課程大綱

課程資訊

課程名稱

佛學概論
Introduction to Buddhism

開課學期

106-1

授課對象

文學院哲學系

授課教師

陳平坤

課號

Phl3022

課程識別碼

104 32600

班次

學分

3.0

全/半年

半年

必/選修

選修

上課時間

星期五8,9,10(15:30~18:20)

上課地點

普202

備註

(C)哲學專題群組，群組課程請參閱本系網頁(101學年度(含)以後入學學生適用)。兼通識A4*。
總人數上限：80人
外系人數限制：40人

Ceiba 課程網頁

http://ceiba.ntu.edu.tw/1061Phl3022_

課程簡介影片

核心能力關聯

核心能力與課程規劃關聯圖

課程大綱

為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印

課程概述

本課程旨在介紹佛教經論、史傳中特別具有哲學或義理內涵的文獻，探討和說明它們的論思過程和具體主張，以利學員建立比較全面系統的佛學認知，裨益其日後深入佛教學說之研探工作。
佛教學說範圍廣泛，在只一學期的課程中，「佛學概論」將儘量著重核心佛學概念的義理解析，講說佛教重要經論、人物對於某些課題或論題的思維角度、方法、程序、以及其所得成果，進而放在哲學論思完備性、價值性等天平上來從事評判。
The purpose of this course is to introduce the particularly philosophical or theoretical documents in Buddhist sutras, shastras, historical records, and biographies, as well as explore and explain the process for the forming of their thoughts and the views they advocate, in order to facilitate the students to build a comparative knowledge about the overall system of Buddhism, which will help them make deeper exploration of Buddhist doctrines in the future.
Buddhist doctrines cover a wide range. In the course of one semester, the “Introduction to Buddhism” will focus on the analysis of the principles of core Buddhist concepts, and talk about the perspectives, methods, procedures, and results of the thoughts of important Buddhist scriptures and figures on certain topics or issues. Then it will further judge the level of completeness and value of their philosophical thoughts.

課程目標

本課程預期學員達到下列成果：（1）透過理解佛教人物的哲學思想，擴展、深化自己面對宇宙人生問題時的思維角度和論議內容。（2）接觸更多古今中外的佛學論述或研究資料。（3）憑藉學習所得，形成更寬廣的哲學視野。（4）為佛學研究專業能力奠定基礎。
This course aims to help the students achieve the following results: (1) expanding and deepening the perspective of thinking and the content of discussion regarding the issues of the universe and life through understanding the philosophical ideas of some Buddhist figures; (2) coming into contact with the discussion and research material of Buddhist studies; (3) widening the students’ philosophical horizon through what they study in this course; and (4) building a foundation of professional abilities for Buddhist studies.

課程要求

一、課程學習要求
1、研讀佛教典籍，發現箇中問題。
2、跟上教師解析佛學概念、闡說佛法義理的步伐。
3、重新反思佛教哲學課題的當代意義及價值
4、參考佛學資料，發表心得報告。
5、積極參與教學助理所帶領的分組討論活動。

二、每週課後作業
說明：
1、按照每週課程規畫，本課程鼓勵學員於課後主動大量閱讀、積極自修，因此，安排各週都有其課後閱讀作業。
2、學員可以在共16週的課後閱讀中，選擇繳交至少8次的課後閱讀筆記與心得。
3、課後閱讀筆記與心得，可將重點放在「筆記」，也可放在「心得」，但以「心得」為最主要。

