課程資訊
課程名稱
文化人類學丙
Cultural Anthoropology (c) 
開課學期
111-2 
授課對象
社會科學院  社會學系  
授課教師
呂欣怡 
課號
Anth2003 
課程識別碼
105 201C0 
班次
 
學分
3.0 
全/半年
半年 
必/選修
選修 
上課時間
星期二7,8,9(14:20~17:20) 
上課地點
共101 
備註
本系二擇一必修。兼通識A35*。
總人數上限:80人 
 
課程簡介影片
 
核心能力關聯
本課程尚未建立核心能力關連
課程大綱
為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
課程概述

這門課程引導同學探討世界各地不同文化對於人與自然、人與自己、人與他人、人與超自然、人與其他物種等方面的觀念與作為。這些作為表現在性別體系、婚姻與家庭制度、親屬關係、宗教儀式、經濟活動、政治過程、與環境行動等面向。在探索人類多樣性之際,同時反思我們自身所處的社會文化情境,以廣闊的視野對我們面臨的社會文化議題提出開放的、創意式的思考。 

課程目標
本門課分成三大部份。第一部份簡介人類學的學科特質,以及人類學如何與其他領域結合;第二部份是從人類生活的各個面向,如家庭、親屬、政治、宗教等等,來探討文化的差異及類同;第三部份討論當代世界的主要變遷,以及從傳統到現代的轉型過程,對於人類生活造成那些影響。 
課程要求
1. 教學方法:本門課的授課方式以教師講授與分組討論為主。通常而言,每週上課的前二節課由授課教師講解當週主題,第三節課則由助教協助帶領各組進行更深入的討論。課堂中不定期放映的民族誌影片為教材的一部份(翻譯:考試會考),但由於有版權限制,這些影片無法上傳,也不能私下傳閱,不想錯過的同學,請儘量不要缺席課程。
2. 每週討論心得:上課同學請於課前閱讀該週指定文本,積極參與第三節課的分組討論,並且在當天午夜前上傳 200 字左右的討論心得(不超過 500 字)。
3. 田野筆記:見附件(一)說明(繳交期限為 04/09 午夜前)。
4. 閱讀心得:就附件(二)的進階閱讀書目所列論文,挑選一篇撰寫 1000 字之閱讀心得報告(繳交期限為 06/11 午夜前)。
5. 期末考的考題類型為簡答題+申論題,考試內容包括必讀書目、教師授課內容、上課放映之影片內容。

評分方式:
1. 每週討論心得及課堂參與:40%
2. 田野筆記+閱讀心得:15% *2 = 30%
3. 期末考:30% 
預期每週課後學習時數
 
Office Hours
每週一 12:30~14:30 備註: 或另約時間 hsinyi15@ntu.edu.tw 
參考書目
1. Spradley, J. P., & McCurdy, D. W. 2012. Conformity and Conflict: Readings in Cultural Anthropology. Pearson Education, Inc.
2. 科塔克(Conrad Phillip Kottak)。2009。《文化人類學》。巨流出版社。
3. 黃應貴。2008。《反景入森林:人類學的觀照、理論與實踐》。三民書局。
4. 黃應貴編。2014。《21世紀的家:台灣的家何去何從?》。群學出版社。
5. 約翰・奧莫亨德羅著/張經緯譯。《像人類學家一樣思考》。北京大學出版社(Omohundro, John T. 2008. Thinking like an Anthropologist: A practical introduction to Cultural Anthropology. McGraw Hill.)
6. 麥克爾・赫茲菲爾德。2007。《什麼是人類常識:社會和文化領域中的人類學理論實踐》。華夏出版社。(Herzfeld, Michael. Anthropology: Theoretical Practices in Culture and Society.)
7. Lassiter, Luke Eric。2010。《歡迎光臨人類學》。台北:群學出版社。
8. 郭佩宜編。2015。《芭樂人類學》。左岸出版社。
9. 趙恩潔、林浩立編。2021。《異溫層的迷航:芭樂人類學2》。左岸出版社。(https://guavanthropology.tw/)
10. 郭佩宜、王宏仁編。2019。《田野的技藝:自我、研究與知識建構》。左岸出版社。
11. 蔡晏霖、趙恩潔編。2019。《辶反田野:人類學異托邦故事集》。左岸出版社。
12. 洪伯邑編。2021。《田野敲敲門:現地研究基本功》。國立臺灣大學出版中心。 
指定閱讀
1. Eriksen, Thomas Hylland. 2008。《小地方,大論題︰社會文化人類學導論》。商務印書館。(電子檔@NTU COOL)
2. 撰寫心得之進階閱讀文本可自COOL下載。 
評量方式
(僅供參考)
 
No.
項目
百分比
說明
1. 
每週討論心得及課堂參與 
40% 
上課同學請於課前閱讀該週指定文本,積極參與第三節課的分組討論,在當天午夜前上傳 200 字左右的討論心得(不超過 500 字) 1.討論課的參與情況 2.每週討論心得的品質 
2. 
田野小筆記 
15% 
在作業說明中,挑選其中一個題目進行調查,並書寫 1000 字的田野報告 *繳交期限為 04/09 午夜前 
3. 
閱讀心得 
15% 
就進階閱讀書目所列論文,挑選一篇撰寫 1000 字之閱讀心得報告 *繳交期限為 06/11 午夜前 
4. 
期末考 
30% 
06/06 期末考 
 
針對學生困難提供學生調整方式
 
上課形式
以錄音輔助, 以錄影輔助
作業繳交方式
延長作業繳交期限, 學生與授課老師協議改以其他形式呈現
考試形式
其他
由師生雙方議定
課程進度
週次
日期
單元主題
第1週
02/21  第一週 (02/21) 課程介紹:像人類學家一樣思考
文化人類學的核心精神是什麼?什麼是人類學的視角?什麼是文化?文化人類學與其他社會科學領域的異同?

