課程名稱 |
懷疑論 Skepticism |
開課學期 |
102-2 |
授課對象 |
學程 經典人文學程 |
授課教師 |
苑舉正 |
課號 |
Phl3803 |
課程識別碼 |
104 26700 |
班次 |
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學分 |
3 |
全/半年 |
半年 |
必/選修 |
選修 |
上課時間 |
星期二2,3,4(9:10~12:10) |
上課地點 |
普303 |
備註 |
領域:哲學與思想。 總人數上限:80人 |
Ceiba 課程網頁 |
http://ceiba.ntu.edu.tw/1022Phl3803_123 |
課程簡介影片 |
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核心能力關聯 |
核心能力與課程規劃關聯圖 |
課程大綱
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課程概述 |
懷疑論在哲學的發展中,有其自身的意義。懷疑論的基本精神在於否定對於知識的認定,卻因為這個基本態度而發生其他與形上學、知識論以及倫理學相關的理念。在形上學上,懷疑論者基於我們永遠無法知道自然結構的理由,不認為我們作為有限存有這有知道任何事物真實的可能。在知識論中,懷疑論者總是能夠針對知識的證成提出迴拒,讓知識的證成成為一件,如果不是不可能,至少是極為困難的工作。在倫理學的情況中,懷疑論所能夠發揮最主要的功能,就是在否定真理認知下,對於一切確信擁有真理而做出的判斷,提出不一樣價值的想法。因此,就哲學最重要的三大領域而言,懷疑論自古開始,就扮演了顛覆知識的角色,目的卻不是否認一切,而自娛強調知識的追求可以說是一件永無止境的過程。
因為這個緣故,所以哲學史在討論懷疑論的過程中扮演極為重要的角色。從蘇格拉底與詭辯學者之間的爭執,就可以看得出來,懷疑論一直以不同的名稱,展示懷疑論在哲學發展中所扮演的必要價值。這個發展,在各個時代以不同的面貌出現。在希臘化哲學的時代中,懷疑論正是以這個名稱代表了皮勒主義(Pyrrhonism)的思想,並且可以進一步區分為以愛那西德摩斯(Aenesidemus)為主的理論懷疑主義與以薩克督斯恩皮瑞克斯(Sextus Empiricus)為主的實踐懷疑主義。在中世紀,又有蒙田(Montaigne)可以做懷疑論的代表。在現代世界的哲學發展中,懷疑論成為科學方法,其中最為重要的代表是笛卡兒(R. Descartes)與修謨(D. Hume)。我們最後從費耶阿本(P. Feyerabend)的相對主義觀點,檢視懷疑論以及其在倫理學中的價值。
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課程目標 |
本課程的目標,在於從歷史的角度,檢視懷疑論在哲學發展中所顯現的價值。這個目標因而顯示本課程之著重處在有關倫理方面。從歷史理解懷疑論的價值,首先在於知道知識的限制,其次在於釐清知識的本質。有了這兩方面的理解後,學生能夠從否定知識的困惑中,體會哲學的真實意義不在於肯定知識的內容,而在於否定知識的傲慢。
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課程要求 |
本課程將要求所有修課的同學,針對六大主題所指定之內容,預先閱讀。 |
預期每週課後學習時數 |
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Office Hours |
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指定閱讀 |
Katja, Vogt, “Ancient Skepticism”, The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Winter 2011 Edition), Edward N. Zalta ed., Stanford University, 2011.
Copleston, F. “A History of Philosophy, vol.1: Part2: 157-164; 182-189.
Copleston, F. A History of Philosophy, vol.2: Part1: 66-82.
Katja, Vogt, “Michel de Montaigne”, The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Winter 2011 Edition), Edward N. Zalta ed., Stanford University, 2011.
Descartes, R. Meditation on First Philosophy, Meditation1; 2
Neto, J. "Feyerabend's Scepticism" in Studies in History and Philosophy of Science, vol.22: 543-555.
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參考書目 |
Bett, R., “Socrates and Skepticism”, A Companion to Socrates, Edited by Sara
Ahbel-Rappe (London: Blackwell, 2006): 298-311.
Bett, R., “Socratic Ignorance” The Cambridge Companion to Socrates (Cambridge,
Cambridge University Press, 2014), pp. 215-236.
White, N., “Plato’s Metaphysical Epistemology” The Cambridge Companion to
Socrates (Cambridge, Cambridge University Press, 2014), pp. 277-310.
Long, A., “Aristotle and the History of Greek Scepticism” in From Epicurus to
Epictetus : Studies in Hellenistic and Roman philosophy, ed. by A.A. Long
(Oxford: Clarendon, 2006), pp. 37-59.
Pellegrin, P., “Sextus Empiricus” in The Cambridge Companion to Ancient
Skepticism (Cambridge, Cambridge University Press, 2014), pp. 120-142.
G. Fine, “Subjectivity, Ancient and Modern: the Cyrenaics, Sextus, and
Descartes” in Hellenistic and Early Modern Philosophy, edited by Jon Miller,
Brad (Cambridge: Cambridge University Press): 192-231.
D. Ainslie, “Hume's Scepticism and Ancient Scepticisms” in Hellenistic and Early
Modern Philosophy, edited by Jon Miller, Brad (Cambridge: Cambridge University
Press): 251-273.
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評量方式 (僅供參考) |
No. |
項目 |
百分比 |
說明 |
1. |
期中考 |
40% |
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2. |
期末考 |
40% |
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3. |
上課情形 |
20% |
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週次 |
日期 |
單元主題 |
第1週 |
2/18 |
古希臘懷疑論的代表:色諾芬尼 |
第2週 |
2/25 |
蘇格拉底 |
第3週 |
3/04 |
詭辯學派:普達格拉、高爾吉亞 |
第4週 |
3/11 |
柏拉圖、亞理斯多德 |
第5週 |
3/18 |
斯多噶學派:教條主義的代表 |
第6週 |
3/25 |
新學院的懷疑論代表人物:阿克西勞斯、卡內德斯 |
第7週 |
4/01 |
皮勒主義的懷疑論(一):愛那西德摩斯 |
第8週 |
4/08 |
皮勒主義的懷疑論(二):薩克督斯 |
第9週 |
4/15 |
〈期中考〉 |
第10週 |
4/22 |
皮勒主義的懷疑論(三):負面的教條主義 |
第11週 |
4/29 |
〈停課〉 |
第12週 |
5/06 |
奧古斯丁在神學脈絡中所批判的懷疑論 |
第14週 |
5/20 |
蒙田的懷疑論 |
第15週 |
5/27 |
笛卡兒的懷疑論 |
第16週 |
6/03 |
修謨 |
第17週 |
6/10 |
費耶阿本的懷疑論 |
第18週 |
6/17 |
〈期末考〉 |
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