第1週
釋印順，《佛法概論》，頁1-23；林朝成、郭朝順，《佛學概論》，頁1-18，讀後筆記暨心得，至少1頁。
第2週
釋印順，《佛法概論》，頁23-40；林朝成、郭朝順，《佛學概論》，頁19-60，讀後筆記暨心得，至少1頁。
第3週
釋印順，《佛法概論》，頁40-59；劉貴傑，《佛教哲學》，頁1-34，讀後筆記暨心得，至少1頁。
第4週
釋印順，《佛法概論》，頁59-79；劉貴傑，《佛教哲學》，頁35-60，讀後筆記暨心得，至少1頁。
第5週
林朝成、郭朝順，《佛學概論》，頁61-96；劉貴傑，《佛教哲學》，頁61-108，讀後筆記暨心得，至少1頁。
第6週
林朝成、郭朝順，《佛學概論》，頁133-180；劉貴傑，《佛教哲學》，頁217-258，讀後筆記暨心得，至少1頁。
第7週
劉貴傑，《佛教哲學》，頁369-402，讀後筆記暨心得，至少1頁。。
第8週
林朝成、郭朝順，《佛學概論》，頁181-220，讀後筆記暨心得，至少1頁。
第9週
期中考
第10週
林朝成、郭朝順，《佛學概論》，頁253-292，讀後筆記暨心得，至少1頁。
第11週
林朝成、郭朝順，《佛學概論》，頁97-132，讀後筆記暨心得，至少1頁。
第12週
林朝成、郭朝順，《佛學概論》，頁221-252，讀後筆記暨心得，至少1頁。
第13週
林朝成、郭朝順，《佛學概論》，頁293-328；劉貴傑，《佛教哲學》，頁403-442，讀後筆記暨心得，至少1頁。
第14週
林朝成、郭朝順，《佛學概論》，頁357-392，讀後筆記暨心得，至少1頁。
第15週
劉貴傑，《佛教哲學》，頁259-294，讀後筆記暨心得，至少1頁。
第16週
劉貴傑，《佛教哲學》，頁181-216，讀後筆記暨心得，至少1頁。
第17週
林朝成、郭朝順，《佛學概論》，頁329-352，讀後筆記暨心得，至少1頁。
第18週期末考
此外，本課程對於學員課後自習的要求，大致如下（預估每週自習時間為4小時至8小時）：
1、每位學員在加退選確定後的第三週或第四週起，對於當週所指定的閱讀文獻必須進行課前預習，並且從中發現二三問題、或者提出一二意見，然後寫下、並把它們傳給教學助理，以利教學助理彙整和回應問題、甚至必要時交由授課教師解答。（預估每週1至2小時的預習時間。）
2、學員在小組討論課前，必須針對當週所要討論的主題，撰寫至少1頁（約600∼800字左右）的發言稿，在進行討論之前交給教學助理。（預估每週約需3至4小時閱讀文獻、撰寫發言稿。）
3、每次討論課後，學員需將討論成果（包含意見、建議或心得）發表在課程網頁中的討論區塊，或者閱讀回應其他學員所發表的意見、建議或心得。這個部分的表現將列入小組討論課的平時成績。（預估複習時間是每週1到2小時。）

預期每週課後學習時數

Office Hours

每週三 14:00~16:00

指定閱讀

指定閱讀文獻

第1週
釋印順，《佛法概論》，頁1-23。台北：正聞出版社，1991年。
林朝成、郭朝順，《佛學概論》，頁1-18。台北：三民書局，2012年。
第2週
釋印順，《佛法概論》，頁23-40。台北：正聞出版社，1991年。
林朝成、郭朝順，頁19-60。《佛學概論》，台北：三民書局，2012年。
第3週
釋印順，《佛法概論》，頁40-59。台北：正聞出版社，1991年。
劉貴傑，《佛教哲學》，頁1-34。台北：五南圖書公司，2006年。
第4週
釋印順，《佛法概論》，頁59-79。台北：正聞出版社，1991年。
劉貴傑，《佛教哲學》，頁35-60。台北：五南圖書公司，2006年。
第5週
林朝成、郭朝順，頁61-96。《佛學概論》，台北：三民書局，2012年。
劉貴傑，《佛教哲學》，頁61-108。台北：五南圖書公司，2006年。
第6週
林朝成、郭朝順，《佛學概論》，頁133-180。台北：三民書局，2012年。
劉貴傑，《佛教哲學》，頁217-258。台北：五南圖書公司，2006年。
第7週
劉貴傑，《佛教哲學》，頁369-402。台北：五南圖書公司，2006年。
第8週
林朝成、郭朝順，《佛學概論》，頁181-220。台北：三民書局，2012年。
第9週
劉貴傑，《佛教哲學》，頁181-216。台北：五南圖書公司，2006年。
第10週
林朝成、郭朝順，頁253-292。《佛學概論》，台北：三民書局，2012年。
第11週
林朝成、郭朝順，頁97-132。《佛學概論》，台北：三民書局，2012年。
第12週
林朝成、郭朝順，頁221-252。《佛學概論》，台北：三民書局，2012年。
第13週
林朝成、郭朝順，頁293-328。《佛學概論》，台北：三民書局，2012年。
劉貴傑，《佛教哲學》，頁403-442。台北：五南圖書公司，2006年。
第14週
林朝成、郭朝順，頁357-392。《佛學概論》，台北：三民書局，2012年。
第15週
劉貴傑，《佛教哲學》，頁259-294。台北：五南圖書公司，2006年。
第16週
劉貴傑，《佛教哲學》，頁181-216。台北：五南圖書公司，2006年。
第17週
林朝成、郭朝順，頁329-352。《佛學概論》，台北：三民書局，2012年。
第18週期末考

