課程名稱 |
斯多噶哲學 The Stoic Philosophy |
開課學期 |
109-1 |
授課對象 |
文學院 哲學系 |
授課教師 |
苑舉正 |
課號 |
Phl2504 |
課程識別碼 |
104 46900 |
班次 |
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學分 |
3.0 |
全/半年 |
半年 |
必/選修 |
選修 |
上課時間 |
星期四2,3,4(9:10~12:10) |
上課地點 |
普404 |
備註 |
本課程中文授課,使用英文教科書。(B)西方哲學史群組,群組課程請參閱本系網頁修業課程規定。兼通識A34*。 總人數上限:80人 |
Ceiba 課程網頁 |
http://ceiba.ntu.edu.tw/1091Phl2504_ |
課程簡介影片 |
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核心能力關聯 |
核心能力與課程規劃關聯圖 |
課程大綱
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為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
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課程概述 |
斯多噶哲學長期受到禁慾主義的標題影響,容易被人誤解成為出世的思想。這是天大的誤解。因為斯多噶哲學代表的是一種自然的理性,不但有其知識論、邏輯與形上學的理念,更是倫理學的基礎,尤其是西方倫理學。大哲學家如盧梭與康德在發展他們的倫理學思想時,都曾經大量引用斯多噶哲學的理念做為其道德哲學的基礎。更為重要的是,斯多噶哲學是所有西洋哲學當中最明確地以學派而非哲學家著名的哲學思潮。從亞歷山大帝國開始,當希臘人從東方引進這個不同於原有的希臘思維的哲學時,斯多噶哲學中就已經包含了許多比較接近亞洲地區的思維(自然理性、天人合一、聖賢之人、命中註定等等)。透過本課程的全面介紹,我們可以從斯多噶哲學的發展,了解西洋思想的基礎當中與法律政治結合的這一部份,同時更為重要的是,在國內長期從事國學研究的人中,一直有興趣將康德的道德哲學做為與中國道德哲學比擬的對象,而經有斯多噶哲學的介紹,修課的學生可以從更為根本的角度,理解東西方比較哲學的方法、目標與內容。 |
課程目標 |
本課程是有關斯多噶哲學的內容。在講解斯多噶哲學的過程中,我擬強調三方面的重點。第一,在當代倫理學論述中,斯多噶哲學應當受到重視的理由。第二,做為西洋哲學最重要的論理學基礎之一的斯多噶哲學在長達六百年的發展中,有什麼核心思想是為人所學習的?第三,斯多噶哲學的介紹有助於貫穿從古希臘時期到羅馬帝國時期的哲學思想,為國內西洋哲學史比較不為人重視的時期彌補原有不足之處。 |
課程要求 |
待補 |
預期每週課後學習時數 |
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Office Hours |
另約時間 備註: 敬請詢問TA's office hour |
指定閱讀 |
待補 |
參考書目 |
Cicero, ed. Graver, Cicero on the Emotions: Tusculan Disputations 3 and 4, London: University of Chicago,
2002.
苑舉正,《求善:臺大哲學教授的斯多噶生活講堂》,台北:究竟,2020。 |
評量方式 (僅供參考) |
No. |
項目 |
百分比 |
說明 |
1. |
出席率 |
10% |
此僅為參考。以教授公告為準。 |
2. |
小組表現 |
20% |
此僅為參考。以教授、各班TA公告為準。 |
3. |
期中考 |
35% |
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4. |
期末考 |
35% |
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週次 |
日期 |
單元主題 |
第1週 |
9/17 |
Introduction 斯多噶哲學:簡介
(無討論課) |
第2週 |
9/24 |
希臘到希臘化
(無討論課) |
第3週 |
10/01 |
(國定中秋假日) |
第4週 |
10/08 |
斯多噶哲學的起源與發展影響
(無討論課) |
第5週 |
10/15 |
斯多噶哲學的宇宙論
(無討論課)
登記領書
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第6週 |
10/22 |
斯多噶哲學的邏輯與知識論 |
第7週 |
10/29 |
斯多噶哲學的倫理學(一)
計討論課開始:分組與規範說明、討論(、期中考複習) |
第8週 |
11/05 |
期中考
(無課程) |
第9週 |
11/12 |
斯多噶哲學的倫理學(二) |
第10週 |
11/19 |
斯多噶哲學:羅馬與賽內卡(一)
討論課3 |
第11週 |
11/26 |
斯多噶哲學:羅馬與賽內卡(一) |
第12週 |
12/03 |
斯多噶哲學:愛比克泰德
討論課4 |
第13週 |
12/10 |
斯多噶哲學:愛比克泰德 |
第14週 |
12/17 |
討論課5 |
第15週 |
12/24 |
期末考
(無課程) |
第16週 |
12/31 |
TBA |
第17週 |
1/07 |
TBA |
第18週 |
1/14 |
TBA |