課程大綱

課程資訊

課程名稱

中國哲學與現代世界
Chinese Philosophy and the Modern World

開課學期

107-1

授課對象

文學院哲學系

授課教師

陳志強

課號

Phl3403

課程識別碼

104 50300

班次

學分

3.0

全/半年

半年

必/選修

選修

上課時間

星期二6,7,8(13:20~16:20)

上課地點

普204

備註

(A)東方哲學史群組，群組課程請參閱本系網頁修業課程規定(101學年度(含)以後入學學生適用)。
總人數上限：30人

Ceiba 課程網頁

http://ceiba.ntu.edu.tw/1071Phl3403

課程簡介影片

核心能力關聯

核心能力與課程規劃關聯圖

課程大綱

為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印

課程概述

本課程旨在介紹中國哲學的理論貢獻，探討古人的智慧如何應用在現代世界之中。教師將引領學員揭示傳統思想中的開放成素（「返本」），並將之應用到普世的哲學議題（「開新」）。研讀方式則既重視獨立批判的哲學思考（「知及」），同時強調實踐上的受用（「仁守」）。涉及的課題則包括個人、社會、世界三大方面。期望學員修讀本課後，能夠從哲學的角度將理論扣連到實踐之中。
This course aims at introducing the contribution of Chinese Philosophy, and thus investigating the application of ancient wisdom to the modern world. Students will be guided to reveal the open elements in traditional thoughts, and apply to universal philosophical issues. Our way of studying not only emphasizing on the independent critical philosophizing, but also stressing on practical application. Topics covered in this course involved personal, social and world aspects. It is expected that students after completing this course are able to apply theories from philosophical perspective to real life.

課程目標

本課的四個主要目標在於促進學員：
1. 對中國哲學的基本概念和理論建立恰當的理解。
2. 培養自行閱讀經典文獻與近人著作的能力。
3. 能夠對傳統中國哲學理論進行哲學思考、比較、檢討。
4. 從古典思想中發掘與現代世界仍然相干的智慧。
The course aims to improve students’ ability in:
1. understanding fundamental concepts and theories in Classical Chinese Philosophy.
2. reading classical texts and contemporary studies independently.
3. analyzing, comparing and evaluating different theories critically.
4. relating the ancient and abstract concepts to the modern world.

課程要求

除了定期上課、專心聽講、積極參與等基本要求外，期望學員用心投入以下的學術訓練：
1. 閱讀文本：於課堂內外細讀原始文獻和近人研究。
2. 哲學思辯：敢於思考，並積極參與提問、回應、討論。
3. 口頭表達：消化所學並清晰有理地表達自己的想法。
4. 論文寫作：學習寫作內容、論證、格式等皆符合學術規範的文章。

預期每週課後學習時數

Office Hours

每週四 13:30~15:30

指定閱讀

1. 鄭宗義：《儒學、哲學與現代世界》，河北：河北人民出版社，2010。
2. 唐君毅：《人生之體驗續編》，臺北：臺灣學生書局，全集校訂初版，1985。
3. 唐君毅：《中國文化之精神價值》，臺北：正中書局，初版，1953。

參考書目

4. 方東美：《中國人生哲學》，北京：中華書局，2012。
5. 牟宗三：《中國哲學的特質》，臺北：臺灣學生書局，1974。
6. 牟宗三：《中國哲學十九講》，臺北：臺灣學生書局，1985。
7. 李明輝：《儒學與現代意識》，臺北：文津出版社，1991 。
8. 李明輝：《當代儒學之自我轉化》，臺北：中央研究院中國文哲研究所，1994 。
9. 黃勇：《全球化時代的倫理》，臺北：國立臺灣大學出版中心，2011。
10. 黃勇：《全球化時代的政治》，臺北：國立臺灣大學出版中心，2011。
11. 黃勇：《全球化時代的宗教》，臺北：國立臺灣大學出版中心，2011。
12. 黃勇：《內向超越與多元文化》，上海：上海交通大學出版社，2017。
13. Joseph C. W. CHAN 陳祖為, Confucian Perfectionism: A Political Philosophy for Modern Times, Princeton: Princeton University Press, 2014; Paperback, 2015, 272 pp. Chinese translation: 《儒家致善主義: 現代政治哲學重構》，周昭德、韓銳、陳永政譯，香港商務印書館，2016.
14. 唐君毅：《人文精神之重建》，臺北：臺灣學生書局，全集校訂初版，2000。
15. 唐君毅：《人生之體驗》，臺北：臺灣學生書局，全集校訂初版，1985。
16. 唐君毅：《中國人文精神之發展》，臺北：臺灣學生書局，全集校訂初版，1989。
17. 唐君毅：《文化意識與道德理性》，臺北：臺灣學生書局，初版，1975。
18. 唐君毅：《中華人文與當今世界》（上、下冊），臺北：臺灣學生書局，初版，1975。
19. 唐君毅：《中華人文與當今世界補編》（上、下冊），臺北：臺灣學生書局，初版，1988。
20. 唐君毅：《病裡乾坤》，臺北：鵝湖出版社，1984年。
21. 克爾羅斯基著、唐君毅譯：《愛情之福音》，臺北：正中書局，2003。
22. 楊國榮，溫帶維：《通識中國哲學》，香港：中華書局香港有限公司，2012。

