課程名稱 |
文化人類學 CULTURAL ANTHROPOLOGY |
開課學期 |
94-1 |
授課對象 |
文學院 人類學系 |
授課教師 |
胡家瑜 |
課號 |
Anth1008 |
課程識別碼 |
105 13000 |
班次 |
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學分 |
3 |
全/半年 |
半年 |
必/選修 |
必帶 |
上課時間 |
星期五2,3,4(9:10~12:10) |
上課地點 |
人313 |
備註 |
限學士班二年級以上 總人數上限:40人 外系人數限制:5人 |
Ceiba 課程網頁 |
http://ceiba.ntu.edu.tw/941cultural_anth |
課程簡介影片 |
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核心能力關聯 |
核心能力與課程規劃關聯圖 |
課程大綱
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為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
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課程概述 |
一、課程概述
本課程是向初學者介紹研究人類社
會文化的總論性課程。其中包括社
會文化人類學的理念想法、研究方
法、重要貢獻、和應用可能性。課
程內大致涵誑|大部分:(1)文
化人類學對不同文化的研究,以及
相關重要理論的發展;(2)經濟
和社會組織基礎;(3)象徵系
統;(4)文化變遷與發展。總結
而言,本課程希望能夠激起同學的
興趣,學習如何從人類學的視野觀
看世界,理解和尊重不同的生活方
式,並進一步思考當代面臨的社會
文化面臨問題和不同的應對可能
性。
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課程目標 |
二、課程大綱
(一)、人類學的視野:社會與文化
研究
(二)、社會文化人類學研究:方法
與呈現方式
(三)、學科的萌芽與專業化:社會
的進化與文化要素的傳播
(四)、文化做為一個整合體系
(五)、教養、人格特質、與文化模
式
(六)、社會結構、生態環境與物
質
(七)、文化的結構分析
(八)、詮釋和符號象徵
(九)、禮物交換與互惠
(十)、巫術、宗教與儀式
(十一)、藝術、文化資產與溝通
(十二)、觀光與消費
(十三)、人類學社會文化研究的
回顧與省思
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課程要求 |
三、課程要求:
(一)、課堂參與:上課出
席、參與討論與報告是基本要求,
三次以上缺席者,課堂成績不與計
分。
(二)、學期作業一:異文化經驗
參與觀察或訪談報告(以下三擇一
(1):異文化流行電視劇中的文
化行為與文化印象之觀察分析;
(2)台灣地區民族風味曙U中文
化象徵符號之運用;(3)外籍新
娘、勞工、學生士訪談─個人成長
背景、過去生活方式、來台的
cultural shock)(不得超過1500
字,10/11交)
(三)、學期作業二:讀書心得一
篇(不得超過1000字,11/11交)
(四)、學期作業三:1針對一個
台灣家戶,進行去年度「禮物」交
換的調查分析報告。何時送禮?送
哪些禮?誰送給誰?請先畫出這個
家庭成員的系譜。(2000字以內,
12/30日交)
(五)、期末考試:01/13
IV.參考書目
林日輝、戴靖惠譯、2004 《社會
人類學─他們的世界》,弘智。
(Hendry, Joy 1999 An
Introduction to Social
Anthropology, McCmillan Press
Ltd.)
莊錫昌、孫志民編著 1991 《文
化人類學的理論架構》,淑馨出版
社。
黃應貴主編 1992 《見證與詮
釋:當代人類學家》,正中書局。
Miller, Barbara D. 2005
Cultural Anthropology (3rd
edition), 3/E,
http://www.safarix.com
Barnard, Alan 2000 Social
Anthropology: A Concise
Introduction for Students,
University of Edinburg.