參考書目

本課程將按照大綱所列教學項目逐一展開。每週課程，除「指定閱讀文獻」必須仔細研讀
外，當週次所舉列的「延伸閱讀文獻」也頗具參考價值，所以鼓勵學員按照進度參閱。

一、延伸閱讀文獻
第1週
方立天，《佛教哲學》，頁1-16。北京：中國人民大學出版社，1991年。
第2週
方立天，《佛教哲學》，頁17-54。北京：中國人民大學出版社，1991年。
第3週
方立天，《佛教哲學》，頁55-71。北京：中國人民大學出版社，1991年。
第4週
方立天，《佛教哲學》，頁72-135。北京：中國人民大學出版社，1991年。
第5週
方立天，《佛教哲學》，頁136-16。北京：中國人民大學出版社，1991年。
第6週
方立天，《佛教哲學》，頁169-188。北京：中國人民大學出版社，1991年。
第7週
方立天，《佛教哲學》，頁189-226。北京：中國人民大學出版社，1991年。
第8週
方立天，《佛教哲學》，頁227-260。北京：中國人民大學出版社，1991年。
第9週
方立天，《佛教哲學》，頁261-319。北京：中國人民大學出版社，1991年。
第10週
方立天，《佛教哲學》，頁320-386。北京：中國人民大學出版社，1991年。
第11週
釋印順，《初期大乘佛教之起源與開展》，頁1-42。台北：正聞出版社，1994年。
第12週
釋印順，《初期大乘佛教之起源與開展》，頁43-108。台北：正聞出版社，1994年。
第13週
釋印順，《初期大乘佛教之起源與開展》，頁109-174。台北：正聞出版社，1994年。
第14週
釋印順，《初期大乘佛教之起源與開展》，頁175-232。台北：正聞出版社，1994年。
第15週
釋印順，《初期大乘佛教之起源與開展》，頁233-314。台北：正聞出版社，1994年。
第16週
釋印順，《初期大乘佛教之起源與開展》，頁315-396。台北：正聞出版社，1994年。
第17週
釋印順，《初期大乘佛教之起源與開展》，頁397-462。台北：正聞出版社，1994年。
第18週期末考

