課程大綱

課程資訊

課程名稱

宋明理學中「惡」的問題
The Problem of Evil in Song Ming Neo-Confucian Philosophy

開課學期

110-2

授課對象

文學院哲學系

授課教師

陳志強

課號

Phl3404

課程識別碼

104 50400

班次

學分

3.0

全/半年

半年

必/選修

選修

上課時間

星期二2,3,4(9:10~12:10)

上課地點

新501

備註

(A)東方哲學史群組，群組課程請參閱本系網頁修業課程規定。兼通識A34*。
總人數上限：30人

Ceiba 課程網頁

http://ceiba.ntu.edu.tw/1102Phl3404

課程簡介影片

核心能力關聯

核心能力與課程規劃關聯圖

課程大綱

為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印

課程概述

人性非惡？惡從何來？如何去惡？從古至今，學界內外都不乏質疑儒家人性論過份樂觀天真的聲音。但事實上，宋明理學蘊涵極為豐富的理論資源，有助廓清儒學傳統中「惡」的概念。本課程旨在介紹宋明理學對「惡」的問題方方面面的討論，從而增進學員對人性與善惡問題的理解。先秦時期的理論背景與明清以後的理論發展，亦會在課程旁及。修課學員應該具對於宋明理學的基本認識。

課程目標

本課的四個主要目標在於促進學員：
1. 深入了解宋明儒者對「惡」的問題的詮釋。
2. 培養自行閱讀經典文獻與近人著作的能力。
3. 能夠對各種問題和詮釋進行哲學思考、比較、檢討。
4. 從事專業學術研究的能力。

課程要求

除了定期上課、專心聽講、積極參與等基本要求外，期望學員用心投入以下的學術訓練：
1. 閱讀文本：於課堂內外細讀指定文獻與相關研究。
2. 哲學思辯：敢於思考，並積極參與提問、回應、討論。
3. 口頭表達：消化所學並清晰有理地表達自己的想法。
4. 論文寫作：學習寫作內容、論證、格式等皆符合學術規範的文章。

預期每週課後學習時數

Office Hours

備註： By appointment

指定閱讀

1. 陳志強：《晚明王學原惡論》（臺北：國立臺灣大學出版中心，2018）。
2. 牟宗三：《宋明儒學的問題與發展》，（臺北：聯經出版事業股份有限公司，2003）。

參考書目

1. 王汎森：〈明末清初的人譜與省過會〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》，63本3分，1993，頁679-712。
2. 何俊：〈劉宗周的改過思想〉，鍾彩鈞主編：《劉蕺山學術思想論集》（臺北：中央研究院中國文哲研究所籌備處，1998 年）。
3. 李明輝：〈朱子論惡之根源〉，鍾彩鈞主編：《國際朱子學會議論文集》（臺北：中央研究院中國文哲研究所籌備處，1993年），頁551-580。
4. 李明輝：〈劉蕺山論惡之根源〉，收入鍾彩鈞主編：《劉蕺山學術思想論集》﹙臺北：中央研究院中國文哲研究所，1998年﹚，頁93-126。
5. 林永勝：〈惡之來源、個體化與下手工夫──有關張載變化氣質說的幾點思考〉，《漢學研究》第28卷第3期，2010年9月，頁1-34。
6. 林健德：〈佛教「意業為重」之分析與探究〉，《台大文史哲學報》第80期，2014年5月，頁145-178。
7. 唐君毅：《中國哲學原論‧原教篇》，北京：中國社會科學出版社，2001年。
8. 唐君毅：《人生之體驗續編》，桂林：廣西師範大學出版社，2005年。
9. 唐君毅：《道德自我之建立》，臺北：臺灣學生書局，全集校訂初版，1985。
10. 唐君毅：〈人類罪惡之根源〉，收入氏著：《病裡乾坤》，臺北：廣西師範大學出版社，1984。
11. 張灝：《幽暗意識與民主傳統》，北京：新星出版社，2006年。
12. 黃敏浩：〈氣質惡性與根本惡—儒學在現代發展之一例〉，深圳大學主辦，「儒家思想與當代中國文化建設國際學術研討會」，深圳：2013年1月18-20日，頁1-19。
13. 葉海煙：〈莊子論惡與痛苦〉，《鵝湖月刊》第24卷285期，1999年3月，頁3-10。
14. 鄭宗義：〈惡之形上學——順唐君毅的開拓進一解〉，載入鄭宗義編，《中國哲學研究之新方向》，香港：香港中文大學新亞書院，2014。
15. 陳祺助：〈王船山論惡的問題－以情才為中心的分析〉，《鵝湖月刊》，第327期，2002年，頁25-33。
16. 陳來：〈王船山論“惡”的根源——以其孟子詮釋中的罪情論為中心〉，《雲南大學學報：社會科學版》，第2 卷第5 期，2003，頁3-9。
17. 陳立勝：〈王陽明思想中「惡」之問題研究〉，《中山大學學報（社會科學版）》，2005年第1期。
18. 陳士誠：〈牟宗三先生論道德惡與自由決意〉，《揭諦》，16，嘉義：2009，頁29-67。
19. 鄧小虎：〈荀子：性惡和道德自主〉，劉國英、張燦輝編：《求索之迹：香港中文大學哲學系六十周年系慶論文集.校友卷》，香港：中文大學出版社，2009年。
20. 溫帶維：〈論朱子宇宙論中惡之可能〉，《哲學與文化》第26卷7期（1999年7月），頁665-672。
21. 韓思藝：〈「罪」與「過」論述的會通——以《七克》與《人譜》為例〉，《哲學與文化》第37卷11期（2010年11月），頁87-10。

