臺灣因為地理與政治地位的特殊，百年間有著與中國、日本乃至於歐美的密切連結，因此在東亞或全球化背景下重新詮釋臺灣在地的人文經驗，極為迫切而重要。尤其1949兩岸分治以後，海外漢學家如陳世驤、高友工等，從中西比較文學的觀點，積極尋求傳統人文斷而復續的契機，陳世驤更首先提出中國文學在本質上屬於「抒情傳統」，可以與西方偏重的「敘事傳統」相對照，爾後海內外學者對於相關的個體自覺、文學自覺、情景交融、時空意識、抒情批評等等議題的研究，逐步擴大且深化了「抒情學」的論述規模，而成為重新反思與轉化傳統人文精神的重要基底。

本課程的教材將不拘古今，著重由現代的視角，回過頭去發掘人文傳統的新議題，包括「身體感」、「時間」與「空間」觀、「譬喻」體系以及漢語詩的「現代性」等，尤其借助「抒情傳統」的相關論述，詮釋十九世紀下半葉至於二十世紀中期，在東亞或中西雙方交接與比較的基礎上，台灣在地的中國文學研究成果。

單元主題與課程進度

此為一學年課程，課程進行除了講授部分，將特別著重課前預習及課堂討論。課程內容分為四個主題單元、十二個子題來進行，每一子題大約占用兩周次的時間，課程開始的第一至二周，為「抒情傳統」發展的導論。又每一學期將邀請一位國內外學者進行相關專題講演，同時會有1-2周時間，由學生報告期末論文寫作大綱及相關文獻分析。

課程綱目:

第一單元：「抒情」、「自覺」與連類體系
子題一：「群體、個體與身體──中國抒情傳統的發展脈絡」
子題二：「抒情的實踐──物類知識與文體作用」
子題三：「生命的瞬息意識──『個體感興』與文學」

第二單元：「身體」與「時空脈絡」
子題一：「古典文學中『體現』的時間與空間」
子題二：「意象化的城市」
子題三：「空間意義與身分認同」
子題四：「身體實踐與性別演義」

第三單元：文學典範的生成與重構
子題一：「文明與原道──典律的反思與建構」
子題二：「典範的挪借與改寫──以辭賦為主的討論」
子題三：「舊詩與新詩──晚清漢語詩人的『新詩』實踐」

第四單元：漢語及「新」詩學的建立
子題一：「文法、修辭與意義」
子題二：「聲音、姿態與現代詩形」