二、其他參考書目
三枝充悳著，黃玉燕譯，《佛教入門》，台北：東大圖書公司，2003年。
方立天，《佛教哲學》，長春：長春出版社，2006年。
屈大成，《佛學概論》，台北：文津出版社，2002年。
姚衛群，《佛學概論》，北京：宗教文化出版社，2002年。
Gary Gach著、方怡蓉譯，《佛教一本通：通往古老智慧的現代途徑》，台北：橡樹林文化
事業公司，2006年。
賴永海，《中國佛性論》，南京：江蘇人民出版社，2010年。
劉貴傑，《天台學概論》，台北：文津出版社，2005年。
劉貴傑，《華嚴宗入門》，台北：東大圖書公司，2002年。
萬金川，《中觀思想講錄》，嘉義：香光書鄉出版社，1998年。
陳平坤，《僧肇與吉藏的實相哲學》，台北：法鼓文化事業股份有限公司 2013年。
陳平坤，《佛門推敲——禪•三論•天台哲學論著集》，台北：文津出版社，2007年。
陳平坤，《慧能禪法之般若與佛性》，台北：大千出版社，2005年。
廖明活，《中國佛教思想述要》，台北：臺灣商務印書館，2006年。
鎌田茂雄著，關世謙譯，《中國佛教史》，台北：新文豐出版社，1987年。
玉城康四郎主編，李世傑譯，《佛教思想（一）在印度的開展》，台北：幼獅出版社，
1987年。
舍爾巴茨基著，立人譯，《大乘佛學》，北京：中國社會科學出版社，1994年。
蔡耀明，《般若波羅蜜多教學與嚴淨佛土》，南投：正觀出版社，2001年。
蔡耀明，《佛學建構的出路：佛教的定慧之學與如來藏的理路》，台北：法鼓文化事業公
司，2006年。
蔡耀明，《佛教的研究方法與學術資訊》，台北：法鼓文化事業公司，2006年。
關世謙譯，《佛學研究指南》，台北：東大圖書公司，1986年。
劉貴傑、李開濟編著，《佛學概論》，台北：國立空中大學出版社，2001年。
水野弘元著，香光書鄉編譯組譯，《佛教的真髓》，嘉義：香光書鄉出版社，2002年。
中村元著，香光書鄉編譯組譯，《從比較觀點看佛教》，嘉義：香光書鄉出版社，2003
年。
田灯然編，《圖解佛教》，西安：陝西師範大學出版社，2007年。
竹村牧男著，蔡伯郎譯，《覺與空：印度佛教的展開》，台北：東大圖書公司，2003年。
吳汝鈞，《佛教的概念與方法》，台北：臺灣商務印書館，2000年。
吳汝鈞編著，《佛教思想大辭典》，台北：臺灣商務印書館，1992年。
Masao Abe（阿部正雄）著，張志強譯，《我們的宗教：佛教》，台北：麥田出版社，2003
年。
Charles Prebish, The A to Z of Buddhism, Metuchen: The Scarecrow Press, 2001.
Christopher Gowans, Philosophy of the Buddha, London: Routledge, 2003.
Donald Lopez, Jr. (ed.), Critical Terms for the Study of Buddhism, Chicago:
The University of Chicago Press, 2005.
Malcolm Eckel, Buddhism: Origins, Beliefs, Practices, Holy Texts, Sacred
Place, Oxford: Oxford University Press, 2002.
Peter Harvey, An Introduction to Buddhism: Teachings, History and Practices,
Cambridge: Cambridge University Press, 1990.
Robert Buswell, Jr. (ed.), Encyclopedia of Buddhism, New York: Macmillan
Reference USA, 2004.
William Edelglass, Jay Garfield (eds.), Buddhist Philosophy: Essential
Readings, Oxford: Oxford University Press, 2009.

評量方式
(僅供參考)

No.	項目	百分比	說明
1.	期中考暨期末考	30%	期中考、期末考是驗收學習成效的重要方式之一，每位學員於學習過程中都應當隨時溫故知新。因此，測驗成果將占學期總成績30%。
2.	小組討論	40%	本課程重視問題討論活動。因此，積極準備問題，主動參與討論，將占學期總成績40%。
3.	課後閱讀筆記與心得	30%	課後閱讀筆記與心得：學習成效大小繫於學員是否主動大量閱讀，而教師不過是做些必要的引導工作。因此，鼓勵學員於課後積極自修，其所寫筆記與心得，將占學期總成績30%。