評量方式
(僅供參考)

No.	項目	百分比	說明
1.	上課表現	10%	積極參與課堂及網上討論。
2.	課堂習作	20%	完成課堂習作，題目與要求課上公布。
3.	專題報告	20%	分組就特定專題做一次口頭報告（20分鐘內），準備討論問題與協調同學討論。全組提交一篇書面報告（2000字內），針對一個或一組基本問題加以深入探討。論述應該力求清晰、有條理、有根據。文章必須符合學術規範。
4.	期末論文	50%	以本課涉及的內容為範圍，自由訂定題目。題目必須具有問題意識，選定一個或一組基本問題，以原始文獻為根據，對此問題加以批判分析。論述應該力求清晰、有條理、有根據。文章必須符合學術規範。又於最後一週，學員應準備好初步的論文題目與大綱，老師與同學之間可以交流討論。
5.	隨機點名	0%	同學因病或因事缺席，必須於「學生請假系統」申請請假。老師保留上課點名的權利：每次隨機點名而無故缺席，將扣減總成績的10%。

課程進度

週次	日期	單元主題
第1週	9/11	導論：中國哲學的開拓與定位鄭宗義：〈論20世紀中國學人對于“中國哲學”的探索與定位〉，《儒家、哲學與現代世界》，石家莊：河北人民出版社，2010年。
第2週	9/18	自我 Shun, Kwong-loi, "Self and Self-Cultivation in Early Confucian Thought," Bo Mou, ed., Two Roads to Wisdom? Chinese and Analytic Philosophical Traditions (Open Court, 2001). Slingerland, Edward, “Conceptions of the Self in the Zhuangzi: Conceptual Metaphor Analysis and Comparative Thought,” Philosophy East & West 54.3 (July 2004): 322-342.
第3週	9/25	罪惡陳志強：〈一念陷溺——唐君毅與陽明學者「惡」的理論研究〉，《中國文哲研究集刊》第47期，2015年，頁91-136。 Yao, Zhihua “‘Suddenly Deluded Thoughts Arise’: Karmic Appearance in Huayan Buddhism”. Journal of Chinese Philosophy 2 (2010): 198–214.
第4週	10/02	毀譽唐君毅：〈俗情世間中之毀譽及形上世間〉，《人生之體驗續編》，臺北：台灣學生書局，1993年。
第5週	10/09	立志唐君毅：〈立志之道及我與世界〉，《人生之體驗續編》，臺北：台灣學生書局，1993年。
第6週	10/16	苦難唐君毅：〈病裡乾坤〉，臺北：鵝湖出版社，1984年。劉笑敢：〈莊子之苦樂觀及其現代啟示〉，《社會科學》第7期，2008年，頁12-22。
第7週	10/23	愛欲克爾羅斯基著，唐君毅譯：《愛情之福音》，台北市：正中書局，2003年。
第8週	10/30	生死唐君毅：〈死生之說與幽明之際〉，《人生之體驗續編》，臺北：台灣學生書局，1993年。傅偉勳：〈生死智慧與宗教解脫〉，《批判的繼承與創造的發展》，東大圖書公司，1986年。
第9週	11/06	期中測驗
第10週	11/13	藝術徐復觀：〈中國藝術精神主體之呈現─莊子的再發現〉《中國藝術精神》，臺北：臺灣學生書局，1998年。
第11週	11/20	真妄唐君毅：〈人生之虛妄與真實〉，《人生之體驗續編》，臺北：台灣學生書局，1993年。
第12週	11/27	教育鄭宗義：〈中國文化教育的理念省察〉，《儒家、哲學與現代世界》，石家莊：河北人民出版社，2010年。
第13週	12/04	家庭鄭宗義：〈從儒學的觀點看孝道〉，《儒家、哲學與現代世界》，石家莊：河北人民出版社，2010年。 Guang, Xing, “A Buddhist-Confucian Controversy on Filial Piety.” Journal of Chinese Philosophy 37.2 (2010): 248-260.
第14週	12/11	政治李明輝：〈性善說與民主政治〉，《孟子重探》，臺北市：聯經出版事業公司，2001年。劉宇光：〈左翼佛教：激進佛學、世俗公民社會與現代佛教的政治反省〉，《世界宗教學刊》第7期，2006年，頁1-42。
第15週	12/18	環境彭國翔：〈論儒家「萬物一體」的生態觀——重讀《大學問》〉黃勇：〈儒家環境美德倫理〉，《華東師大學報》第3期，2016年，頁159-165。
第16週	12/25	宗教鄭宗義：〈從實踐的形上學到多元宗教觀——天人合一的現代詮釋〉，《儒家、哲學與現代世界》，石家莊：河北人民出版社，2010年。 Neville, Robert C., “Confucianism, Christianity, and Multiple Religious Identity,” Boston Confucianism: Portable Tradition in the Late-Modern World. Albany, NY: State University of New York Press, 2000.
第17週	1/01	開國紀念日
第18週	1/08	總結：中國哲學的核心精神期末考試