週次 |
日期 |
單元主題 |
第1週 |
2/23 |
課程介紹
「酷兒簡史」
「臺灣戲劇的過去、當下與未來」
議題討論:臺灣戲劇領域有哪些重要議題?
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第2週 |
3/02 |
「性別論述」
田啟元《毛屍》(參)
Judith Butler, Critically Queer(C)
議題討論:「酷兒」概念的當代困境為何?何謂「異性戀鬱結」?
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第3週 |
3/09 |
「賤斥理論」
林孟寰「野良犬之家」(C)
Julia Kristeva, Powers of Horror(C)
議題討論:賤斥理論如何應用於其他論述領域?
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第4週 |
3/16 |
老師出國開會,另行補課 |
第5週 |
3/23 |
「臺灣同志文學史與同志戲劇史的交會」
紀大偉《台灣同志文學史》(參)
羅敬堯〈那一夜,跟著妖姬與C貨一起逾越(愉悅)性別〉(C)(碩論第四章)
張靄珠〈台灣酷兒劇團的全球在地化:紅綾金粉劇團的政治與美學〉(C)
議題討論:臺灣同志文學史中的戲劇文本缺席?臺灣戲劇史如何建構?
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第6週 |
3/30 |
「情感研究、鄉愁與記憶」
邱娟娟〈內灣線的故事〉《國民文選戲劇卷》(參)
Liz Bondi, Emotional Geographies(C)
Svetlana Boym, Future of Nostalgia (C)
議題討論:情感研究如何應用於臺灣劇本分析?
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第7週 |
4/06 |
「扮裝、跨性與僭越理論」
周慧玲《少年金釵男孟母》(參)
Ivy I-chu Chang, Queer Politics, Sexual Anarchism, and Nationalism: The Chinese Male Mother and the Queer Family in He Is My Wife, He Is My Mother
議題討論:多層次扮裝的實質效果為何?如何衡量?
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第8週 |
4/13 |
「原住民議題與在地性論述」
羊子喬 〈血祭〉(C)
Aileen Moreton-Robinson, Critical Indigenous Studies (C)
議題討論:臺灣原住民議題中的歧視與失衡?
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第9週 |
4/20 |
「受逐理論與矛盾主體」
獨演劇人《玫瑰色的國》
Judith Butler & Athena Athanasiou, Dispossession: The Performative in the Political
議題討論:「受逐」概念如何應用於其他論述領域?臺灣主體的「受逐」為何?
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第10週 |
4/27 |
「認同、抵認同、去認同、解認同」
眼球中央電視台(YouTube)
Jose Munoz, Disidentification (C)
議題討論:「抵認同」概念中的逆反解構因子為何?
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第11週 |
5/04 |
「愛滋劇場與社會關懷」
汪其楣《青春悲懷》(參)
Teresa de Lauretis, Tendency(C)
議題討論:愛滋議題、社福單位與文藝團體之間如何對話?
作業:社區劇場實體觀察
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第12週 |
5/11 |
「酷兒現象學」
徐堰鈴《踏青去》(參)
徐堰鈴《踏青:蜿蜒的女同創作足跡》
Sara Ahmed, Queer Phenomenology(C)
議題討論:現象學在台灣的發展簡史?酷兒現象學的下一步為何?
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第13週 |
5/18 |
「從屬者理論、渣滓美學與有色女性主義」
許芃《姊夠甜.那吸》(C)
鄭芳婷〈在地劇場與渣滓美學〉(C)
Saba Mahmood, Politics of Piety (C)
議題討論:進口論述如何在台灣理論建構社群中紮根發展?
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第14週 |
5/25 |
「跨域劇場、BL耽美文化、酷兒莎士比亞」
簡莉穎《新社員》
Madhavi Menon, Shakesqueer(C)
議題討論:經典文本的酷兒閱讀如何可能?流行次文化如何與小眾文藝互動?
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第15週 |
6/01 |
「行動藝術與肉身抗爭」
王墨林《安蒂崗妮》(C)
于善祿〈書寫王墨林的身體觀:兼誌「身體氣象館」〉(C)
議題討論:肉身抗爭的受逐性為何?臺灣前衛劇場的過去、現在與未來?
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第16週 |
6/08 |
期末個人成果報告發表 |
第17週 |
6/15 |
學期議題討論與課程內容回顧 |