課程名稱 |
啟蒙的辯證超越與劇場實踐 DIALECTICAL DISCOURSES OF ENLIGHTENMENT WEST AND EAST AND THE TRANSCENDE |
開課學期 |
99-1 |
授課對象 |
文學院 戲劇學研究所 |
授課教師 |
林于湘 |
課號 |
Thea7224 |
課程識別碼 |
129 M1250 |
班次 |
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學分 |
3 |
全/半年 |
半年 |
必/選修 |
選修 |
上課時間 |
星期五2,3,4(9:10~12:10) |
上課地點 |
總一館210 |
備註 |
本課程中文授課,使用英文教科書。本課程中文授課,使用英文教科書。 限本系所學生(含輔系、雙修生) 且 限碩士班以上 總人數上限:15人 |
Ceiba 課程網頁 |
http://ceiba.ntu.edu.tw/991enlightenment |
課程簡介影片 |
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核心能力關聯 |
核心能力與課程規劃關聯圖 |
課程大綱
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為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
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課程概述 |
課程全名原訂為:「啟蒙的辯證與超越:東西方哲學論述系統對於啟蒙和真理的詮釋與劇場實踐。」從後結構主義 (poststructuralism) 的眼光來拆解,到底,關於啟蒙哲學大論述(meta-narrative)所宣說的終極真理,是絕對亦或相對? 從西方主流正典價值的異端--尼采(Nietzsche)曖昧的呼應佛家關於啟蒙的超越(或說超越性的啟蒙)(the Enlightenment transcendence),究竟真實,有? 無! 課程將討論從自十七世紀中末葉,塑模西方邏各斯(logos)心靈,並建構理性主義哲學典範的啟蒙運動╱精神╱思潮 (ethos)╱倫理 (ethics) 和智性科學主義出發,探究這個根紮於進步主義的時代性思維,如何與「現代化工程」(the project of modernization),特別是居中主導的科技文明,沆瀣一氣。當邁入十九世紀末葉高度資本主義(high capitalism)全球化現象之濫觴,在個人意識喧囂與主體性張揚的年代,正如美學與文化批評家阿多諾(Adorno)與霍克海默(Horkheimer)在《啟蒙的辯證》一書揭示的概念:西方啟蒙的邏輯理性思維正統,不但無法兌現將人類整體的歷史進程,帶向絕對自由與無限美好未來的承諾,反而背道而馳。在工具理性 (technological rationality) 極度膨脹後的?靡所衍生的副產物,即呈現如法蘭克福學派思想家哈伯馬斯(Habermas)闡述的,所謂「現代性的現象學」(the phenomenology of modernity)裡不可逆的(irrevocable)徵狀,像是對於失根的焦慮、對於人類整體「存在的本質」與真義的急迫探尋,以及「回歸」太初(回「家」)的原慾想望。有趣的是,(「反」)啟蒙在更透徹、更微細層次上的表達,則是由東方古老智慧的承傳,梳理出一套完整但幽深的宗教論證系統來體現,講的是「悟」與本然圓融的「空性實相」(essential emptiness)。本課程藉由Antonin Artaud等的個案研究,探討幾位分別活躍於1930s-2000s年代的東西方戲劇家,如何透過他們的美學話語與劇場實踐,「演」、「譯」、「悟」、「證」各自借鏡佛教系譜裡,關於啟蒙實相的論證,以為西方啟蒙理性主義哲學困境 (philosophical dilemma) 的出口,一種「他者」 (alternative) 論述的姿態。透過課程討論亦企圖證明,將東方宗教 (特別是佛教思想) 移植入西方劇場論述的脈絡,必然成為歐美亞跨文化、跨領域對話與科際整合的潮流裡, 一頁鮮麗的織錦畫,一個透亮、洞徹的「新」集體藝術(潛)意識和「覺醒」(awakened)的心靈經驗。 |
課程目標 |
在探究「啟蒙」這個概念、語彙或說詮釋系統,在東西兩造之間的對照、交軌、體踐與證辯。課程將分成三條主軸來討論:1) 關於西方啟蒙和 (後) 現代性的哲學脈絡;2) 關於東方啟蒙和空性思辨 (或說宗教脈絡) 的論說體系裡的幾個核心概念;3) 關於啟蒙和「究竟實相 (真實)」在劇場美學層次上的超越與實現。 |
課程要求 |
(※ 課程時間為每週三上午第2, 3, 4 節。修課人數上限為15人。)
出席與課、隨堂課間討論、課前預習、配合課程要求按時完成相關報告與考試
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預期每週課後學習時數 |
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Office Hours |
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指定閱讀 |
如課程進度
(書單上開列的英文版書籍,若有相對應的繁、簡體版本同名中文譯書,亦可使用)
(另外,以下課程規劃與閱讀書目,容後稍有變動微調的可能)
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參考書目 |
如課程進度
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評量方式 (僅供參考) |
No. |
項目 |
百分比 |
說明 |
1. |
出席率 |
15% |
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2. |
隨堂課間討論與發表談話 |
25% |
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3. |
期中報告 |
25% |
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4. |
期末考 |
35% |
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週次 |
日期 |
單元主題 |
第1週 |
9/17 |
◆ 楔子:辯證(論辯)啟蒙的辯證及其超越性
1. 林鎮國,《辯證的行旅》,2002。台北:土緒。
2. Horkheimer, Max, and Theodor W. Adorno. Dialectic of Enlightenment. Translated by John Cumming. New York: Continuum, 1987.
