|
週次 |
日期 |
單元主題 |
|
第1週 |
2/16 |
課程介紹 |
|
第2週 |
2/23 |
「臺灣妖怪概論」
●《臺灣妖怪學就醬》（台北：奇異果文創，2019）
瀟湘神，〈為何需要臺灣妖怪學〉、溫宗翰〈與妖怪對話：臺灣神鬼怪異類型分析〉、林和君〈臺灣原住民族神靈妖異簡論與跨族群的身影〉，頁26-67。
參考閱讀：
● 臺北地方異聞工作室，《唯妖論：臺灣神怪本事》（台北：奇異果文創，2016）
〈序言〉，頁10-17。
● 《聯合文學2月號／2017》（新北：聯經，2017.02）
〈專欄：妖怪撩亂〉，頁30-41, 46-50。
● 瀟湘神，〈鬼怪、文化、奇幻文學－談臺灣鬼怪學的未來〉、何敬堯，〈傳統與創新：簡述臺灣鬼怪史〉
《台灣文學館通訊》59期（2018.06），頁36-44。
● 詹素娟，〈Sanasai傳說圈的族群歷史圖像〉
《平埔文化資訊網》，網址：https://web.archive.org/web/20140103013040/http://www.ianthro.tw/p/109 |
|
第3週 |
3/02 |
「荷蘭與清朝時期」
● David Wright，〈漢人宗教〉
葉春榮編譯，《初探福爾摩沙：荷蘭筆記》（台南：台南市文化局，2011），頁174-199。
●《臺灣府志》
〈山川（附海道））〉、〈邑厲壇祝文〉、〈風信〉、〈雜記〉、〈總鎮府都督王公去思碑〉，收入高賢治主編《臺灣方志集成：清代篇——第一輯（2）》（台北：宗青，1995），頁8-9、181-182、193-195、224-225、267-268。
●《重修臺灣府志》
〈災祥〉、〈叢談〉，收入高賢治主編《臺灣方志集成：清代篇——第一輯（6）》（台北：宗青，1995），頁553-562、574-578。
● 連橫，《臺灣漫錄》
〈蛇人〉、〈大蝶〉、〈巨魚〉、〈海鏡〉、〈怪物〉、〈奇鳥〉、〈紫姑〉、〈蠶娘〉、〈蛇郎君〉，收入《雅堂文集》（台北：臺灣銀行，1964），頁153-155、158-159、165、168、186-187。
● 陳龍廷，〈妖怪物語：清代臺灣原住民的妖魔化書寫〉
《書寫臺灣人．臺灣人書寫：臺灣文學的跨界對話》（台北：五南，2017），頁30-52。 |
|
第4週 |
3/09 |
「鄭成功傳說」
● 吳子光，〈鄭事紀略〉，《台灣紀事》（台北：臺灣銀行，1959），頁35-36。
● 蔡蕙如，《與鄭成功有關的傳說之研究》（台南：臺南市立文化中心，1998）。 |
|
第5週 |
3/16 |
「日治時期風俗蒐集與研究」
● 片岡巖著，陳金田、馮作民譯，《臺灣風俗誌》（台北：眾文，1985）
〈光復前之臺灣研究（黃得時代序）〉、〈住水鬼〉、〈小人島〉、〈大人島〉、〈虎姑婆〉、〈第七集：第一章 臺灣人的奇事怪談〉、〈第八集：第二章 臺灣人對魂魄的觀念及迷信〉、〈第八集：第三章 臺灣人對鬼怪的迷信〉、〈貪獸〉，頁1-14、15、43-47、1-22、75-83、113。
● 佐山融吉、大西吉壽著，陳萬春譯，《生蕃傳說集》（台北：南天，1996）
〈序〉、〈前言〉、〈靈樹〉、〈樹精〉、〈第四 天然傳說：有關動物者〉、〈蛇之子〉、〈第六 怪異奇蹟〉、〈食人鬼〉、〈蜂美女〉、〈食人鬼〉，頁1-2、161-162、168-185、242、247-308、346、354。 |
|
第6週 |
3/23 |
「佐藤春夫與妖怪」
● 佐藤春夫著，邱若山譯，《殖民地之旅》（台北：前衛，2016）
〈魔鳥〉，頁104-122。
吳佩珍，〈《殖民地之旅》再讀之可能性——以〈女誡扇綺譚〉與〈霧社〉為例〉，頁432-441。
● 河野龍也等編《文豪曾經來過：佐藤春夫與百年前的臺灣》（新北：衛城，2020）
佐藤春夫著，賴香吟譯，〈女誡扇綺譚〉，頁154-206。
張文薰〈導言〉，頁22-23。
盛浩偉〈怪談乎？推理乎？——從〈女誡扇綺譚〉看臺灣的奇幻與偵探〉，頁106-117。
林鈺凱〈在古都探訪鬼屋：女誡扇綺譚〉，頁118-119。 |
|
第7週 |
3/30 |
「日治時期臺灣民間文學」
● 李獻璋編，《臺灣民間文學集》（台北：臺灣新文學社，1936）
〈賴序〉、〈自序〉、李獻璋，〈過年緣起〉、朱鋒，〈林投姉〉，頁1-4、1-6、176-180、193-204。
● 西川滿、池田敏雄著，陳藻香監製，致良日語工作室編譯，《華麗島民話集》（台北：致良，1999）
〈序〉、〈西川滿小傳〉、〈蝸牛〉、〈猴女〉、〈換頭〉、〈虎姑婆〉、〈狗仙〉、〈鯰魚〉、〈河蜆〉、〈雷公與閃那婆〉，頁2-7、24-31、36-41、46-49、58-61、78-81、86-89、112-115。
● 施翠峰，《台灣民譚探源》（台北：漢光，1985）
〈蛇郎君〉、〈虎姑婆〉，頁67-76、140-144。
