課程大綱

課程資訊

課程名稱

東亞佛教史
History of Buddhism in East Asia

開課學期

113-1

授課對象

學程東亞研究學分學程

授課教師

郭珮君

課號

Hist5424

課程識別碼

123 U9650

班次

學分

3.0

全/半年

半年

必/選修

選修

上課時間

星期二2,3,4(9:10~12:10)

上課地點

綜402

備註

東亞研究學分學程「東亞文化與文明」領域。
限學士班三年級以上
總人數上限：25人
外系人數限制：5人

課程簡介影片

核心能力關聯

核心能力與課程規劃關聯圖

課程大綱

為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印

課程概述

本課程以東亞佛教的歷史為核心，從歷史、社會、文化各層面，帶領修課同學透過歷史文獻、二手研究等不同資料認識歷史上的東亞佛教。課程從佛教的漢譯與東傳出發，按照地域分區，分為中、韓、日、越四部分，分別依時序介紹該地區佛教的歷史發展。並以教派、政教關係、儀式、文學、藝術、性別等不同主題為切入點，在東亞佛教文化交流的框架下，藉由教師授課、閱讀資料、課程討論等不同學習方式，認識東亞佛教的各種面貌。

課程目標

本課程希望以社會文化的角度出發，在哲學、宗教學的面向之外，讓修課同學理解東亞佛教具有的歷史意義。
預期可達成的學習目標：
1. 能夠闡述東亞佛教的主要特質
2. 能夠說明東亞佛教的傳播與發展歷程
3. 能夠概述東亞佛教歷史，指出歷史上重要事件的意義

課程要求

1. 出席課程，參與課堂討論及口頭報告
2. 按照課程進度安排，課前預習指定閱讀資料
3. 繳交學期報告一篇

預期每週課前或/與課後學習時數

3-6小時

Office Hours

每週二 14:00~15:30 備註：請事先與教師約定

指定閱讀

請見課程進度週次安排

參考書目

1. 《新亞洲佛教史》中譯本（中國I～III，日本I～IV，朝鮮半島、越南）臺北：法鼓文化，2015-2023。
2. 湯用彤，《漢魏兩晉南北朝佛教史》臺北：史學出版社，1974。
3. 周伯戡，〈姚興與佛教天王〉，《臺大歷史學報》30（2002.12），207-242。
4. 陳金華，〈唐代的內道場〉，《華林國際佛學學刊》2:2（2019.10），1-91。
5. 黃啟江，《一味禪與江湖詩：南宋文學僧與禪文化的蛻變》臺北：臺灣商務印書館，2010。
6. 張國慶，《佛教文化與遼代社會》瀋陽：遼寧民族出版社，2011。
7. 周齊，《清代佛教與政治文化》北京：人民出版社，2015。
8. Stephanie Balkwill, James A. Benn edit, Buddhist Statecraft in East Asia. Boston: Brill, 2022.
9. Sem Vermeersch, The Power of the Buddhas: The Politics of Buddhism during the Koryŏ Dynasty (918-1392). Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 2008.
10. 船山徹，《仏典はどう漢訳されたのか : スートラが経典になるとき》東京：岩波書店，2013。
11. 船山徹，《六朝隋唐佛教展開史》京都：法藏館，2019。
12. 長谷部幽蹊，《明清佛教教團史研究》東京：同朋舍，1993。
13. 竺沙雅章，《宋元佛教文化史研究》東京：汲古書院，2000。
14. 橫內裕人，《日本中世の仏教と東アジア》東京：塙書房，2008。
15. 小島毅編，《東アジアの王権と宗教》東京：勉誠出版，2012。
16. 原田正俊編，《宗教と儀礼の東アジア：交錯する儒教・仏教・道教》東京：勉誠出版，2017。
17. 伊東貴之編，《東アジアの王権と秩序：思想・宗教・儀礼を中心として》東京：汲古書店，2021。

評量方式
(僅供參考)

