課程名稱 |
康德的道德哲學下 KANT'S MORAL PHILOSOPHY(2) |
開課學期 |
97-2 |
授課對象 |
文學院 哲學研究所 |
授課教師 |
彭文本 |
課號 |
Phl7614 |
課程識別碼 |
124 M2272 |
班次 |
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學分 |
3 |
全/半年 |
全年 |
必/選修 |
選修 |
上課時間 |
星期二6,7,8(13:20~16:20) |
上課地點 |
哲201 |
備註 |
本課程中文授課,使用英文教科書。C斷代。 總人數上限:20人 |
Ceiba 課程網頁 |
http://ceiba.ntu.edu.tw/972kmp |
課程簡介影片 |
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核心能力關聯 |
核心能力與課程規劃關聯圖 |
課程大綱
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課程概述 |
到目前為止對於康德道德哲學的研究文獻裡,大部分學者都把注意力集中在《道德形上學的基礎》(Grundlegung zur Metaphysik der Sitten)和《實踐理性批判》(Kritik der praktischen Vernunft)兩本系統性著作,偶而零星會有一些康德學者集中精神在批判前期的倫理學,或者以康德晚年的《道德形上學》(Metaphysik der Sitten)作為研究對象,但卻很少兼顧兩種面向。本課程嘗試從康德的倫理學的時間先後發展來切入,以期能夠看出其倫理學體系的全貌。
康德的倫理學思想可以找出一個問題的發展線索:康德約在1764年最早確定的倫理學核心問題是「定言令式如何可能?」,亦即定言令式的證成問題。在1785年之前,康德曾經嘗試幾個不同的可能性,為「定言令式」尋找一個證成基礎,但是最後都失敗。1785年的《道德形上學的基礎》重新開啟定言令式的證成問題之研究,但是在1788年的《實踐理性批判》一書又承認自己1785年這個證成嘗試並不成央A並提出「理性事實」學說來取代「證成問題」。康德1797年的《道德形上學》一書中,康德以「定言令式」理論為基礎建立其「義務論」與「法哲學」。
本課程為上下學期的學年課,以兩個問題為主軸:(1)道德原理的理論建構(1785,1788),(2)依據道德原理所建立的實質道德規範及義務(1797)。因此,本課程擬依照以下的著作順序進行討論及二手文獻研究:
(1) 《道德形上學的基礎》(1785)中對定言令式證成的嘗試
(2) 《實踐理性批判》(1788)中的理性事實學說
(3) 《道德形上學》(1797)中以定言令式建立的義務論及法哲學
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課程目標 |
本課程嘗試從康德的倫理學的時間先後發展來切入,以期能夠看出其倫理學體系的全貌。 |
課程要求 |
本課程為研究所之選修課,選課學生必須事先閱讀原典,上課時參與討論,並且選擇一題目進行口頭報告。 |
預期每週課後學習時數 |
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Office Hours |
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指定閱讀 |
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參考書目 |
Immanuel Kant: Lectures on Ethics, trans. by Louis Infield, New York: Harper & Row Publishers 1963.
------------------: Grundlegung zur Metaphysik der Sitten, Hamburg: Felix Meiner.[康德全集第4冊]
------------------: Kritik der praktischen Vernunft, Hamburg: Felix Meiner. [康德全集第5冊]
------------------: Religion innerhalb der Grenzen der blossen Vernunft, Hamburg: Felix Meiner. [康德全集第6冊]
-----------------: Metaphysik der Sitten, Hamburg: Felix Meiner. [康德全集第6冊]
-----------------: Opus postumum. Erste Haelfte (Convolut I bis VI.). Ed. Arthur Buchenau and Gehard Lehmann. [康德全集第21冊]
-----------------: Opus postumum. Zweite Haelfte (Convolut VII bis XIII). Ed. Arthur Buchenau and Gehard Lehmann. [康德全集第22冊]
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評量方式 (僅供參考) |
No. |
項目 |
百分比 |
說明 |
1. |
上課出席及參與討論 |
40% |
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2. |
口頭報告 |
30% |
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3. |
書面報告 |
30% |
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週次 |
日期 |
單元主題 |
第1週 |
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問題意識與課程之整體規劃,報告題目之登記。 |
第2週 |
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《第二批判》第二節、第三節(p.19-24) |
第3週 |
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Beck's commentary VII(p.90-108) |
第4週 |
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第二批判》第四─七節(p.24-30) |
第5週 |
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Beck's commentary VIII(p.109-125) |
第6週 |
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《第二批判》第八節, I(p.30-44)。 |
第7週 |
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Beck's commentary X (p.164-175)。 |
第8週 |
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(1)Onora O'Neil: Autonomy and the Fact of Reason; (2)Karl Ameriks:Pure reason of itself alone surffices to determine the will |
第9週 |
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《第二批判》第八節, II(p.44-50)。 |
第10週 |
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《第二批判》,chap.II (p.50-62)。 |
第11週 |
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《第二批判》chap.III (p.62-75)。 |
第12週 |
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《第二批判》central elucidation(p.75-89) |
第13週 |
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《第二批判》Book II, Chap.I, chap.II, I-II(p.90-100) |
第14週 |
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《第二批判》Book II, Chap. II, II-V(p.100-110) |
第15週 |
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《第二批判》BookII, chap. II, VI (p.110-122)。 |
第16週 |
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《第二批判》方法論(p.125-134)。 |
第17週 |
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《純粹理性限度內的宗教》Part I (p.45-73) |
第18週 |
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總結 |
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