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課程名稱 |
明清戲曲與文化專題
Ming and Qing Drama and Culture Topics |
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開課學期 |
113-2 |
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授課對象 |
文學院 戲劇學研究所 |
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授課教師 |
林智莉 |
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課號 |
Thea7416 |
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課程識別碼 |
129 M2220 |
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班次 |
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學分 |
3.0 |
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全/半年 |
半年 |
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必/選修 |
選修 |
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上課時間 |
星期二2,3,4(9:10~12:10) |
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上課地點 |
總一館210 |
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備註 |
限本系所學生(含輔系、雙修生) 且 限碩士班以上
總人數上限：15人 |
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課程簡介影片 |
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核心能力關聯 |
核心能力與課程規劃關聯圖 |
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課程大綱
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為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
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課程概述 |
明清戲曲是中國古典戲曲第二個興盛期，無論在戲曲劇種、劇本題材、表演藝術、演出風格上都精彩繽紛。這除了是戲曲本身藝術內涵的進步成熟外，明清開放、進步、繁榮的社會現象與時代氛圍也對戲曲興盛起了關鍵性的影響。
本課程擬從文化社會學的角度，聚焦於明清數個重要的社會議題與現象，包括「出版文化」、「情理之辯」、「儀式戲劇」、「遺民情懷」、「女性創作」等面向，分析討論其對戲曲文本創作與演出的影響。希望藉由劇本與文化議題互讀的訓練，厚實學生的文化基礎，及解讀劇本的多重視野。
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課程目標 |
1.掌握明清戲曲重要議題。
2.了解戲曲創作與社會文化的關係。
3.培養解讀戲曲文本的多重視角。
4.訓練文化社會學的研究方法。 |
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課程要求 |
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預期每週課後學習時數 |
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Office Hours |
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指定閱讀 |
(1) 湯顯祖：《牡丹亭》（版本不限）。
(2) 湯顯祖：《南柯記》（版本不限）。
(3) 丁耀亢：《化人遊》（版本不限）。
(4) 丁耀亢：《赤松遊》（版本不限）。
(5) 孔尚任：《桃花扇》（版本不限）。
(6) 葉小紈：《鴛鴦夢》，華瑋編輯：《明清婦女戲曲集》（臺北：中研院文哲所，2003年）。
(7) 吳藻：《喬影》，華瑋編輯：《明清婦女戲曲集》（臺北：中研院文哲所，2003年）。
(8) 王筠：《繁華夢》，華瑋編輯：《明清婦女戲曲集》（臺北：中研院文哲所，2003年）。
(9) 王璦玲：〈晚明清初戲曲審美意識中情理觀之轉化及其意義〉，《晚明清初戲曲之審美構思與其藝術呈現》（臺北：中研院文哲所，2005年）。
(10) 王璦玲：〈論湯顯祖劇作與劇論中之情、理、勢〉，《湯顯祖與牡丹亭》（臺北：中研院文哲所，2005年）。
(11) 林鶴宜：〈敘事表現、心靈書寫與情理之辯: 孟稱舜《嬌紅記》的寫作承襲及其對 戲曲愛情劇的開創〉，《戲劇研究》23期（2019.01），頁35-72。
(12) 林智莉：〈以戲為佛事，可乎？從明末清初三個戲曲與宗教對話探討戲佛融通論述與創作規範〉，《明清宗教戲曲景觀—儀式．信仰．文化》（臺北：國家出版社，2019年）。
(13) 李孝悌：〈18世紀中國社會中的情欲與身體：禮教世界外的嘉年華會〉，《昨日到城市—近市中國的逸樂與宗教》（臺北：聯經，2008年）。
(14) 高彦頤：〈情教的陰陽面：從小青到《牡丹亭》〉，《閨塾師—明末清初江南的才女文化》（南京：江蘇人民出版社，2004年）。
(15) 華瑋：〈「擬男」的藝術傳統無聲之聲：明清婦女戲曲中之我我呈現與性別反思〉，《明清婦女之戲曲創作與批評》（臺北：中研院文哲所，2003年）。
(16) 趙園:《明清之際士大夫研究— 作為一種現象的遺民》（北京：北京師範大學，2014年）。
