課程名稱 |
東亞古代政治史專題 Seminar on the Political History of Acient East Asia |
開課學期 |
99-2 |
授課對象 |
文學院 歷史學研究所 |
授課教師 |
甘懷真 |
課號 |
Hist7085 |
課程識別碼 |
123 M2530 |
班次 |
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學分 |
3 |
全/半年 |
半年 |
必/選修 |
選修 |
上課時間 |
星期一6,7,8(13:20~16:20) |
上課地點 |
文17 |
備註 |
限碩士班以上 總人數上限:20人 |
Ceiba 課程網頁 |
http://ceiba.ntu.edu.tw/992kaneasiapolis |
課程簡介影片 |
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核心能力關聯 |
核心能力與課程規劃關聯圖 |
課程大綱
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為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
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課程概述 |
本課程主要是作為歷史系研究生選修用。主要目的有二。一是探究中國的皇帝制度,及其相關課題。而所謂古代,是泛指西元第十世紀以前。二是研討史料批判的史學研究方法,並實際解讀史料。前者是一個老課題,本課程則採取東亞史的研究面向以重新探討。所謂的東亞史方法主要指將皇帝制度置於東亞世界的範疇中理解,尤其是指它與日本天皇制、韓國王權的互動或比較。就後者而言,史學研究的起點與終點都是探究事實,而事實要從史料中取得。但史料中的事實經常失去其脈絡,史料的紀錄更可能是隨興、零碎,史料也會說謊。因此史實的獲得不可能單靠史料蒐集與排比,更要經史料批判。本課程的進行方式就藉由師生共同史料研讀,在實作過程中學習史料批判的方法。
在研讀的內容上,本次課程的重點之一將置於中國正史的四夷(外夷)傳。這是在中國正史中爭議較大的史料,甚至有學者懷疑是中國官方的偽造。我們利用史料批判的方法,解讀這些史料。除探索中國域外的歷史文化,更重在討論中國王權的天下觀念。至於天下觀念將是本課程探究的重點。
本課程的另一重點是研讀日本史料的《日本書紀》以及韓國史料的《三國史記》。我們的重點將置於日本與韓國王權如何理解、詮釋中國皇帝制度的政治知識,然後轉化為自身的行動。
課程以師生共同解讀史料的方式進行。教師會針對不同學生(博士生、碩士生等)指定不同作業。每講有習題。修課學生期末繳交研究論文一篇。
參與課程的學生皆須負擔解讀史料的工作皆作習題,故原則上不接受旁聽。 |
課程目標 |
一、對新近東亞史研究的深刻認識。
二、反省以中國皇帝制度、日本天皇體制為中心的東亞政治史。
三、對於東亞史的重要文獻的解讀能力,尤其是日本與韓國的漢字文獻。
四、指導撰寫研究論文。 |
課程要求 |
1.每一講皆有指定習題,依規定撰寫報告。
2.針對本課程之史料與課題,撰寫研究論文一篇,字數規定為碩士班五千字、博士班一萬字。於期末繳交。
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預期每週課後學習時數 |
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Office Hours |
另約時間 備註: 另約時間。 |
指定閱讀 |
每一講有指定讀物,見課程內容。 |
參考書目 |
每一講有參考讀物,見課程內容。 |
評量方式 (僅供參考) |
No. |
項目 |
百分比 |
說明 |
1. |
期末研究論文 |
50% |
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2. |
每講習題報告 |
35% |
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3. |
上課參與討論 |
15% |
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週次 |
日期 |
單元主題 |
第1週 |
2/21 |
東亞史的立場與方法 |
第2週 |
2/28 |
天下概念及其相關課題(上) |
第3週 |
3/07 |
天下概念及其相關課題(下) |
第4週 |
3/14 |
《三國志》、《後漢書》之〈東夷•韓傳〉解讀(一) |
第5週 |
3/21 |
《三國志》、《後漢書》之〈東夷•韓傳〉解讀(二) |
第6週 |
3/28 |
《三國志》、《後漢書》之〈東夷•韓傳〉解讀(三) |
第7週 |
4/04 |
《三國志》、《後漢書》之〈東夷•韓傳〉解讀(四) |
第8週 |
4/11 |
《魏志倭人傳》解讀(一) |
第9週 |
4/18 |
《魏志倭人傳》解讀(二) |
第10週 |
4/25 |
《魏志倭人傳》解讀(三) |
第11週 |
5/02 |
《三國史記》解讀(一) |
第12週 |
5/09 |
《三國史記》解讀(二) |
第13週 |
5/16 |
《三國史記》解讀(三) |
第14週 |
5/23 |
《日本書紀》解讀(一) |
第15週 |
5/30 |
《日本書紀》解讀(二) |
第16週 |
6/06 |
《日本書紀》解讀(三) |
第17週 |
6/13 |
古代東亞的國籍概念 |