課程資訊
課程名稱
高達美:歷史效應意識
Gadamer:Historical-effective Consciousness 
開課學期
101-2 
授課對象
文學院  哲學系  
授課教師
陳榮華 
課號
Phl3726 
課程識別碼
104 49800 
班次
 
學分
全/半年
半年 
必/選修
選修 
上課時間
星期一3,4(10:20~12:10) 
上課地點
共208 
備註
本課程中文授課,使用英文教科書。(B)西方哲學史群組,群組課程請參閱本系網頁修業課程規定(101學年度入學學生適用)。
總人數上限:30人 
Ceiba 課程網頁
http://ceiba.ntu.edu.tw/1012HEC 
課程簡介影片
 
核心能力關聯
核心能力與課程規劃關聯圖
課程大綱
為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
課程概述

本課程是要說明歷史在高達美詮釋學所扮演的角色和地位。在海德格提出他的詮釋學後,傳統哲學強調的客觀知識從此難以成立。在獲得知識的過程中,詮釋者的前見成為構成知識的必要條件,換言之,知識必需要前見的影響下才得以完成,這樣,詮釋者的意識成為歷史效應意識。
本課程根據高達美《真理與方法》的第二部份第二節,分別說明1.歷史性是理解的必要條件,2.批評啟蒙時期哲學家對前見的主張,3.歷史性對詮釋過程的影響,4.歷史效應意識的意義,5.歷史性在詮釋中的應用,6.詮釋學的經驗,7.歷史與詮釋學的對話,8.高達美對話的「問與答邏輯」。通過以上八點,我們可以清楚理解歷史在詮釋學意識中的地位和功能。
 

課程目標
本課程是為了讓學生明白在當代詮釋學中,歷史在知識論和存有論中所佔有的地位。無論意識的存有和真理的意義,經過高達美詮釋學後,與西方傳統哲學產生很大的差異。基本上,這是由歐陸哲學引起的一個新思潮,而即使在英美哲學,也難以忽略它的影響。本課程是指出當代哲學發展的一個轉捩點,希望學生能理解歷史在當代思潮中的重要性及地位,為他們研究當代歐陸及英美哲學,建立一個良好的基礎。
 
課程要求
每三個星期老師會出一至兩個簡單的題目,學生需要兩個星期內以論文格式回答。 
預期每週課後學習時數
 
Office Hours
每週二 13:00~14:00 
參考書目
參考書目:Bontekoe, R., Dimensions of the Hermeneutical Circle, New Jersey: Humanities Press, 1996.
Grondin, J., The Philosophy of Gadamer, tr. K. Plant, Chesham: Acumen Publishing Limited, 2003.
Wachterhauser, B., Hermeneutics and Truth, Evanston: Northwestern University Press, 1994.
Weinsheimer, J., Gadamer’s Hermeneutics: A Reading of Truth and Method, New Haven: Yale University Press, 1985.
指定閱讀:Gadamer, H.-G., Truth and Method, tr. J. Weinsheimer and D, Marshall, New York: Continuum, 2006.
 
指定閱讀
Gadamer, H.-G., Truth and Method, tr. J. Weinsheimer and D, Marshall, New York: Continuum, 2006. 
評量方式
(僅供參考)
 
No.
項目
百分比
說明
1. 
期中考 
50% 
 
2. 
期末考 
50% 
 
 
課程進度
週次
日期
單元主題
第1週
2/18  歷史性是理解的必要條件 
第2週
2/25  歷史性是理解的必要條件 
第3週
3/04  批評啟蒙時期哲學家對前見的主張
 
第4週
3/11  批評啟蒙時期哲學家對前見的主張

 
第5週
3/18  批評啟蒙時期哲學家對前見的主張

 
第6週
3/25  歷史性對詮釋過程的影響 
第7週
4/01  歷史性對詮釋過程的影響 
第8週
4/08  歷史性對詮釋過程的影響 
第9週
4/15  期中考 
第10週
4/22  歷史效應意識的意義 
第11週
4/29  歷史性在詮釋中的應用 
第12週
5/06  歷史性在詮釋中的應用 
第13週
5/13  詮釋學的經驗 
第14週
5/20  詮釋學的經驗 
第15週
5/27  歷史、詮釋學的對話 
第16週
6/03  歷史、詮釋學的對話 
第17週
6/10  高達美對話的「問與答邏輯」 
第18週
6/17  期末考