課程資訊
課程名稱
 佛教經論選讀
Studies in the Buddhist Classics 
開課學期
 103-2 
授課對象
  
授課教師
 陳平坤 
課號
 Phl2201 
課程識別碼
 104 08300 
班次
  
學分
 3 
全/半年
 半年 
必/選修
 選修 
上課時間
 星期五7,8,9(14:20~17:20) 
上課地點
 普504 
備註
 兼通識A4*。。A4*:哲學與道德思考領域。可充抵通識
總人數上限：80人 
Ceiba 課程網頁
 http://ceiba.ntu.edu.tw/1032Phl2201_ 
課程簡介影片
 
核心能力關聯
 核心能力與課程規劃關聯圖
課程大綱
為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
課程概述

透過選讀佛教的重要經論，例如《雜阿含經》、《中阿含經》、《摩訶般若波羅蜜經》、《大般涅槃經》、《大方廣佛華嚴經》、《解深密經》、《妙法蓮華經》、《大方等如來藏經》等，本課程希望引導學員逐步深入佛教思想世界，以探發其哲理內涵，而開發出自己的智慧生命。
 

課程目標
 本課程預期達到下列成果：（1）對佛教形成較有哲學思辨性格的認識；（2）初步深入佛教經論後，日後能夠獨自探發佛教哲學內涵而形成卓越眼光；（3）養成佛學專業研究能力。
 
課程要求
 一、課程學習要求
1、多多翻閱佛教經論
2、掌握經論中的教學主旨
3、發現哲學問題和提出可能解答
4、發表報告和參與討論

二、每週課後作業

說明：
1、按照每週課程規畫，本課程鼓勵學員於課後主動大量閱讀、積極自修，因此，安排各週都有其課後閱讀作業。
2、學員可以在共16週的課後閱讀中，選擇繳交至少5次的課後閱讀筆記與心得。
3、凡繳交筆記和心得超過5次者，每多交1次，其總成績分數增加2分，但以加分至12分為頂點。
4、課後閱讀筆記與心得，可將重點放在「筆記」，也可放在「心得」，但以「心得」為最主要。

第1週
釋印順，《雜阿含經論會編》讀後筆記與心得，至少1頁。
第2週
釋印順，《雜阿含經論會編》讀後筆記與心得，至少1頁。
第3週
釋印順，《雜阿含經論會編》讀後筆記與心得，至少1頁。
第4週
釋印順，《雜阿含經論會編》讀後筆記與心得，至少1頁。
第5週
梁曉虹釋譯，《中阿含經》讀後筆記與心得，至少1頁。
第6週
梁曉虹釋譯，《中阿含經》讀後筆記與心得，至少1頁。
第7週
山口益著，肖平、楊金萍譯，《般若思想史》讀後筆記與心得，至少1頁。
第8週
山口益著，肖平、楊金萍譯，《般若思想史》讀後筆記與心得，至少1頁。
第9週
姚衛群，《佛教般若思想發展源流》讀後筆記與心得，至少1頁。
第10週
姚衛群，《佛教般若思想發展源流》讀後筆記與心得，至少1頁。
第11週
程恭讓釋譯，《解深密經》讀後筆記與心得，至少1頁。
第12週
程恭讓釋譯，《解深密經》讀後筆記與心得，至少1頁。
第13週
釋聖嚴，《自家寶藏：如來藏經語體譯釋》讀後筆記與心得，至少1頁。
第14週
屈大成，《大般涅槃經導讀》讀後筆記與心得，至少1頁。
第15週
釋聖嚴，《絕妙說法：法華經講要》讀後筆記與心得，至少1頁。
第16週
鎌田茂雄著，慈怡譯，《華嚴經講話》讀後筆記與心得，至少1頁。 
預期每週課後學習時數
  
