課程資訊
課程名稱
專題研究:《老子指歸》研究
Special Study: Research on Laozi Zhigui 
開課學期
106-2 
授課對象
文學院  哲學研究所  
授課教師
林明照 
課號
Phl8414 
課程識別碼
124 D1230 
班次
 
學分
1.0 
全/半年
半年 
必/選修
選修 
上課時間
星期四2(9:10~10:00) 
上課地點
哲研討室二 
備註
請先徵得授課教師及申請者同意後,始得選課。
限博士班 且 限本系所學生(含輔系、雙修生)
總人數上限:3人 
 
課程簡介影片
 
核心能力關聯
核心能力與課程規劃關聯圖
課程大綱
為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
課程概述

《老子指歸》著重以自然解釋道的內涵,除了體現漢代思想特徵外,也為先秦道家與魏晉玄學之間的銜接問題提供一種思考方向。目前對於《老子指歸》雖已有相關研究,但是仍有所不足之處。尤其是對於其中的認識論、方法論、以及治道等論題仍有發展空間。本課程以研閱《老子指歸》文本為核心,從中討論相關哲學主題。
Laozi Zhigui interprets the meaning of Dao as nature. With the characteristics of the Han Dynasty, Laozi Zhigui is also a link between the pre-Qin Daoist and the Wei-Jin philosophy. Though there have been some researches on Laozi Zhigui, it still has some possibilities of the discussion about its epistemology, methodology, and normativity. In this course, we need to read the text in detail and discuss related philosophical topics within.
 

課程目標
本課程期許同學能夠充分檢視並評析目前有關漢代道家研究成果、提出可能的新觀點,為漢代道家哲學知識體系建構開展出新的向度與深度。
Students are expected to review and comment on the results of recent research in the Han Taoism to carry out a new dimension and depth about the research.
 
課程要求
待補 
預期每週課後學習時數
 
Office Hours
 
參考書目
嚴遵著、王德有點校 《老子指歸》,北京:中華書局,1994
嚴遵撰、樊波成校箋 《老子指歸校箋》,上海:上海古籍出版社,2013
趙中偉《道者,萬物之宗──兩漢道家形上思維研究》,臺北:洪業,2004
陳麗桂《漢代道家思想》,臺北:五南,2013
余英時〈反智論與中國政治傳統──論儒、道、法三家政治思想的分野與匯流〉,《歷史與思想》,臺北:聯經出版社,2014.4
王中江〈秩序、制度與賢能:黃老學為什麼反智的一個內在追尋〉,《道家文化研究》29輯,北京:三聯書店,2015.12
 
指定閱讀
《老子指歸》 
評量方式
(僅供參考)
 
No.
項目
百分比
說明
1. 
平時作業 
40% 
 
2. 
期末報告 
60% 
 
 
課程進度
週次
日期
單元主題
第1週
3/01  〈上德不德〉篇至〈至柔〉篇討論 
第2週
3/08  〈民身孰親〉篇至〈不出戶〉篇討論 
第3週
3/15  〈為學日益〉篇至〈天下有始〉篇討論 
第4週
3/22  〈行於大道〉篇至〈以正治國〉篇討論 
第5週
3/29  〈方而不割〉篇至〈為無為〉篇討論 
第6週
4/05  〈其安易持〉篇至〈用兵〉篇討論 
第7週
4/12  〈言甚易知〉篇至〈民不畏死〉篇討論 
第8週
4/19  〈人之飢〉篇至〈小國寡民〉篇討論 
第9週
4/26  〈信言不美〉篇至〈道沖〉篇討論 
第10週
5/03  〈天地不仁〉篇至〈持而盈之〉篇討論 
第11週
5/10  〈載營魄抱一〉篇至〈視之不見〉篇討論 
第12週
5/17  〈古之善為士〉篇至〈曲則全〉篇討論 
第13週
5/24  〈希言自然〉篇至〈知其雄〉篇討論 
第14週
5/31  〈取天下〉篇至〈知人者智〉篇討論 
第15週
6/07  〈執大象〉篇至〈將欲歙〉篇討論 
第16週
6/14  綜合討論一 
第17週
6/21  綜合討論二