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週次 |
日期 |
單元主題 |
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第1週 |
9/15 |
自我介紹、課程說明 |
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第2週 |
9/22 |
漢学如何轉換成「中國哲學」？
明治時期日本「中國哲學」之誕生（以Lecture為主） |
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第3週 |
9/29 |
成為哲學家的孔子與楊朱
（以Lecture為主） |
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第4週 |
10/06 |
日本中國哲學研究的興亡（以Lecture為主） |
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第5週 |
10/13 |
倫理論辯的展開：墨家思想（1）
渡邊卓：〈墨家思想〉
佐藤將之：《參於天地之治》，第二章第二節第二項 |
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第6週 |
10/20 |
倫理論辯的展開：墨家思想（2）
佐藤將之：《荀子禮治思想的淵源與戰國諸子之研究》，第一章（《墨子》兼愛論與荀子）
佐藤將之：〈墨子「兼愛」概念的多層意涵〉（未出版論文） |
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第7週 |
10/27 |
倫理論辯之極成：孟子的王道思想（1）
弗朗索瓦‧于連：《道德奠基：孟子與啟蒙哲人的對話》 |
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第8週 |
11/03 |
倫理論辯之極成：孟子的王道思想（2）
弗朗索瓦‧于連：《道德奠基：孟子與啟蒙哲人的對話》佐藤將之：《中國古代的「忠」論研究》，第二章 |
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第9週 |
11/10 |
《孟子》研究的新視野（1）
末永高康：《性善說的誕生》翻譯稿 |
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第10週 |
11/17 |
《孟子》研究的新視野（2）
末永高康：《性善說的誕生》翻譯稿
佐藤將之：〈書評：末永高康《性善說的誕生》〉 |
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第11週 |
11/24 |
傳統荀學和荀子研究的解構
佐藤將之：《荀子學與荀子思想研究──評析・前景・構想》，序論、第五章 |
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第12週 |
12/01 |
荀子是韓非子的老師嗎？荀韓關係重探
佐藤將之：《荀子禮治思想的淵源與戰國諸子之研究》，
第六章（荀－韓關係） |
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第13週 |
12/08 |
荀子思想之構造與「誠」
佐藤將之：〈掌握變化的道德──《荀子》「誠」概念的結構〉
佐藤將之：〈戰國時代「誠」概念的形成與意義：以《孟子》、《莊子》、《呂氏春秋》為中心〉 |
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第14週 |
12/15 |
對荀子的禮治思想研究的視野
龍宇純：〈荀子思想研究〉
柯雄文：《君子與禮》，第三章 |
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第15週 |
12/22 |
荀子的禮治思想
佐藤將之：《荀子禮治思想的淵源與戰國諸子之研究》，序論
佐藤將之：《參於天地之治》，第五章、結論 |
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第16週 |
12/29 |
荀子與「大一統」
從佐藤《後周魯時代的世界秩序：《荀子》和《呂氏春秋》 政治哲學之比較研究》，序論、結論、將挑選兩篇長的文章。 |
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第17週 |
1/05 |
荀學對當代思潮的啟示
佐藤將之：《荀子學與荀子思想研究──評析・前景・構想》，第七章、第八章
佐藤將之：《荀子禮治思想的淵源與戰國諸子之研究》，序論 |
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第18週 |
1/12 |
同學們口頭報告 |