● 彭衍綸，〈日治時期（1895_1945）日文台灣民間故事集重要性試論－以漢族為主〉
《臺灣文學學報》12期（2008.06），頁103-142。
參考閱讀：
● 稻田尹，〈蛇郎君〉
《臺灣むかし話》（台北：臺灣藝術社，1943），頁1-13。
● 池田敏雄，〈虎姑婆〉
《臺灣の家庭生活》（台北：東都書籍，1944），頁287-294。 |
|
第8週 |
4/06 |
「日治時期臺灣通俗小說」
● 許丙丁，〈小封神——台語原版〉
《許丙丁作品集（上）》（台南：台南市立文化中心，1996），頁1-61。
● 王岫林，〈淺談鄭坤五的《鯤島逸史》〉
《台灣文學評論》6（4）（2006.10），頁49-70。
● 阮淑雅，〈第二章 臺灣神怪小說研究〉
〈中國傳統小說在臺灣的續衍：以日治時期報刊神怪小說為分析場域〉，國立政治大學臺灣文學研究所碩士論文（2010），頁31-70。
參考閱讀：
● 許丙丁，〈小封神——中文改訂版〉
《許丙丁作品集（上）》（台南：台南市立文化中心，1996），頁62-152。
● 鄭坤五，〈鯤島逸史〉
吳福助主編，《日治時期臺灣小說彙編22：鯤島逸史》（台中：文听閣，2008）。 |
|
第9週 |
4/13 |
「白色恐怖時期」
● 徐漢強，《返校》（2019）。
● 吳乃德，〈第三章 威權獨裁下的國家暴力：二二八事件與白色恐怖〉
《記憶與遺忘的鬥爭：臺灣轉型正義階段報告 卷一 清理威權遺緒》（新北：衛城，2015），頁101-112。
● Wu Chia Rong, "Spectralizing the White Terror: Horror, Trauma, and the Ghost-Island Narrative in Detention."
Journal of Chinese Cinemas 15(1), 2021, pp. 73-86. |
|
第10週 |
4/20 |
「戰後臺灣特攝電影」
● 陳洪民，《戰神（關公大戰外星人）》（1976）。
● 顏訥，〈一九七六 關公大戰外星人〉
李時雍編《百年降生：1900-2000臺灣文學故事》（新北：聯經，2018），頁289-293。
● 廖偉棠，〈你為什麼看不懂現在的麥兜？〉
《異托邦指南／電影卷：影的告白》（新北：聯經，2017），頁300-304。
● 黃子欽，〈台味SF機械神話——特攝遊戲初體驗〉
《文訊》433期（2021.11），頁16-20。 |
|
第11週 |
4/27 |
「戰後臺灣鬼片與姚鳳磐」
● 姚鳳磐，《鬼嫁》（1976）。
● 劉冠倫口述、姚芝華撰，〈鬼嫁〉
《姚鳳磐的鬼魅世界》（台北：禾田，2005），頁79-103。
● 江美萱，〈姚鳳磐鬼片電影恐怖空間之現代性異議〉
《南藝學報》21（2020.12），頁57-75。
|
|
第12週 |
5/04 |
「司馬中原講鬼」
● 司馬中原，〈小說中靈異世界的探討〉
《無弦琴》（台北：皇冠，1986），頁67-80。
● 司馬中原，〈魔形〉
《吸血的殭屍》（台北：皇冠，1989），頁153-173。
● 司馬中原，《藏魂罈子》（台北：風雲時代，2014）。
● 王溢嘉，〈論司馬中原的靈異小說〉
林燿德、孟樊編，《流行天下：當代臺灣通俗文學論》（台北：時報，1992），頁241-271。
參考閱讀：
● 陳國偉，〈好久好久的故事：司馬中原的鄉野傳奇〉、〈軍中鬼話的小說化〉
《類型風景：戰後台灣大眾文學》（台南：國立臺灣文學館，2013），頁255-264。 |
|
第13週 |
5/11 |
「魔神仔專題-1」
● 林美容、劉家愷，《魔神仔的人類學想像》（台北：五南，2014）。 |
|
第14週 |
5/18 |
「魔神仔專題-2」
● 王家祥，《魔神仔》（台北：玉山社，2002）。
● 甘耀明，〈魍神之夜〉
《水鬼學校和失去媽媽的水獺》（台北：寶瓶，2005）。
● 梁廷毓，〈論「精怪」與「魔神仔」傳聞中的生態思維與身體界限〉
《台灣文學研究學報》31期（2020），頁53-72。
● 瀟湘神，《魔神仔：被牽走的巨人》（新北：聯經，2021）。 |
|
第15週 |
5/25 |
「當代臺灣妖怪文學」
● 臺北地方異聞工作室，《說妖 卷一 無明長夜》（台北：蓋亞，2017）。
● 笭菁，《都市傳說第二部8：人面魚》（台北：奇幻基地，2019）。 |
|
第16週 |
6/01 |
「當代臺灣妖怪文創」
● 電影｜程偉豪，《紅衣小女孩》（2015）。
● 漫畫｜曾耀慶等，《妖怪森林外傳》（台北：大辣，2019）。
● 桌遊｜臺北地方異聞工作室，《說妖》（2018）。
● 手遊｜茂為歐買尬，《妖怪鳴歌錄》（2018）、《妖怪偶像學院》（2020）。 |
|
第17週 |
6/08 |
期末報告討論 |
|
第18週 |
6/15 |
期末報告分享 |