在十八世紀末到十九世紀初，也就是以康德的第一批判出版的1781年到黑格爾死的那一年1831年為止，在歐陸的德語世界曾出現一個哲學史上的黃金時代，我們稱之為「德國觀念論」(German Idealism)，除了康德和黑格爾兩個重要的里程碑之外，在兩個巨人之間也曾存在著釵h具有原創性見解的哲學家，例如：Jacobi, Fichte, Herder, Hamann, Reinhold, Schleiermacher, Schelling, Schiller, Maimon, Schlegel, Novalis, Hoelderlin, Humbolt。兩百年來研究這一個時期的德國哲學發展的學者，有釵h分歧的看法，有一派主張這個傳統應該按照以下的譜系：Kant-Fichte-Schelling-Hegel，而以黑格爾為集其大成者?R. Kroner 1921?，有另一派的主張是按同樣的譜系，但真正的哲學系統仍然是Kant，他之後的哲學發展是錯的?新康德學派: 回到康德?。最近幾十年以來由德國學者Dieter Henrich所提出的新的看法是以費希特的意識哲學為中心轉向賀德林的哲學，最後又總結於黑格爾的邏輯學，根據Henrich的看法，這個時期的研究必須採取更開放的態度，他認為，在理論的證成上，有三個理論模式仍不能蓋棺論定孰是孰非，即晚年的康德，費希特的後期知識學，以及黑格爾的邏輯學。本課程擬討論Henrich 2003年Between Kant and Hegel一書中所列的一些在Kant和Hegel之間出現重要的哲學家，Jacobi, Reinhold, Maimon, Schulze, Fichte, Hoelderlin，另外在加上書中未討論的Schelling。