問題)
- Wagner, Rudolf (2000). The Craft of a Chinese Commentator: Wang Bi on the Laozi. Albany: Suny. (53-
113) (瓦格納 (2009)。《王弼《老子注》研究》。南京:江蘇人民出版社,頁47-110 ) (鏈體風格)
單原一:《老子》
-《馬王堆漢墓帛書》〔壹〕(1980)。國家文物局古文獻研究室。北京:文物。
-《郭店楚墓竹簡》(1998)。荊門市博物館。北京:文物。
- 高明 (1996) 。《帛书老子校注》( 新编诸子集成)。北京:中華書局。
- 丁原植 (1999)。《郭店竹簡老子釋析與研究》 (增修版)。台北:萬卷樓。
- 陳鼓應 (2000)。《老子今註今譯及評介》 (三次修訂版)。台北:商務。
- 劉笑敢 (1997)。《老子》。台北:東大。
- De Reu, Wim (2006). “Right Words Seem Wrong: Neglected Paradoxes in Early Chinese Writings.”
Philosophy East and West 56(2): 281-300.
- LaFargue, Michael (1994). Tao and Method: A Reasoned Approach to the Tao Te Ching. Albany : State
University of New York Press.
單原二:《莊子》
- 陳鼓應 (1999)。《莊子今註今譯》。臺北:臺灣商務。
- 王博 (2004)。《庄子哲学》。北京:北京大学出版社。
- 吳光明 (1992)。《莊子》。台北:東大。
- De Reu, Wim (2010). “How to Throw a Pot: The Centrality of the Potter’s Wheel in the Zhuangzi.” Asian
Philosophy 20(1):43-66.
--- (2015). “A Ragbag of Odds and Ends? Argument Structure and Philosophical Coherence in Zhuangzi 26.”
Joachim Gentz and Dirk Meyer (eds.). Literary Forms of Argument in Early China (243-296). Leiden/Boston:
Brill.
--- (2017). “On Goblet Words: Coexistence and Writing in the Zhuangzi.” NTU Philosophical Review (臺大哲學
論平) 53: 75-108.
- Hansen, Chad (1992). A Daoist Theory of Chinese Thought: A Philosophical Interpretation. New York/Oxford:
Oxford University Press. (Chapter 8).
- Slingerland, Edward (2003). Effortless Action: Wu-wei as Conceptual Metaphor and Spiritual Ideal in Early
China. Oxford/New York: Oxford University Press. (175-215)
單原三:「黃老」
- 陳麗桂 (1991)。《戰國時期的黃老思想》。臺北:聯經。
- 陳鼓應 (1995)。《黃帝四經今註今譯–馬王堆漢墓出土帛書》。台北:商務。
- 陳鼓應 (2003)。《管子四篇詮釋:稷下道家代表作》。台北:三民書局。 |
評量方式 (僅供參考) |
No. |
項目 |
百分比 |
說明 |
1. |
上課表現 |
10% |
以出席和討論為主 |
2. |
學習計畫 |
30% |
二選一;分組;powerpoint,10/20、12/08 以前上傳 |
3. |
期末考試 |
60% |
01/09,開書考,普 306,9:10-12:10 |
|
週次 |
日期 |
單元主題 |
第1週 |
9/12 |
「道家」、《老子》、鏈體風格 (IPS) |
第2週 |
9/19 |
《老子》:17, 56, 2, 15 |
第3週 |
9/26 |
《老子》:39(22), 52(59), 40, 42 |
第4週 |
10/03 |
《老子》:35, 32, 34, 25 |
第5週 |
10/10 |
(國慶紀念日) |
第6週 |
10/17 |
《老子》:1 |
第7週 |
10/24 |
學習計畫一:《老子》 對傳統價值的批判 (chs. 5, 8, 18, 19, 38) |
第8週 |
10/31 |
《莊子》:互動 (interaction) |
第9週 |
11/07 |
(教師出國) |
第10週 |
11/14 |
(教師出國) |
第11週 |
11/21 |
《莊子》:以明、因是 |
第12週 |
11/28 |
《莊子》:以明、因是 |
第13週 |
12/05 |
《莊子》:巵言 |
第14週 |
12/12 |
學習計畫二:《莊子》的生死觀 |
第15週 |
12/19 |
「黃老」:定義和範圍、《黃帝四經.道原》 |
第16週 |
12/26 |
「黃老」:《莊子.天道》及《韓非子》(選讀) |
第17週 |
1/02 |
「黃老」:《管子.內業》 (選讀) |
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