Office Hours
 每週二 10:30~12:30 
指定閱讀
 第1週
釋印順，《雜阿含經論會編》，新竹縣竹北市：正聞出版社，1994年。
第2週
釋印順，《雜阿含經論會編》，新竹縣竹北市：正聞出版社，1994年。
第3週
釋印順，《雜阿含經論會編》，新竹縣竹北市：正聞出版社，1994年。
第4週
釋印順，《雜阿含經論會編》，新竹縣竹北市：正聞出版社，1994年。
第5週
梁曉虹釋譯，《中阿含經》，高雄縣大樹鄉：佛光文化事業有限公司，1997年。
第6週
梁曉虹釋譯，《中阿含經》，高雄縣大樹鄉：佛光文化事業有限公司，1997年。
第7週
山口益著，肖平、楊金萍譯，《般若思想史》，上海：上海古籍出版社，2006年。
第8週
山口益著，肖平、楊金萍譯，《般若思想史》，上海：上海古籍出版社，2006年。
第9週
姚衛群，《佛教般若思想發展源流》，北京：北京大學出版社，1996年。
第10週
姚衛群，《佛教般若思想發展源流》，北京：北京大學出版社，1996年。
第11週
程恭讓釋譯，《解深密經》，高雄縣大樹鄉：佛光文化事業有限公司，1998年。
第12週
程恭讓釋譯，《解深密經》，高雄縣大樹鄉：佛光文化事業有限公司，1998年。
第13週
釋聖嚴，《自家寶藏：如來藏經語體譯釋》，台北：法鼓文化事業有限公司，2001年。
第14週
屈大成，《大般涅槃經導讀》，北京：中國書店，2007年。
第15週
釋聖嚴，《絕妙說法：法華經講要》，台北：法鼓文化事業有限公司，2002年。
第16週
鎌田茂雄著，慈怡譯，《華嚴經講話》，高雄縣大樹鄉：佛光文化事業有限公司，1997年。
第17週
鎌田茂雄著，慈怡譯，《華嚴經講話》，高雄縣大樹鄉：佛光文化事業有限公司，1997年。
第18週 期末考 
參考書目
 第1週
黃家樹，《雜阿含經導讀》，台北：全佛文化事業有限公司，2010年。
第2週
黃家樹，《雜阿含經導讀》，台北：全佛文化事業有限公司，2010年。
第3週
吳平釋譯，《雜阿含經》，高雄縣大樹鄉：佛光文化事業有限公司，1997年。
第4週
吳平釋譯，《雜阿含經》，高雄縣大樹鄉：佛光文化事業有限公司，1997年。
第5週
林崇安，《佛法之源：阿含中道與菩提道》，台北：大千出版社，2012年。
第6週
林崇安，《原始佛教成佛之道：阿含經的源流與核心思想》，台北：大千出版社，2007年。
第7週
梶山雄一等著，許洋主譯，《般若思想》，台北：法爾出版社，1989年。
第8週
釋印順，《空之探究》，台北：正聞出版社，1992年。
第9週
方東美，《中國大乘佛學》，台北：黎明文化事業公司，1991年。
第10週
楊惠南，《龍樹與中觀哲學》，台北：東大圖書公司，1992年。
第11週
趙國森、談錫永，《解深密經解讀》，北京：中國書店，2007年。
第12週
釋白雲，《解深密經概念》，北京：宗教文化出版社，2003年。
第13週
釋印順，《如來藏之研究》，台北：正聞出版社，1981年。
談錫永，《細說如來藏》，杭州：浙江大學出版社，2010年。
第14週
屈大成，《大乘大般涅槃經研究》，台北：文津出版社，1994年。
第15週
釋惟賢，《法華經說什麼》，北京：宗教文化出版社，2004年。
第16週
釋淨空，《大方廣佛華嚴經講記》，北京：宗教文化出版社，2005年。
第17週
釋淨空，《大方廣佛華嚴經講記》，北京：宗教文化出版社，2005年。
第18週 期末考
 
評量方式
(僅供參考)
  
No.
項目
百分比
說明
1. 
 期末考 
25% 
 期中考或期末考是驗收學習成效的重要方式之一。每位學員的學習情況，藉由期末測驗可以提供標驗成效的一次機會，因此，期末測驗成果將占學期總成績的25%。 
2. 
 課堂問答與分組討論 
40% 
 本課程重視問題討論活動。因此，積極準備問題，主動參與討論，將占學期總成績40%。  
3. 
 出席聽講情況 
10% 
 學員出席與上課聽講情況，是檢驗學習成效的第一步。因此，出席狀況、課堂聽講和問答情形，將占學期總成績10%。 
4. 
 課後作業 
25% 
 本課程為了督促學員溫故知新，設計每週必須繳交閱讀指定教材後的心得報告。這一部分的成績評量，將占學期總成績的25%。 
 
課程進度
週次
日期
單元主題
第1週
 2/27  228和平紀念日補假 
第2週
 3/06  阿含經典的教學（一）
1、《雜阿含經》〈五陰誦第一〉
2、《雜阿含經》〈六入處誦第二〉 
第3週
 3/13  阿含經典的教學（二）
1、《雜阿含經》〈雜因誦第三〉
2、《雜阿含經》〈道品誦第四〉 
第4週
 3/20  阿含經典的教學（三）
1、《雜阿含經》〈八眾誦第五〉
2、《雜阿含經》〈弟子所說誦第六〉
3、《雜阿含經》〈如來所說誦第七〉