No.	項目	百分比	說明
1.	口頭報告	40%	所有修課學生皆需要口頭報告一次，內容為學期報告的核心資料及問題意識說明研究生：個人發表大學部：依修課人數決定為團體或個人報告
2.	學期報告	40%	書面報告，12/22前上傳至NTU COOL課程作業區研究生：「研究論文」一篇（8000～15000字）大學部：「研究討論」或「研究論文」一篇（5000～10000字）
3.	出席狀況及課程參與	20%	病假、心理健康假皆不計缺席

本校建議 A+ 比例上限為 20% ，非強制規定，授課教師可依課程要求調整，建議必修課程參考。
本校採用等第制評定成績，學生成績評量辦法中的百分制分數區間與單科成績對照表僅供參考，授課教師可依等第定義調整分數區間。詳見學習評量專區 (連結)。

針對學生困難提供學生調整方式

上課形式	提供學生彈性出席課程方式
作業繳交方式
考試形式
其他	由師生雙方議定

課程進度

週次	日期	單元主題
第1週	9/3	課程說明導論：佛教的東傳與發展
第2週	9/10	漢傳佛教的成立：經典的定義與翻譯指定閱讀：船山徹，〈佛典漢譯史要略〉，收入《新亞洲佛教史》6《佛教的東傳與中國化》臺北：法鼓文化，2016。
第3週	9/17	本週放假
第4週	9/24	魏晉南北朝時期的佛教指定閱讀：周伯戡，〈北魏僧曹制度考：兼論中國僧官的起源〉，《臺大歷史學報》67（2021.6），183-277。
第5週	10/1	隋唐時期的佛教：內道場與國家寺院；宗派的雛形指定閱讀：古正美，〈佛教傳播與中國佛教國家的形成〉，《成大歷史學報》40（2011.6），1-60。
第6週	10/8	宋代佛教指定閱讀：黃啟江，〈宋太宗與佛教〉，《北宋佛教史論稿》臺北：臺灣商務印書館，1997。
第7週	10/15	遼金元的佛教指定閱讀：野口善敬，〈元、明佛教〉第二節「元代佛教」，收入《新亞洲佛教史》8《中國文化中的佛教》臺北：法鼓文化，2015。
第8週	10/22	期中考週，停課一次。請準備口頭報告。
第9週	10/29	韓國佛教：三國時代至高麗時代指定閱讀：Shigeo Kamata, “Buddhism During Koryo” in Lewis R. Lancaster, Kikun Suh and Chai-shin Yu ed. Buddhism in Koryo: A Royal Religion. Berkeley, Calif.: Institute of East Asian Studies, Univ. of Calif, 1996.
第10週	11/5	日本古代佛教指定閱讀：大久保良峻，〈最澄、空海的改革〉，收入《新亞洲佛教史》11《日本佛教的基礎》新北：法鼓文化，2019。
第11週	11/12	日本中世佛教指定閱讀：末木文美士著，涂玉盞譯，〈鎌倉佛教的諸相〉，《日本佛教史》臺北：商周出版，2002。
第12週	11/19	明代佛教指定閱讀：于君方著，方怡蓉譯，《漢傳佛教復興：雲棲祩宏及明末融合》第六章「明末僧團的情況」，臺北：法鼓文化，2021。
第13週	11/26	韓國佛教：朝鮮時代指定閱讀：中島志郎著，辛如意譯，〈朝鮮時代的佛教：統合與彈壓〉，收入《佛教在漢字文化圈的流布：朝鮮半島、越南》新北：法鼓文化，2022。
第14週	12/3	日本佛教：近世、近代指定閱讀：末木文美士著，郭珮君譯，〈重新檢討近世佛教〉，《近世的佛教：開展新視界的思想與文化》高雄：佛光文化，2020。
第15週	12/10	清代及近現代中國的佛教指定閱讀：陳繼東，〈中國佛教現狀〉，收入《新亞洲佛教史》8《中國文化中的佛教》臺北：法鼓文化，2015。
第16週	12/17	期末考週，請記得上傳學期報告