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課程名稱 |
先秦儒家哲學
The Confucian Philosophy in the Pre-Ch'in Period |
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開課學期 |
107-1 |
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授課對象 |
文學院 哲學系 |
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授課教師 |
佐藤將之 |
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課號 |
Phl2014 |
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課程識別碼 |
104 21200 |
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班次 |
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學分 |
3.0 |
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全/半年 |
半年 |
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必/選修 |
選修 |
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上課時間 |
星期二3,4,5(10:20~13:10) |
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上課地點 |
哲研討室一 |
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備註 |
(A)東方哲學史群組，群組課程請參閱本系網頁修業課程規定(101學年度(含)以後入學學生適用)。
總人數上限：50人 |
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Ceiba 課程網頁 |
http://ceiba.ntu.edu.tw/1071Phl2014_ |
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課程簡介影片 |
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核心能力關聯 |
核心能力與課程規劃關聯圖 |
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課程大綱
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為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
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課程概述 |
本課所探討的主題大概以如下三個領域為主：（1）中國哲學之合法性問題──也就是說「中國哲學是什麼？」的問題，以及儒家思想的起源問題；（2）先秦儒家的最代表的文本：《論語》、《孟子》以及《荀子》的思想特色；以及（3）中國古代思想中所發揮關鍵價值功能的「忠」和「誠」概念的演變和涵義。由於授課者的研究領域為中國古代政治哲學和《荀子》哲學，授課的討論內容也以此兩主題為中心議題展開。 |
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課程目標 |
本課的目的有二：
(一) 在於理解先秦儒學在中國古代思想史中的各種角色和意義，進而培養同學獨力探索儒家哲學之基本能力。
(二) 讓同學們了解先秦儒學研究相關的多樣觀點，本課除了授課者本人的著作之外，也準備與各個主題相關的一些國外之研究（但提供的是其中文翻譯）。 |
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課程要求 |
閱讀教材(每星期30-60頁份量) |
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預期每週課後學習時數 |
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Office Hours |
每週一 13:20~14:20 備註： 請先跟老師預約，如果需要預約其他時間也請先跟老師確認。 |
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指定閱讀 |
佐藤將之：《中國古代的「忠」論研究》，臺北：臺大出版中心，2010年。
佐藤將之：《荀子禮治思想的淵源與戰國諸子之研究》，同上，2013年。
佐藤將之：《參於天地之治──荀子禮治政治思想之起源與構造》，同上，2016年。
佐藤將之：《荀子學與荀子思想研究──評析・前景・構想》，臺北：萬卷樓圖書公司，2015年。
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參考書目 |
(1)* 佐藤將之：《中國古代的「忠」論研究》（臺大出版中心，2010年）
(2)* 佐藤將之：《荀子禮治思想的淵源與戰國諸子之研究》（臺大出版中心，2013年）
(3) 戴卡琳C. Defoort著，楊民、季薇譯：〈究竟有無“中國哲學”？〉，收入《中國哲學史》2006 年第2期，頁5-16。
(4) 馮友蘭著，徐又光譯：《中國哲學簡史》，北京：北京大學出版社，1985年。
(5) 牟復禮Frederick W. Mote著，王立剛譯：《中國思想之淵源》，北京：北京大學出版社，2009年。
(6) 加地伸行，於時化譯：《倫儒教》，濟南：齊魯學社，1993年。
(7) 芬格萊特Herbert Fingarette著，彭國翔譯：《孔子：即凡而聖》，南京：江蘇人民出版社，2002年。
(8) 弗朗索瓦于連 Francois Jullien著，宋剛譯：《道德奠基 : 孟子與啟蒙哲人的對話》，北京：北京大學出版社，2002年。
(9) 劉又銘：〈從「蘊調」論荀子哲學潛在的性善觀〉，收入《孔學與二十一世紀》政治大學文學院編印，2001年，頁50-77。
(10) 佐藤將之：〈掌握變化的道德——《荀子》「誠」概念的結構〉，收入《漢學研究》第27卷第4期，2009年，頁35-60。
(11) Masayuki Sato佐藤將之：The Confucian Quest for Order: The Origin and Formation of the Political Thought of Xun Zi, Leiden: Brill, 2003 （此書的論述提供中文翻譯稿）
（12）張涅：〈論韓非與荀子無關思想承傳關係〉，《先秦諸子思想論集》，上海：上海古籍，2005年，pp. 299-309. |
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評量方式
(僅供參考) |
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No. |
項目 |
百分比 |
說明 |
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1. |
期中考 |
30% |
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2. |
期末考 |
45% |
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3. |
讀書心得報告 |
10% |
共兩篇，一篇佔總成績5分 |
4. |
出席 |
13% |
出席＝+1；遲到=+0.5 |
5. |
上課內容心得 |
2% |
期末考卷上寫 |
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週次 |
日期 |
單元主題 |
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第1週 |
9/11 |
自我介紹、課程說明 |
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第2週 |
9/18 |
何為中國哲學存在的前提?
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第3週 |
9/25 |
中國哲學與思想的淵源：兩種觀點
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第4週 |
10/02 |
倫理論辯的興起：以「禮」概念與「忠」概念為切入點
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第5週 |
10/09 |
儒家集團的政治起源
提交 讀書報告一
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第6週 |
10/16 |
孔子哲學的歷史與當代意義 |
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第7週 |
10/23 |
倫理論辯的展開：墨家思想
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第8週 |
10/30 |
倫理論辯之極成：孟子的王道思想
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第9週 |
11/06 |
期中考試 |
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第10週 |
11/13 |
分析論說的崛起 |
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第11週 |
11/20 |
作為儒家思想的思想資源的《莊子》
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第12週 |
11/27 |
傳統荀學和荀子研究的解構 |
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第13週 |
12/04 |
荀子是韓非子的老師嗎？荀韓關係重探
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第14週 |
12/11 |
荀子思想之構造與「誠」
提交 讀書報告二 |
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第15週 |
12/18 |
荀子的禮治思想 |
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第16週 |
12/25 |
荀學對當代思潮的啟示
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第17週 |
1/01 |
元旦（休課） |
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第18週 |
1/08 |
期末考試 |