(17) 〈遺民的求仙路—從《化人遊》與《赤松遊》看丁耀亢的遊仙與證道〉，《明清宗教戲曲景觀—儀式．信仰．文化》（臺北：國家出版社，2019年）。
(18) 李孝悌：〈《桃花扇》底送南朝：斷裂的逸樂〉，《昨日到城市—近市中國的逸樂與宗教》（臺北：聯經，2008年）。
(19) 王璦玲：〈「忖度予心，百不失一」：論《挑花扇》評本中批評語境之提示性與詮釋性〉，《經典轉化與明清敘事文學》（臺北：聯經，2009年）。 |
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參考書目 |
(1) 王璦玲：《晚明清初戲曲之審美構思與其藝術呈現》（臺北：中研院文哲所，2005年）。
(2) 王璦玲、胡曉真主編：《經典轉化與明清敘事文學》（臺北：聯經，2009年）。
(3) 衣若芬：〈「出塞」或「歸漢」—王昭君與蔡文姬圖像的重疊與交錯〉，《婦研縱橫》卷74（2005），頁 1-16。
(4) 林鶴宜：《從戲曲批評到理論建構》（臺北：國家出版社，2011年）。
(5) 李孝悌：《昨日到城市—近市中國的逸樂與宗教》（臺北：聯經，2008年）。
(6) 林智莉：《明清宗教戲曲景觀—儀式．信仰．文化》（臺北：國家出版社，2019年）。
(7) 高彥頤著，李志生譯：《閨塾師—明末清初江南的才女文化》（南京：江蘇人民出版社，2004年）。
(8) 華瑋：《明清婦女之戲曲創作與批評》（臺北：中研院文哲所，2003年）。
(9) 華瑋：《明清戲曲中的女性聲音與歷史記憶》（臺北：國家出版社，2013年）。
(10) 華瑋主編：《湯顯祖與牡丹亭》（臺北：中研院文哲所，2005年）。
(11) 郭英德：《明清文人傳奇研究》（北京：北京師範大學，2001年）。
(12) 趙園：《想象與敘述》（北京：北京師範大學，2015年）。
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評量方式
(僅供參考) |
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No. |
項目 |
百分比 |
說明 |
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1. |
平時成績 |
40% |
出席率與課程參與度。 |
2. |
期末報告 |
60% |
論文一篇。 |
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針對學生困難提供學生調整方式 |
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上課形式 |
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作業繳交方式 |
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考試形式 |
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其他 |
由師生雙方議定 |
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週次 |
日期 |
單元主題 |
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第1週 |
2/18 |
課程內容與授課方式說明。 |
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第2週 |
2/25 |
【主題一：晚明思潮對戲曲的影響（一）】 |
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第3週 |
3/4 |
【主題一：晚明思潮對戲曲的影響（二）】 |
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第4週 |
3/11 |
【主題二：明清出版業與戲曲傳播】 |
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第5週 |
3/18 |
【主題三：明清之際文士生活與戲曲創作】 |
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第6週 |
3/25 |
【主題四：儀式與戲劇（一）】 |
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第7週 |
4/1 |
【主題四：儀式與戲劇（二）】 |
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第8週 |
4/8 |
【主題五：清初劇作家的遺民情懷（一）】 |
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第9週 |
4/15 |
【主題五：清初劇作家的遺民情懷（二）】 |
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第10週 |
4/22 |
【主題六：明清社會文化與女性情教】 |
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第11週 |
4/29 |
【主題七：明清社會文化與女性創作】 |
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第12週 |
5/6 |
【主題八：清朝都城生活與戲曲文化（一）】 |
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第13週 |
5/13 |
【主題八：清朝都城生活與戲曲文化（二）】 |
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第14週 |
5/20 |
【主題九：大眾文化與戲曲】 |
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第15週 |
5/27 |
期末報告（一） |
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第16週 |
6/3 |
期末報告（二） |