課程進度

週次	日期	單元主題
第1週	09/15	1、課程介紹 2、何謂「佛學」？ 3、釋迦牟尼佛及其所遭遇的生命課題
第2週	09/22	在印度文化傳統下的佛教哲學 1、古代印度的宗教氛圍和哲學思索 2、釋迦佛陀對生命和世界課題的主要關切 3、佛教的哲學思維特點 4、佛法的宗教修行道路【全班討論】主題：何謂「宗教」？現存於世的幾大「宗教」，都是一個型態嗎？「宗教」的作用與目的是什麼？
第3週	09/29	阿含經中的佛法教學（一） 1、佛教哲學的基本概念 2、「無常」觀點下的生命世界 3、概括佛法教學重點的四聖諦和三法印【全班討論】主題：佛陀教導我們面對什麼生命課題？這一課題是重要的嗎？為什麼？又，根據阿含經典，佛陀所提供的面對方式是什麼？
第4週	10/06	阿含經中的佛法教學（二） 1、「業」、「輪迴」與「解脫」 2、環繞「自我」課題的探討【小組討論一】主題1：佛教主張世間是「苦的」。對於這樣的論斷，您的看法如何？又，您對於老化、病痛以及死亡，有什麼想法？佛教又怎樣看待這些生命現象呢？
第5週	10/13	阿含經中的佛法教學（三） 1、面對世界萬象的「緣起」視角 2、迎向宇宙人生的「中道」入路【小組討論二】主題2：佛教對於世界，主張「緣起說」。您認為該說法合理嗎？您同意「十二因緣」中，有關「無明」的解釋嗎？為什麼？解開「無明」，真的就能解脫生死煩惱嗎？您怎麼看？
第6週	10/20	校外專家學者演講阿含經中的佛法教學（四） 1、佛法實踐的多樣路徑 2、理想的完成——「涅槃」
第7週	10/27	部派時期的佛教哲學（一） 1、形上學問題和生命倫理課題的探索 2、部派分裂 3、「業」的理論 4、涉及佛法修證課題的論議【小組討論三】主題3：佛教從什麼觀點推出「無我」，您認為這樣的推論合理嗎？又，如果沒有我，那佛教的「業」理論如何可能？真的可以同時化解自我又以自我作為果報對象嗎？您的看法？
第8週	11/03	部派時期的佛教哲學（二） 1、「自我」理論之建構 2、「緣起」思想的詮釋 3、「心識」課題的研究【小組討論四】主題4：佛教分裂成諸多學派的原因是什麼？從戒律角度看，佛教僧團發生什麼問題？從法義視角看，主要又是怎樣的思想差異造成學說派別？
第9週	11/10	期中考
第10週	11/17	大乘佛法時期的宗教哲學議題（一） 1、諸法實相之考察 2、無上智慧之探究 3、般若經典的集成和傳譯【小組討論五】主題5：佛教的「不二法門」是什麼意思？「中道」，又是什麼意思？為什麼要離於兩邊呢？您認為這樣的說法合理嗎？又，這樣的論點為什麼不會落入新的二分呢，您的看法？
第11週	11/24	大乘佛法時期的宗教哲學議題（二） 1、般若經典的心智哲學 2、般若經典的一切法空思想 3、《大智度論》對於般若經義的詮解 4、《中論》的緣起性空論述和中觀思想【小組討論六】主題6：《心經》說：「照見五蘊皆空。」它和「五蘊無常故苦」的說法，有差別嗎？「色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。」佛家為何這樣主張？您認為有道理嗎？為什麼？
第12週	12/01	「2017東亞佛教思想文化國際學術研討會」大乘佛法時期的宗教哲學議題（三） 1、「空」與「有」之思辯 2、「無常」和「常住」之論議 3、《如來藏經》、《不增不減經》與《勝鬘經》的如來藏思想
第13週	12/08	大乘佛法時期的宗教哲學議題（四） 1、涅槃境界的探討 2、如來藏思想與佛性理論 3、《大般涅槃經》、《佛性論》、《寶性論》的佛性理論校外專家學者講演講演人：曾稚棉（佛光大學佛教學系助理教授）
第14週	12/15	大乘佛法時期的宗教哲學議題（五） 1、唯識思想與唯心哲學 2、心識轉變和生命境界 3、《解深密經》、《攝大乘論》的心識哲學與真理觀【小組討論七】主題7：「法性如是一貫」是什麼意思？這樣的見解，能夠幫助我們看到什麼呢？又，「一貫」進而「平等」的說法，您同意嗎？如此觀點可以解決什麼問題呢？
第15週	12/22	大乘佛法時期的宗教哲學議題（六） 1、假名言說和諸法實相之離合關係 2、解脫涅槃與佛法的修持精神 4、《楞伽經》的心識哲學和語言觀【小組討論八】主題8：您如何看待過去、現在、未來？《金剛經》中「一切有為法，如夢、幻、泡、影」的論述，有說服力嗎？為什麼？如果真是如此，您認為那是另種形式的虛無主義嗎？為什麼？佛教提供的解決道路可行嗎？您的看法為何？
第16週	12/29	大乘佛法時期的宗教哲學議題（七） 1、大乘佛法的修行道路 2、三乘思想與一乘佛道 3、《妙法蓮華經》的佛身觀與修行道路【小組討論九】主題9：佛學認為「認知」和「情意」是如何運作的？那樣的說法，有說服力嗎？照其所論，是否可能從「因緣所生法」推到「命中注定」呢？為什麼？佛家對於「因果」的解釋，真有神秘不可知見的成份嗎？
第17週	01/05	大乘佛法時期的宗教哲學議題（八） 1、佛教的世界觀 2、禪修心智的運作及其相應境界 3、《華嚴經》的境界哲學 4、《維摩詰所說經》的中道思維【小組討論十】主題10：您所理解的「佛」，有什麼意涵？佛教用語中的「佛性」，又是什麼意思？佛教主張「一闡提」也有「佛性」，一切眾生皆可成佛。您認為它有道理嗎？為什麼？
第18週	01/12	期末考