課程資訊
課程名稱
明清之際中西文化交流專題
SEMINAR ON CULTURE ENCOUNTERS FROM THE MING TO QING 
開課學期
95-1 
授課對象
文學院  歷史學研究所  
授課教師
陳慧宏 
課號
Hist7114 
課程識別碼
123 M6070 
班次
 
學分
全/半年
半年 
必/選修
選修 
上課時間
星期五2,3,4(9:10~12:10) 
上課地點
視廳館205 
備註
限碩士班以上
總人數上限:20人 
Ceiba 課程網頁
http://ceiba.ntu.edu.tw/951Cultures 
課程簡介影片
 
核心能力關聯
核心能力與課程規劃關聯圖
課程大綱
為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
課程概述

「明清之際中西文化交流專題」,是一門專門設計給碩士以上研究生的文化史研討課程。
從課名上來解釋,課程的主議題是中西或中歐文化在明末清初的接觸及互動,時代是限定
在歐洲天主教耶穌會士來中國開始的1580年代,至清康熙朝結束為止。其背後大的歷史架
構,是歐洲和天主教的海外傳教史,以及明清之際中國的變動。這段中西文化接觸期,一
般認為是雙方首次最有活力的一段文化交往。在西方學界,不管是在「中西文化接觸」或
「耶穌會在中國」的研究領域,九十年代以來至今蓬勃未歇的研究風潮,相當大部份受到
歐洲與非歐洲,或非基督教文化區接觸的研究視野的新刺激。這個挑戰傳統歐洲強勢或單
向思維的角度,對文化交流研究開發了相當大的空間。例如「耶穌會在中國」的領域,是
近年來西方學界對歐洲與其他地區接觸的跨文化研究中,最受關注並有相當成績的主題之
一。對歐洲史及中國史研究學界而言,這個主題的新興研究角度,分別代表著一種遠離歐
洲中心 (Eurocentrism) 或漢學中心 (Sinocentrism) 主義的歷史研究趨勢。 

課程目標
由於是一堂專題討論的課程,因此,課程閱讀的方向,會傾向深入理論思考的層次,而非
中西接觸的實際內容。例如對文化交流的概念在當時有什麼想法,八十年代的新文化史對
跨文化研究開發了如何的視野,作為當時最重要的中介者耶穌會士,到底有如何的「文
化」概念,以及傳教士對宗教與文化闡釋如何的關係性等等問題。 
課程要求
碩博士班研究生。修課者有明清
之際、中西文化交流、或近代歐
洲史的背景是更好的。 
預期每週課後學習時數
 
Office Hours
每週四 10:20~12:20 
參考書目
 
指定閱讀
 
評量方式
(僅供參考)
 
No.
項目
百分比
說明
1. 
第一篇讀書心得報告 
10% 
 
2. 
第二篇讀書心得報告 
20% 
 
3. 
期末口頭及書面報告 
50% 
 
4. 
課堂討論及參與 
20% 
 
 
課程進度
週次
日期
單元主題
第1週
9/22  引言: 中西或中歐文化交流史的新意義 
第2週
9/29  (1)「文化史」爭議; (2)「明清之際」
 
第3週
10/06  (中秋節放假一天) 
第4週
10/13  (1) 歐洲天主教海外傳教及耶穌會 (Society of Jesus); (2) 「文化交流」的概念及研究
 
第5週
10/20  耶穌會的文化調適 (cultural accommodation) 概念:Alessandro Valignano
 
第6週
10/27  中西文化交流案例討論:澳門 
第7週
11/03  利瑪竇 
第8週
11/10  傳教士歐洲語和漢語的文獻介紹 
第9週
11/17  後現代史學及跨文化研究 
第10週
11/24  文化、宗教、語言、和種族的衝突案例:中國禮儀之爭 
第11週
12/01  明清之際中西文化接觸中的地圖及地理學 
第12週
12/08  耶穌會在中國傳教的策略探討:科學 
第13週
12/15  康熙皇帝和耶穌會士 
第14週
12/22  比較架構下的文化及宗教接觸:中國接受天主教的主要問題 
第15週
12/29  近代歐洲的文化接觸或交流史:明清之際文化交流的世界史脈絡 
第16週
1/05  個別研究計劃口頭報告(期末報告) 
第17週
1/12  個別研究計劃口頭報告(期末報告)