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預期每週課後學習時數 |
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Office Hours |
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指定閱讀 |
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參考書目 |
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評量方式 (僅供參考) |
No. |
項目 |
百分比 |
說明 |
1. |
期中考 |
0% |
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2. |
期末考 |
30% |
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3. |
隨堂測驗 |
15% |
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4. |
作業 |
30% |
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5. |
報告 |
25% |
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週次 |
日期 |
單元主題 |
第1週 |
9/23 |
導言 |
第2週 |
9/30 |
人類學的視野—社會與文化
林日輝、戴靖惠譯 20-27 ; Miller, Barbara 5-11 & 20
Barnard, Alan 2000 Studying Social Anthropology, Social Anthropology: A Concise Introduction for Students, Studymates, pp.19-28. |
第3週 |
10/07 |
文化人類學的研究方法
林日輝、戴靖惠譯 3-13; Miller, Barbara 34-44
Barnard, Alan 2000 Ethnography: Writing About Peoples, Social Anthropology: A Concise Introduction for Students, Studymates, pp.29-40. |
第4週 |
10/14 |
學科的萌芽與專業化
莊錫昌、孫志民編著 3-28
**Morgan, Lewis Henry 1964[1877] ‘The Iroquois Confederacy’, Ancient Society, pp. 109-132, Harvard Univ. Press.(楊東純、馬雍、馬巨譯 1992 古代社會,第五章) |
第5週 |
10/21 |
文化做為一個整合體系
黃智慧 1992 「馬凌諾斯基」,黃應貴主編,《見證與詮釋:當代人類學家》,正中書局,頁143-179。
**Malinowski, Bronislaw 1922 ‘Essentials of the Kula’, in Argonauts of the Western Pacific: An Account of Native Enterprise and Adventure in the Archipelagoes of Melanesian New Guinea, PP.49-80, London: George Routledge & Sons.(于嘉雲譯 1991 「第三章:庫拉的精髓」,南海舡人,吳視基金會,頁105-128。) |
第6週 |
10/28 |
教養、人格特質與文化模式
莊錫昌、孫志民編著 3-28
**Bendict, Ruth 1946 ‘The Child Learns’, The Chrysanthemum And the Sword: Patterns of Japanese Culture, pp.253-296, Boston: Houghton Mifflin.(黃道琳譯 1991 「第十二章:兒童學習」,菊花與劍:日本的民族文化模式,桂冠231-270。) |
第7週 |
11/04 |
社會結構、生態環境與物質
林日輝、戴靖惠譯 363-390.
**Harris, Marvin 1974 ‘Pig Lovers and Pig Haters’, in Cows, Pigs, Wars, and Witches: The Riddles of Culture, pp.35-57.
**Evans-Pritchard, E.E. 1940 ‘The Interest in Cattle’, The Nuer: a description of the modes of livelihood and political institutions of a Nilotic people (褚建芳、閻書昌、趙旭東譯 2002 「第二章,努爾人:對尼羅河畔一個人群的生活方式和政治制度的描述,華夏) |
第8週 |
11/11 |
期中報告 |
第9週 |
11/18 |
文化的結構分析
莊錫昌、孫志民編著 29-40.
** Levi-Strauss, Claude 1974[1955] ‘The Living and the Dead’, in Tristes Tropiques, pp.230-239.(王志明譯 1989 「二十三、生者與死者」,憂鬱的熱帶,316-338,聯經) |
第10週 |
11/25 |
詮釋與符號象徵
林日輝、戴靖惠譯 145-170.
** Geertz, Clifford 1972 ‘Deep Play: Notes on the Balinese Cockfight’, The Interpretation of Cultures, pp. 417-448.(古佳豔譯,1997, 巴里島鬥雞賽之為戲劇活動,吳潛誠編校,文化與社會,立續,頁158-173) |
第11週 |
12/02 |
禮物交換與互惠
林日輝、戴靖惠譯 3-13
**Mauss, Marcel 1990[1925] ‘The Exchange of Gifts and the Obligation to Reciprocate (Polynesia)’, in The Gift: The Form and Reason for Exchange in Archaic Societies, pp.8-18.(汪珍宜、何翠萍譯 1984 「第一章:送禮與回禮的義務」,禮物:舊社會中交換的形式與功能,遠流,頁17-29。)
**李放春、劉瑜譯、閻雲翔著 1996 「第三章 禮物世界:初步的分類」,禮物的流動,上海人民出版社,頁42-71。(Yan, Yunxing 1996 ‘The World of Gifts: A Preliminary Classification’, in The Flow of Gift: Reciprocity and Social Networks in a Chinese Village, pp. 43-73) |
第12週 |
12/09 |
巫術、宗教與儀式
林日輝、戴靖惠譯 61-82 & 231-257
**Douglas, Mary 1966. ‘Ritual Uncleanness’, Purity and Danger, Reprint edition. New York: Routledge, pp. 7-29
**Tambiah, Stanley Jeyaraja [1984] 1988 ‘The Objectification of Charisma and the Fetishism of Objects’, The Buddhist Saints of the Forest and the Cult of Amulets, Cambridge University Press, pp.335-347. |
第13週 |
12/16 |
藝術、文化資產與溝通
林日輝、戴靖惠譯 171-200
**Bourdieu, Pierre 1968 ‘Outline of a Theory of Art Perception’, International Social Science Journal 2(4): 589-612. (林明澤譯,1997, 藝術品味與文化資產,吳潛誠編校,文化與社會,立續,頁259-275)
**Morphy, Howard 1991 ‘Paintings as Meaningful Objects’, in Ancestral Connections, Chicago Univ. Press. pp.100-114. |
第14週 |
12/23 |
觀光與消費
**Miller, Daniel [1993] 2001 ‘Christmas against Materialism in Trinidad’, in Unwrapping Christmas, pp.134-153. |
第15週 |
12/30 |
期末報告 |
第16週 |
1/06 |
人類學社會文化研究的回顧與省思
Sahlins, Marshall 1999 “Two or Three Things I Know about Culture”, The Journal of the Royal Anthropological Institute, 5(3), 399-421. |
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