課程名稱 |
當代歐陸哲學 Contemporary Continental Philosophy |
開課學期 |
109-2 |
授課對象 |
學程 歐洲暨歐盟研究學程 |
授課教師 |
彭文本 |
課號 |
Phl4088 |
課程識別碼 |
104 44800 |
班次 |
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學分 |
3.0 |
全/半年 |
半年 |
必/選修 |
選修 |
上課時間 |
星期二2,3,4(9:10~12:10) |
上課地點 |
普403 |
備註 |
本課程中文授課,使用英文教科書。【專業課程】:A、B方案。 總人數上限:80人 |
Ceiba 課程網頁 |
http://ceiba.ntu.edu.tw/1092Phl4088_ |
課程簡介影片 |
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核心能力關聯 |
核心能力與課程規劃關聯圖 |
課程大綱
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課程概述 |
本課程以20世紀的歐陸哲學發展為主要的議題,現象學是20世紀上半頁歐陸最重要的哲學思潮,它的創始人是德國哲學家胡塞爾(Edmund Husserl)。他師承自奧地利哲學家布倫塔諾(F. Brentano)的描述心理學,這是一門以意識現象為探討對象的哲學。在1900的《邏輯研究》一書裡,胡塞爾展開對於描述心理學的批判,而在1905年的「現象學還原法」發明之後,胡氏正是宣告現象學運動的開始,並於1913年發表《關於純粹現象學和現象學哲學的觀念》第一冊(1913)[簡稱《觀念1》]把意識內容還原為一個「意識結構」(noesis-intentionality-noema),除此之外,在這組還原裡,胡塞爾找到他先前所否定的自我的內在知覺(即康德的先驗統覺),更進一步發現整個意識結構背後的一個神秘主體:先驗主體性(transcendental subjectivity)。這個先驗主體性在1920-30年成為胡塞爾現象學主要的研究對象,在1929年的《形式與先驗邏輯》裡胡塞爾仍主張先驗主體性的存在對於其他的存有者具有絕對的地位,但是在《笛卡爾沉思》(1931)的最後胡塞爾才發現這個先驗主體性陷入理論上的矛盾,無法保有其絕對性的地位,因此在1936年的《歐洲科學危機與現象學》裡修正1929年的命題,先驗主體性是與世界互相過渡的,亦即先驗主體性是不停地對於意識世界作現象學的還原。
現象學運動在胡塞爾之後主要有三條路線的爭執,第一個是固守胡塞爾所劃定的先驗主體性問題之路線,繼續尋求其理論的可能性,這是Eugen Fink, Landgreb的路線;第二條是轉向存在主義的路線,這是Heidegger,Sartre的路線;第三條是否決先驗主體性的路,這是Merleau-Ponty的路線。
20世紀下半頁歐陸最主要的代表思潮有詮釋學與法國的後現代主義,這些思潮與現象學亦息息相關,其中主要的代表人物是:Gadamer, Ricoer, Levinas, Foucault, Deleuze, Derrida.。
本課程將綱要式地介紹這些現象學運動所影響的歐陸當代思潮。
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課程目標 |
經由上課講解與討論使同學對於當代歐陸的思潮有進一步的理解 |
課程要求 |
待補 |
預期每週課後學習時數 |
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Office Hours |
每週五 14:00~16:00 |
指定閱讀 |
待補 |
參考書目 |
胡賽爾:
"Logical Investigations", translated by J. N. Findlay. (New York: Humanities
Press 1970)
"Ideas: General Introduction to Pure Phenomenology", translated by W. R. Boyce
Gibson. (London: Allen & Unwin, 1952)
"Phenomenology and the Foundations of the Sciences", translated by Ted E.
Klein and Willia, E. Phol. (The Hague: M. Nijhoff Publishers, 1980)
--
海德格:
"The Basic Problems of Phenomenology", translation, introduction, and lexicon
by Albert Hofstadter. (Bloomington: Indiana University Press, 1982)
"Being and Time", translated by Joan Stambaugh. (Albany: State University of
New York Press, 1996)
※二手資料
"Being-in-the-World: A Commentary on Heidegger's Being and Time", Hubert L.
Dreifus. (Cambridge, Mass. : MIT Press, 1991)
--
沙特:
"The Transcendence of the Ego: An Existentialist Theory of Consciousness",
translated and annotated with an introduction by Forrest Williams and Robert
Kirkpatrick. (New York: Octagon Books, 1972)
"Being and Nothingness: A Phenomenological Essay on Ontology", translated and
with an introduction by Hazel E. Barnes. (New York: Philosophical Library,
1956)
--
梅洛龐蒂:
"Phenomenology if Perception", translated by Colin Smith. (London: Routledge,
1989)
--
列維納斯:
"Existence and Existents", translated by Alphonso Lingis. (Dordrecht: Kluwer
Academic, 1988)
--
高達瑪:
"Truth and Method", translated and edited by Garrett Barden and John Cumming.
(New York: Seabury Press, 1975)
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評量方式 (僅供參考) |
No. |
項目 |
百分比 |
說明 |
1. |
期中考 |
30% |
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2. |
討論課 |
30% |
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3. |
期末考 |
40% |
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週次 |
日期 |
單元主題 |
第1週 |
2/23 |
課程介紹與Husserl |
第2週 |
3/2 |
Heidegger (1) being and time §1,4,15, 18 |
第3週 |
3/9 |
Heidegger (2) Being and Time §25, 27, 32 |
第4週 |
3/16 |
Heidegger (3) Being and Time § 50, 51, 79 |
第5週 |
3/23 |
Sartre (1): Being and Nothingness: Introduction p1-24, problem of negation, p.27-45 |
第6週 |
3/30 |
Sartre (2): Being and Nothingness: Bad faith p.70-90, the relation with others p.383-401。 |
第7週 |
4/6 |
溫書假 |
第8週 |
4/13 |
Merleau-Ponty (1) |
第9週 |
4/20 |
期中考 |
第10週 |
4/27 |
Merleau-Ponty (2): 討論Bergson |
第11週 |
5/4 |
Adorno (1). philosophy of new music, introduction to sociology of music, negative dialectic.: 討論Levi-Strauss |
第12週 |
5/11 |
Gadamer (1):討論Althusser |
第13週 |
5/18 |
Gadamer (2)- 討論Bataille |
第14週 |
5/25 |
Habermas's Foucault- 討論Derrida |
第15週 |
6/1 |
Habermas' theory communicative reason - 討論Levinas |
第16週 |
6/8 |
Lacan
討論de Beauvoir, Arendt |
第17週 |
6/15 |
Badiou討論Deleuze, Lyotard |
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