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課程名稱 |
情欲亞陶：理論/創作/後裔
Desiring Artaud: Theories, Plays and Novels, as well as his Legacies |
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開課學期 |
111-2 |
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授課對象 |
文學院 戲劇學研究所 |
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授課教師 |
林于湘 |
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課號 |
Thea8202 |
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課程識別碼 |
129 D1040 |
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班次 |
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學分 |
3.0 |
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全/半年 |
半年 |
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必/選修 |
選修 |
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上課時間 |
星期三2,3,4(9:10~12:10) |
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上課地點 |
總一館208 |
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備註 |
本課程中文授課,使用英文教科書。課程不開放旁聽。
限碩士班以上 且 限本系所學生(含輔系、雙修生)
總人數上限：15人 |
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課程簡介影片 |
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核心能力關聯 |
核心能力與課程規劃關聯圖 |
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課程大綱
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為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
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課程概述 |
對亞陶其人、其創作、其理論、時人批評，兼且幾個亞陶「斷層帶」進行深度閱讀。同時藉由「亞陶學」 （「亞陶詮釋學」），直接的與側面的（如：情愛理論），撥開後現代視線下的餘韻和與亞陶重啟對話的可能性，再度迫近亞氏的崇聖與酷烈。後現代情欲理論的觸探亦不失延續個人過去開設課程中，對啟蒙、現代性、歷史、暴力、他異、權力、存在、虛無等議題更「微」觀、更對焦、更「庸俗」的反思。 |
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課程目標 |
掌握相關理論、細讀創作型文本、有能力將理論視野匯入個案探析，以完成一篇具洞見的學術論文。 |
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課程要求 |
1. 課程不開放旁聽。
2. 課程為博士班專題討論課兼及「傳統」講授模式。
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預期每週課後學習時數 |
5+ hrs |
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Office Hours |
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參考書目 |
2. 參考書目：
(1) Artaud, Antonin.Selected Writings. Ed. Susan Sontag. New York: Farrar, Straus, and Giroux, 1976.
(2) Lewis, Matthew. The Monk. Ed. Christopher MacLachlan. London: Penguin, 1999.
(3) Schumacher, Claude, ed. Artaud on Theatre. Chicago: Ivan R. Dee, 2001.
(4) Seneca. Phaedra and Other Plays. Trans. R. Scott Smith. London: Penguin, 2011.
(5) Shelley, Percy B. The Cenci. Book Jungle, 2007.
(6) 桑塔格（Susan Sontag）著，姚君偉譯：〈走近亞陶〉，《土星座下》，臺北：麥田，2007年，頁25-102。（此論文亦是桑塔格主編的《亞陶文選》Selected Writings一書的〈序言〉）
(7) 林于湘：〈再探亞陶殘酷劇場：「演繹理論」與「理論表演」之辯證〉，《戲劇研究學報》第13期 （2014年1月），頁175-220。
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指定閱讀 |
1. 指定閱讀：（中、英文版本皆可）
(1) Artaud, Antonin. The Theatre and Its Double. New York: Grove, 1958.（阿鐸著，劉俐譯注：《劇場及其複象》，臺北：聯經，2003年。）
(2) ______. The Cenci. Trans. Simon Watson Taylor. New York: Grove Press, 1970.
(3) ______. The Monk. Trans. John Philips. New York: Creation Books, 2003.
(4) Derrida, Jacques. Writing and Difference. Trans. Alan Bass. London: Routledge, 1978. 169-195, 232-250.（收錄於麥田出版《書寫與差異》裡的兩篇中譯文章，分別為：〈殘酷劇場與表象的關閉〉，頁458-491。〈被劫持的語言〉，頁346-396。）
(5) Derrida, Jacques and Paule Thevenin. The Secret Art of Antonin Artaud. Trans. Mary Ann Caws. Cambridge: The MIT Press, 1998. 61-157.
(6) Kane, Sarah. Phaedra’s Love. New York: Methuen Drama, 2008.
(7) 巴代伊（Georges Bataille）著，賴守正譯注：《情色論》，臺北：聯經，2015年。
(8) 巴特（Roland Barthes）著，汪耀進譯：《戀人絮語》，臺北：商周，2010年。
(9) 包曼（Zygmunt Bauman）著，何定照、高瑟濡譯：《液態之愛：論人際紐帶的脆弱》，臺北：商周，2007年。
(10) 高行健：《靈山》，臺北：聯經，2010年。
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評量方式
(僅供參考) |
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No. |
項目 |
百分比 |
說明 |
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1. |
Response papers (2) |
50% |
to be explained in clsee |
2. |
Final/term Paper |
50% |
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週次 |
日期 |
單元主題 |
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第1週 |
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Course Introduction |
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第2週 |
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亞陶理論：《劇場及其複象》
（由同學相互出題問答——come to class with preparation）
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第3週 |
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有關亞陶的理論：德希達評「亞陶」
（〈殘酷劇場與表象的關閉〉）
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第4週 |
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德希達論「亞陶」
（〈被劫持的語言〉）
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第5週 |
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另一種書寫/欲望/對話亞陶的幽徑：
巴塔耶：《情色論》Ｉ（pp. 63-181）
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第6週 |
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《情色論》ＩＩ（pp. 183-322） |
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第7週 |
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羅蘭巴特：《戀人絮語》Ｉ |
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第8週 |
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《戀人絮語》ＩＩ |
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第9週 |
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包曼：《液態之愛》Ｉ（chapters I, II） |
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第10週 |
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《液態之愛》ＩＩ（chapters III, IV） |
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第11週 |
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亞陶創作：劇本：
The Cenci（vs Percy B. Shelley’s 1819 five-acts romanticist tragedy The Cenci）
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第12週 |
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亞陶創作：小說：
The Monk I （vs Matthew Gregory Lewis’s 1794 gothic novel The Monk）
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第13週 |
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小說：The Monk II |
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第14週 |
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亞陶後裔：Sarah Kane：
Phaedra’s Love （vs Seneca’s Phaedra）
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第15週 |
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亞陶後裔：高行健：
《靈山》I
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第16週 |
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《靈山》II |
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