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第2週 |
9/24 |
◆ 續:辯證(論辯)啟蒙的辯證及其超越性
1. 林鎮國,《辯證的行旅》,2002。台北:土緒。
2. Horkheimer, Max, and Theodor W. Adorno. Dialectic of Enlightenment. Translated by John Cumming. New York: Continuum, 1987.
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第3週 |
10/01 |
◆ 何謂啟蒙,其話語和脈絡(以西方智性科學主義邏輯系統為要核)
1. Michel Foucault, “What is Enlightenment?” in The Foucault Reader, ed. Paul Rabinow (New York: Pantheon Books, 1984).
2. Robert Anchor, The Enlightenment Tradition (Berkeley: University of California Press, 1967).
3. Porter, Roy. The Enlightenment. London: Macmillan Press Ltd., 1990.
4. Baker, Keith Michael, and Peter Hanns Reill, ed. What’s Left of Enlightenment? A Postmodern Question. Stanford, California: Stanford University Press, 2001.
5. 馮俊著,2008,《從現代走向後現代》。北京:北京師範大學出版。
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第4週 |
10/08 |
◆ 啟蒙與現代性
1. 汪民安、陳永國等主編,《現代性基本讀本(上下)》(Modernity: The Reader) 。河南大學出版。
2. Berman, Marshall. All that it is Solid Melts into Air: the Experience of Modernity. New York: Simon and Schuster, 1982.
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第5週 |
10/15 |
◆ 續:啟蒙與現代性
1. 汪民安、陳永國等主編,《現代性基本讀本(上下)》(Modernity: The Reader) 。河南大學出版。
2. Berman, Marshall. All that it is Solid Melts into Air: the Experience of Modernity. New York: Simon and Schuster, 1982.
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第6週 |
10/22 |
◆ 法蘭克福學派、批評理論和西方馬克思主義(歷史唯物論)
1. Callinicos, Alex. Social Theory: A Historical Introduction. New York: New York University Press, 1999.
2. 巴托莫爾著,廖仁義譯,1991,《法蘭克福學派》。台北:桂冠。
3. Kellner, Douglas. Critical Theory, Marxism, and Modernity. Baltimore: The Johns Hopkins University Press, 1989.
4. Habermas, Jürgen. The Philosophical Discourse of Modernity: Twelve Lectures (Studies in Contemporary German Social Thought). Translated by Lawrence Frederick. Cambridge, Mass: MIT Press, 1987.
5. Adorno, Theodor W. Negative Dialectics. New York: Continuum, 1983.
6. Horkheimer, Max. Eclipse of Reason. New York: Continuum, 1974.
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第7週 |
10/29 |
◆ 續:法蘭克福學派、批評理論和西方馬克思主義(歷史唯物論)
1. Callinicos, Alex. Social Theory: A Historical Introduction. New York: New York University Press, 1999.
2. 巴托莫爾著,廖仁義譯,1991,《法蘭克福學派》。台北:桂冠。
3. Kellner, Douglas. Critical Theory, Marxism, and Modernity. Baltimore: The Johns Hopkins University Press, 1989.
4. Habermas, Jürgen. The Philosophical Discourse of Modernity: Twelve Lectures (Studies in Contemporary German Social Thought). Translated by Lawrence Frederick. Cambridge, Mass: MIT Press, 1987.
5. Adorno, Theodor W. Negative Dialectics. New York: Continuum, 1983.
6. Horkheimer, Max. Eclipse of Reason. New York: Continuum, 1974.
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第8週 |
11/05 |
◆ (本週暫做彈性調整進度用)
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第9週 |
11/12 |
◆ 華特˙班雅明 (繳交期中報告)
1. 戴維.弗里斯比著,周憲、許鈞主編,2003〈瓦爾特本雅明:現代性的史前史〉,《現代性的碎片》,頁252-354。
2. 郭軍等編,2003,《論瓦爾特本雅明:現代性、寓言和語言的種子》。長春:吉林人民出版。
3. Wolin, Richard. Walter Benjamin: An Aesthetic of Redemption. Berkeley: University of California Press, 1994.
4. Benjamin, Walter. The Origin of German Tragic Drama. Translated by John Osbourne and George Steiner. London: Verso Books, 2003.