評量方式
(僅供參考)

No.	項目	百分比	說明
1.	專題報告	10%	口頭報告：分組就指定閱讀材料作口頭報告（20分鐘內）。同學須從指定閱讀材料中擇取關鍵的內容或段落，疏理一套系統的理解框架，通過清晰有理的語言加以解釋，以批判角度進行理論檢討甚或加以應用，並提出2個討論問題。
2.	課堂表現	20%	出席、提問、討論、回答、習作。
3.	期中論文	30%	有關於「反面的東西」：人生之艱難、罪惡、悲劇、虛妄、死亡、鬼怪等。約2000-3000字。格式參考：哲學桂冠獎
4.	期末論文	40%	有關於宋明理學中「惡」的問題。約3000-5000字。格式參考：學術論文
5.	缺席請假	0%	同學因病或因事缺席，必須於「學生請假系統」申請請假。從第三週開始點名，每次無故缺席將扣減總成績的5%。另根據臺大學則：「學生平時請假達學期授課時數五分之一者，降該科學期成績一等第為原則，達四分之一者，降該科學期成績二等第為原則。授課教師另有規定者，從其規定。一學期中某科目請假達三分之一者，該科成績以 X 等第登錄。」

課程進度

週次	日期	單元主題
第1週	2/15	課程導論
第2週	2/22	孔子論「過」與「惡」；孟子性善說與惡之無根
第3週	3/01	荀子性惡說；閱選文章1：李明輝：〈康德的「根本惡」說──兼與孟子的性善說相比較〉
第4週	3/08	周濂溪與張橫渠從宇宙論形上學言「惡」；閱選文章2：林永勝：〈惡之來源、個體化與下手工夫──有關張載變化氣質說的幾點思考〉
第5週	3/15	程明道的善惡動態觀與程伊川的人性二元論；閱選文章3：唐君毅：〈人類罪惡之根源〉
第6週	3/22	朱子論惡之根源；陸象山論「自私」與「用智」；〈「心臥則夢，偷則自行」——朱子論「惡」的道德心理學〉閱選文章4：李明輝：〈朱子論惡之根源〉
第7週	3/29	王陽明論「意」的墮落；〈曲當人情：王陽明論他人之惡〉閱選文章5： HUANG Yong, “Empathy with 'Devils': Wang Yangming's Contribution to Contemporary Moral Philosophy”
第8週	4/05	民族掃墓節(放假日) 提交期中論文
第9週	4/12	浙中與泰州學者論「一念」陷溺與自反；江右學者論學者之「過」；閱選文章6：鄭宗義：〈惡之形上學—順唐君毅的開拓進一解〉
第10週	4/19	劉蕺山之《人譜》；〈純情與鑿智——劉蕺山道德心理學探微〉閱選文章7：李明輝：〈劉蕺山論惡之根源〉
第11週	4/26	專題演講一：儒家關於惡的政治思考梁奮程（東海大學哲學系助理教授）
第12週	5/03	專題演講二陳祖為（前香港大學政治與公共行政學系教授，中央研究院人文社會科學研究中心訪問學人）
第13週	5/10	閱讀週；老師參與系所評鑑
第14週	5/17	明清之際以「習」為中心的理論發展；當代新儒家的罪惡觀；閱選文章8：陳志強：〈明清惡論探析：王陽明「習」的概念起源與發展〉
第15週	5/24	論文撰寫
第16週	5/31	提交期末論文
第17週	6/07	自主學習
第18週	6/14	自主學習