Eriksen,〈第一章:導論〉&〈第二章:人類學簡史〉 
第2週
02/28  第二週(02/28) 二二八紀念日 
第3週
03/07  第三週(03/07)田野調查法
田野調查是文化人類學的核心方法,也是人類學者在專業養成過程中必經的學術訓練。人類學式的田野方法有什麼特色與限制?源自小部落及前現代情境的人類學田野方法,如何運用於快速流動的當代社會研究?民族誌書寫具有什麼樣的要點?

Eriksen, 〈第三章:田野工作及其說明〉 
第4週
03/14  第四週(03/14) 婚姻、家庭與親屬關係
婚姻的基本條件是什麼?婚姻在創造與維持群體結盟上,扮演什麼角色?各文化界定婚姻的方式,有什麼跨文化差異?婚姻制度的跨文化多樣性,反映了什麼樣的社會基礎差異?在各個不同社會,有哪些界定家庭及親屬關係的方式?親屬關係與社會其他面向的關聯性為何?家庭制度如何隨著歷史與經濟變遷而變化?當代世界中的家庭,發揮了什麼樣的彈性調適功能?

Eriksen, 〈第七章:親屬與繼嗣〉、〈第八章:婚姻和聯盟〉 
第5週
03/21  第五週(03/21)教師出國開會,同學撰寫田野筆記 
第6週
03/28  第六週(03/28)課堂演講—陳如珍 
第7週
04/04  第七週(04/04)春假

**本週日(04/09)前需上傳田野小筆記** 
第8週
04/11  第八週(04/11)性別
生物性別與文化性別,有什麼樣的差異?文化性別及性別角色,如何影響其他的社會經濟及政治制度?什麼是性傾向?從跨文化的角度,如何思考性行為及性傾向的多樣性?

Eriksen,〈第九章:性別與年齡〉 
第9週
04/18  第九週(04/18)經濟人類學:生計模式
什麼是經濟體系?什麼是經濟有效利用的行為?在各個社會中,有哪些管理財貨與勞動的原則?除了工業生產模式之外,人類社會創造出哪些維生模式與適應環境的策略?

Eriksen,〈第十三章:生產和科技〉 
第10週
04/25  第十週 (04/25)經濟人類學:交換
人類社會有哪些不同的交換方式?禮物交換與商品交換的邏輯分別為何?人類如何透過交換,建立各種社會連帶?貨幣交換制度的引入,對傳統社會造成什麼樣的衝擊?

Eriksen,〈第十二章:交換〉 
第11週
05/02  第十一週(05/02)政治體系、權力與社會控制
世界各地有哪些政治體系?它們的社會經濟相關現象是什麼?什麼是社會控制?它如何在各種不同社會中建立與維持?

Eriksen,〈第十一章:政治與權力〉 
第12週
05/09  第十二週(05/09)環境與文化
環境如何影響人類文化?人類如何透過文化來調節自然資源的使用方式?許多原住民群體保存及管理其生態體系的傳統智慧,可以為當代的環境議題帶來什麼樣的啟發?

約翰・奧莫亨德羅,〈第六章 人類生物性、文化與環境是如何互動的?〉 
第13週
05/16  第十三週(05/16)宗教與文化
什麼是宗教?宗教有哪些不同型態?宗教具有什麼樣的社會功能?宗教與儀式在當代社會的秩序維持及變遷過程中,扮演什麼角色?

Eriksen,〈第十四章:宗教和儀式〉
聖誕節的異教起源:https://reurl.cc/28y7O6 
第14週
05/23  第十四週 (05/23)文化復振:民族誌影片欣賞——Che’lu
「本片以『追溯、找尋』的概念,作為本影片敘事的主軸。Ronald Acfalle造船及計畫航海到台灣的夢想為主線,呈現過去被殖民的南島民族 Che’lu (Che’lu查莫落語意為—兄弟之意)透過造船、航海,尋回族群認同。藉此面向去探索我們台灣原住民族自我的定位與認同。」
(引自:「2021臺灣國際民族誌影展」https://www.tieff.org/films/chelu/ ) 
第15週
05/30  第十五週 (05/30)跨物種民族誌的啟發
近十年興起的「跨物種民族誌」,以「人」之外的物種為田野對象,探討它們如何與人類互動、共同創造新的集體生活。本週簡介這個新興領域的出現,針對「人為萬物之靈」的人類中心主義,提出什麼樣的挑戰與啟發。

謝一誼,2018,多物種民族誌與資本的五十道陰影 (引自芭樂人類學 https://guavanthropology.tw/article/6659。)
李宜澤,2018,人類學家為什麼要書寫昆蟲?走進你未曾想像過的多重世界https://opinion.cw.com.tw/blog/profile/390/article/6489 
第16週
06/06  第十六週(06/06)期末考

**本週日(06/11)前需上傳 1000 字的閱讀心得**