5. Smith, Gary, ed. On Walter Benjamin: Critical Essays and Recollections. Cambridge: MIT Press, 1988.
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第10週 |
11/19 |
◆ 續:華特˙班雅明
1. 戴維.弗里斯比著,周憲、許鈞主編,2003,〈瓦爾特本雅明:現代性的史前史〉,《現代性的碎片》,頁252-354。
2. 郭軍等編,2003,《論瓦爾特本雅明:現代性、寓言和語言的種子》。長春:吉林人民出版。
3. Wolin, Richard. Walter Benjamin: An Aesthetic of Redemption. Berkeley: University of California Press, 1994.
4. Benjamin, Walter. The Origin of German Tragic Drama. Translated by John Osbourne and George Steiner. London: Verso Books, 2003.
5. Smith, Gary, ed. On Walter Benjamin: Critical Essays and Recollections. Cambridge: MIT Press, 1988.
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第11週 |
11/26 |
◆ 尼采、後結構主義與解構
1. 理查德沃林著,張國清譯,2007,《文化批評的觀念》。北京:商務印書。
2. 理查沃林著,閻紀宇譯,2006,《非理性的魅惑》。台北:土緒。
3. 米歇爾傅柯著,余碧平譯,2005,《主體解釋學》。上海人民出版。
4. 德希達著,張寧譯,2004,《書寫與差異》。台北:國立編譯館。
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第12週 |
12/03 |
◆ 啟蒙,全球化,與後現代性 (後現代主義)
1. 詹明信,《晚期資本主義的文化邏輯》。
2. 王逢振主編,2004,《詹姆遜文集:現代性、後現代性和全球化》。北京:中國人民大學。
3. Harvey, David. The Condition of Postmodernity: An Enquiry into
the Origins of Cultural Change. Oxford: Basil Blackwell, 1989.
4. 李世濤著,2008,《重構全球的文化抵抗空間》。北京:社會科學文獻出版。
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第13週 |
12/10 |
◆ 續:啟蒙,全球化,與後現代性 (後現代主義)
1. 詹明信,《晚期資本主義的文化邏輯》。
2. 王逢振主編,2004,《詹姆遜文集:現代性、後現代性和全球化》。北京:中國人民大學。
3. Harvey, David. The Condition of Postmodernity: An Enquiry into
the Origins of Cultural Change. Oxford: Basil Blackwell, 1989.
4. 李世濤著,2008,《重構全球的文化抵抗空間》。北京:社會科學文獻出版。
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第14週 |
12/17 |
◆ 劇場的前衛實踐與抗爭:表演化理論與理論化表演
1. Burger, Peter. Theory of the Avant-Garde. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1984.
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第15週 |
12/24 |
◆ 空性論述做為一種另類的美學語彙和啟蒙(現代性)的他者
1. 林鎮國,1999,《空性與現代性》。台北:土緒。
2. 高行健,方梓勳著,2010,《論戲劇》。台北:聯經。
3. 高行健,2000,《沒有主義》。台北:聯經。
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第16週 |
12/31 |
◆ 以安東寧˙亞陶及其遺產為例 (如, the Italian theatre company Societas Raffaello Sanzio)
1. 蘇珊桑塔格著,廖思逸等譯,2007,〈走近亞陶〉,《土星座下》,頁25-102,台北:麥田。
2. Artaud, Antonin. Artaud Anthology. Edited by Jack Hirschman. San Francisco: City Lights, 1965.
3. ———. Selected Writings. Edited by Susan Sontag. New York: Farrar, Straus, and Giroux, 1976.
4. ———. The Theatre and Its Double. Translated by Mary Caroline Richards. New York: Grove, 1958.
5. Scheer, Edward, ed. Antonin Artaud: A Critical Reader. London: Routledge, 2003. |
第17週 |
1/07 |
◆ 續:以安東寧˙亞陶及其遺產為例 (如, the Italian theatre company Societas Raffaello Sanzio)
1. 蘇珊桑塔格著,廖思逸等譯,2007,〈走近亞陶〉,《土星座下》,頁25-102,台北:麥田。
2. Artaud, Antonin. Artaud Anthology. Edited by Jack Hirschman. San Francisco: City Lights, 1965.
3. ———. Selected Writings. Edited by Susan Sontag. New York: Farrar, Straus, and Giroux, 1976.
4. ———. The Theatre and Its Double. Translated by Mary Caroline Richards. New York: Grove, 1958.
5. Scheer, Edward, ed. Antonin Artaud: A Critical Reader. London: Routledge, 2003.
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第18週 |
1/14 |
◆ 期末考試
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