課程名稱 |
莊子學史專題 Seminar on the Hermeneutic History of Zhuangzi |
開課學期 |
111-1 |
授課對象 |
文學院 中國文學研究所 |
授課教師 |
徐聖心 |
課號 |
CHIN7509 |
課程識別碼 |
121 M1120 |
班次 |
|
學分 |
3.0 |
全/半年 |
半年 |
必/選修 |
選修 |
上課時間 |
星期四2,3,4(9:10~12:10) |
上課地點 |
文18 |
備註 |
限碩士班以上 總人數上限:15人 |
|
|
課程簡介影片 |
|
核心能力關聯 |
核心能力與課程規劃關聯圖 |
課程大綱
|
為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
|
課程概述 |
希望能對中國傳統的詮釋多些注目。也許是披沙揀金,但學術問題的發掘,若能合縱橫而出新,才是久遠之道。縱者,歷史的長流;橫者,當代的處境。只有縱,則多成歷史的陳跡;只有橫,則或為無根的任意。當今研究幾乎以一部郭慶藩《莊子集釋》做為基準,彷彿莊子研究從唐以後就穿越時光直至今日。當代以各種西學既成之「○○論」「X X觀」為準,固易於出新,但亦難免於削足適履。若欲免於此,則昔日文化傳統所留心的莊子課題又為何?亦應有一番了解。 |
課程目標 |
1對「莊子學史」有粗略認識。
2能留心新的莊子學史文獻。
3能開發新的莊子研究論題。 |
課程要求 |
1積極參與課堂討論。
2按時撰寫、繳交預習作業。 |
預期每週課後學習時數 |
3-4 |
Office Hours |
|
指定閱讀 |
方勇《莊子學史》
向秀、郭象《南華真經註》
林希逸《莊子鬳齋口義》
焦竑《莊子翼》
憨山《莊子內篇注》
方以智《藥地炮莊》
王夫之《莊子解》
宣穎《南華經解》
陳壽昌《南華真經正義》 |
參考書目 |
楊儒賓《莊周風貌》,黎明文化
楊儒賓《道家與古之道術》,清華大學
楊儒賓《儒門內的莊子》,聯經
傅偉勳〈老莊、郭象與禪宗〉,《從西方哲學到禪佛教》頁399~433。
蔡振豐《魏晉玄學與名士清談》;
賴錫三《道家型的知識分子論:莊子的權力批判與文化更新》(臺北:國立臺灣大學出版中心,2013/10.)。
賴錫三《當代新道家:多音複調與視域融合》(臺北:國立臺灣大學出版中心,2011/08.),
賴錫三《莊子靈光的當代詮釋》(新竹 : 清華大學出版,2008/07)
Ziporyn Brook The Penumbra unbound the neo-Taoist philosophy of Guo Xiang |
評量方式 (僅供參考) |
|
週次 |
日期 |
單元主題 |
第1週 |
|
導論:《纂箋》序目;無求備齋目錄;詮釋問題。 |
第16週 |
|
章太炎《齊物論釋定本》;課程總結 |
第2-3週 |
|
郭象《南華經注》:天下、寓言 |
第4-5週 |
|
成玄英《南華真經注疏》應帝王、庚桑楚 |
第6-7週 |
|
林希逸《莊子鬳齋口義》大宗師、徐無鬼 |
第8-9週 |
|
焦竑《莊子翼》人間世,山木 |
第10-11週 |
|
方以智《藥地炮莊》總炮,知北遊 |
第12-13週 |
|
王夫之《莊子解》秋水、則陽 |
第14-15週 |
|
陳壽昌《南華真經正義》逍遙遊、天地 |