【分組討論1】主題1：佛陀教導我們面對什麼生命課題？這一課題是重要的嗎？為什麼？又，根據《雜阿含經》，佛陀所提供的面對方式是什麼？ 
第5週
 3/27  阿含經典的教學（四）
1、《中阿含經》〈七法品〉
2、《中阿含經》〈業相應品〉
3、《中阿含經》〈舍梨子相應品〉
4、《中阿含經》〈未曾有法品〉

【分組討論2】主題2：阿含佛教緣起說是要告訴我們怎樣的世界觀以及生命觀？其中，佛教認為生命陷在生死輪迴中的關鍵是什麼？又，佛法學習者應當怎麼做才能夠解脫生死輪迴呢？ 
第6週
 4/03  兒童節補假 
第7週
 4/10  般若經的教學（一）
1、《摩訶般若波羅蜜經》〈序品〉
2、《摩訶般若波羅蜜經》〈習應品〉
3、《摩訶般若波羅蜜經》〈三假品〉
4、《摩訶般若波羅蜜經》〈勸學品〉

【分組討論3】主題3：「菩薩」是什麼意思？般若經典所宣揚的菩薩道和阿含經典所教導的（阿羅漢）解脫道，兩者的教學重點、目標導向、乃至精神意態有什麼差別？又，它們之間有怎樣的關聯？ 
第8週
 4/17  般若經的教學（二）
1、《摩訶般若波羅蜜經》〈幻學品〉
2、《摩訶般若波羅蜜經》〈照明品〉
3、《摩訶般若波羅蜜經》〈歎淨品〉
4、《摩訶般若波羅蜜經》〈無作品〉

校外專家學者講演：嚴瑋泓（東海大學院哲學系助理教授）  
第9週
 4/24  般若經的教學（三）
1、《摩訶般若波羅蜜經》〈大如品〉
2、《摩訶般若波羅蜜經》〈深奧品〉
3、《摩訶般若波羅蜜經》〈三慧品〉
4、《摩訶般若波羅蜜經》〈善現品〉

【分組討論4】主題4：「般若」作為一種智慧，到底它的內涵是什麼？它跟一般所說的聰明或巧智，又有何相同以及差別之處呢？  
第10週
 5/01  般若經的教學（四）
1、《摩訶般若波羅蜜經》〈道行品〉
2、《摩訶般若波羅蜜經》〈實際品〉
3、《摩訶般若波羅蜜經》〈平等品〉
4、《摩訶般若波羅蜜經》〈淨土品〉

【分組討論5】主題5：般若經中一切事物或現象都如夢幻泡影的說法，是合理可信的嗎？如果宇宙萬物都如夢幻泡影，那麼，在這世界上還有所謂的「真實」嗎？又如何確認某事物或某現象是真實的而不是虛幻的呢？ 
第11週
 5/08  唯識要典的教學（一）
1、《解深密經》〈心意識相品〉
2、《解深密經》〈一切法相品〉
3、《解深密經》〈無自性相品〉
【分組討論6】主題6：透過般若波羅蜜多的修學，般若經典所要告訴世人的，是怎樣一種面對宇宙人生現象的方式呢？這樣的方式，為什麼可以導向佛教所要實現的理想生命境界？ 
第12週
 5/15  出國開會，停課一次。 
第13週
 5/22  唯識要典的教學（二）
1、《解深密經》〈分別瑜伽品〉
2、《解深密經》〈如來成所作事品〉

【分組討論7】主題7：《解深密經》針對眾生心意識情況的分析，有所謂「八識」、「三自性」，它們是什麼意思？經中的分析，您認為是值得信靠的嗎？ 
第14週
 5/29  如來藏—佛性要典的教學（一）
1、《大方等如來藏經》
2、《大般涅槃經》〈如來性品〉

校外專家學者演講：涂艷秋（政治大學中國文學系教授） 
第15週
 6/05  如來藏—佛性要典的教學（二）
1、《大般涅槃經》〈光明遍照高貴德王菩薩品〉
2、《大般涅槃經》〈師子吼菩薩品〉

【分組討論8】主題8：假使真像如來藏—佛性經典所說，「眾生悉有佛性」，那麼，它是否意謂我們本來都是「佛」呢？如果是，則為什麼我們還是需要修行才能夠成佛呢？ 
第16週
 6/12  1、《妙法蓮華經》〈方便品〉
2、《妙法蓮華經》〈譬喻品〉
3、《妙法蓮華經》〈如來壽量品〉

【分組討論9】主題9：《妙法蓮華經》表示：禮拜、合掌、舉手、低頭，皆可見佛、甚至成佛。這些說法的意義是什麼？它們又有什麼價值和作用呢？ 
第17週
 6/19  端午節補假 
第18週
 6/26  期末考