本課程是作為歷史系研究生選修用。主要目的有二。一是探究「東亞王權」，且限定在十世紀前的所謂古代。二是研討史料批判的史學研究方法，並實際解讀史料。前者是我近年在推動的課題。其子課題有：古代中國王權的成立，皇帝制度的成立，朝鮮王權發展，日本王權發展，胡族國家王權以及儒教王權與佛教王權。就後者而言，史學研究的起點與終點都是探究事實，而事實要從史料中取得。但史料中的事實經常失去其脈絡，史料的紀錄更可能是隨興、零碎，史料也會說謊。因此史實的獲得不可能單靠史料蒐集與排比，更要經史料批判。本課程的進行方式就藉由師生共同史料研讀，在實作過程中學習史料批判的方法。
本課程將從學說與史料解讀線索進行。學說是「東亞世界」與「天下國家」觀點。教師會在前三講中講解。其後的講次則分為七個主題，而以師生共同解讀相關史料的方式進行。這六個主題是：絕地天通，儒教王權，倭人與倭國，朝鮮王權，胡族國家，佛教王權，「國家」的相關史料。「絕地天通」是中國古代的一場宗教革命，促成了古代中國王權的興起，我們閱讀《國語》中的相關史料。「儒教王權」則研讀漢唐間郊祀禮史料。「倭人與倭國」則以《三國志•東夷傳•倭人傳》為主要史料。「朝鮮王權」則讀「好太王碑」。「胡族國家」是要讀「五胡十六國」王權型態的相關史料。「佛教王權」則是以楊堅為主的佛教史料。「『國家』的相關史料」是分析古代東亞史料的「國」、「家」與「國家」詞彙。
　課程以師生共同解讀史料的方式進行。教師會針對不同學生（博士生、碩士生等）指定不同作業。每講有習題。修課學生期末繳交研究論文一篇。
　參與課程的學生皆須負擔解讀史料的工作皆作習題，故原則上不接受旁聽。