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課程名稱 |
專題研究：《韓非子》思想中之「害」
Special Study：On the Notion of the Harmful in Hanfeizi |
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開課學期 |
104-2 |
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授課對象 |
文學院 哲學研究所 |
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授課教師 |
李賢中 |
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課號 |
Phl8411 |
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課程識別碼 |
124 D1200 |
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班次 |
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學分 |
1 |
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全/半年 |
半年 |
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必/選修 |
選修 |
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上課時間 |
星期二3(10:20~11:10) |
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上課地點 |
哲201 |
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備註 |
請先徵得授課教師及申請者同意後,始得選課。
限博士班 且 限本系所學生(含輔系、雙修生)
總人數上限：3人 |
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Ceiba 課程網頁 |
http://ceiba.ntu.edu.tw/1042Phl8411_hanfei_h |
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課程簡介影片 |
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核心能力關聯 |
本課程尚未建立核心能力關連 |
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課程大綱
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為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
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課程概述 |
《韓非子》的哲學強調統治者的勢、術、法的作用，因法家假定每個人都會依照趨利避害的原則行事，亦即人都會避免處罰且努力獲得利益。韓非認為人性乃是自私自利。因而，法律必須嚴懲任何法律禁止的行為，並獎勵那些遵循法律的行為。既然人人趨利避害又自私自利，韓非心目中的「害」是甚麼？本課程將探討韓非思想中的「害」觀念及相關思想。
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課程目標 |
從韓非「害」思想的研究，探究利害與善惡的關係，培養學生對《韓非子》研習之興趣與批判能力，並反省韓非子哲學的價值，及其在中華文化中的現代意義。
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課程要求 |
課前仔細研讀講義、教材，課中充分討論，課後提書面報告。 |
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預期每週課後學習時數 |
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Office Hours |
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指定閱讀 |
陳奇猷校注，《韓非子集釋》，台北：華正，1987.08。
賴炎元、傅武光著譯，《新譯韓非子》，台北：三民，1997.11。 |
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參考書目 |
1. 陳奇猷校注，《韓非子集釋》，台北：華正，1987.08。
2. 賴炎元、傅武光著譯，《新譯韓非子》，台北：三民，1997.11。
3.王曉波，《先秦法家思想史論》， 台北：聯經，1991.07。
4.王讚源，《中國法家哲學》，台北：東大，1991.08。
5.高柏園，《韓非哲學研究》，台北：文史哲出版社，1994.09。
6.林緯毅，《儒法兼容》，台北：東大，2004，11。
7.王邦雄，《韓非子的哲學》，台北：東大，1979.09。
8.葛瑞漢著，張海晏譯，《論道者－中國古代哲學論辯》北京：中國社會科學，2003.08。
9.李增，《先秦法家哲學思想》，台北：國立編譯館，2001.12。
10.朱守亮，《韓非子釋評》（一）至（四），台北：五南，1992.09。
11.李甦平，《韓非》，台北：東大，1998.10。
12.張有智，《先秦三晉地區的社會與法家文化研究》，北京：人民，2002.01。
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評量方式
(僅供參考) |
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週次 |
日期 |
單元主題 |
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第1週 |
2/23 |
《韓非子》各篇文本的特性研究 |
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第2週 |
3/01 |
〈孤憤〉中的「害」思想內涵與分析 |
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第3週 |
3/08 |
人性問題討論 |
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第4週 |
3/15 |
〈五蠹〉中的「害」思想內涵與分析 |
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第5週 |
3/22 |
歷史觀問題討論 |
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第6週 |
3/29 |
〈顯學〉中的「害」思想內涵與分析 |
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第7週 |
4/05 |
春假 |
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第8週 |
4/12 |
社會觀問題討論 |
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第9週 |
4/19 |
〈說難〉中的「害」思想內涵與分析 |
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第10週 |
4/26 |
價值觀問題討論 |
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第11週 |
5/03 |
〈難勢〉中的「害」思想內涵與分析 |
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第12週 |
5/10 |
權勢與利害的關係問題討論 |
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第13週 |
5/17 |
〈內儲說上〉中的「害」思想內涵與分析(1) |
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第14週 |
5/24 |
〈內儲說上〉中的「害」思想內涵與分析(2) |
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第15週 |
5/31 |
〈定法〉中的「害」思想內涵與分析 |
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第16週 |
6/07 |
法、術、勢與利害的關係問題討論 |
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第17週 |
6/14 |
韓非子中有關「惡」與「害」思想之比較 |
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第18週 |
6/21 |
期末報告 |