課程資訊
課程名稱
社會學理論上
Sociological Theory (1) 
開課學期
103-1 
授課對象
社會科學院  社會學系  
授課教師
賴曉黎 
課號
Soc3002 
課程識別碼
305 40301 
班次
 
學分
全/半年
全年 
必/選修
必帶 
上課時間
星期二2,3,4(9:10~12:10) 
上課地點
社101 
備註
限本系所學生(含輔系、雙修生) 且 限學士班三年級以上
總人數上限:70人
外系人數限制:5人 
Ceiba 課程網頁
http://ceiba.ntu.edu.tw/1031Soc3002_theory01 
課程簡介影片
 
核心能力關聯
核心能力與課程規劃關聯圖
課程大綱
為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
課程概述

社會學理論(上)

2014 年 秋季



授課教師:賴曉黎

時間地點:每週二 234,社 101

聯絡方式:社會系館 314 室
     02-33661235
     sllai@ntu.edu.tw

約談時間:個別約定



課程簡介

  自社會學從哲學中獨立出來時,理論在這個學科領域裡就有其特殊意義。源自宗教的理論( theoria )一詞,是以一種非參與的方式觀看世界。作為一種觀看而非實作的參與方式,社會學理論採取了懷疑與批判的角度,除了開展我們心靈與精神的視野,並且重建我們對實在與世界的認識。社會學的的基本信念是:人的存在,受限於自己創造的社會條件;亦即,他必須在既有的社會條件下進行創造。可以說,這一研究取徑是社會學獨立成學的一個重要的分離點。進而,重新面對人類社會與歷史的觀點與思想不斷涌現,這一新興學門匯聚了各種新的觀點以及新的解讀方式。正如Bourdieu所言:「要改變世界,必須先改變製造世界的方式,亦即,必須改變世界觀,以及改變那些生產與再生產群體的實作操作。」通過嚴格性與完整性的強調,種種獨特的社會學觀點逐漸發展為嚴格系統性的觀點,這些社會學理論不僅確立了社會學的學科專業性,更讓社會學獨特的研究視角得到應有的重視。質言之,站穩社會學信念的前提,社會學理論從特定觀點出發,形成以特定角度對社會現象的系統性詮釋。

  傳統上,社會學理論分為古典與當代兩個部分,除了兩者探討主題、研究方法乃至思考取向都有不同之外,作為社會學的一個重要組成部分,很難在短時間內讓大家既廣博又精通。即便如此,面對浩瀚的古典社會學理論,一個學期也難免捉襟見肘;若不想淪為無所不包的通論課程或是潛心名家的專論課程,那麼如何取得平衡實在是一個難題。經過取捨,本學期的範圍就集中在古典社會學理論的四位重要思想家,即:Marx, Durkheim, Weber & Simmel。雖說研讀每位思想家的時數不多,但仍希望能讓同學一窺古典社會學的堂奧。

 

課程目標
  因此,作為社會系必修的課程,要能讓同學初步認識社會學的專業性,課程設計有一定的要求,對修課同學並不輕鬆。過程中,要面對不友善的讀本,每周提問、個人作業以及期末報告。儘管我們設有助教,為同學提供方法與內容等諸多問題的協助,並有組員相互切磋、彼此砥礪,但仍希望同學能接受挑戰並盡力克服。因此,這門課非常需要你�妳的投入,也會擠壓你�妳的時間。然而,只要你�妳有足夠的耐心,當學期末看到自己的成長時,相信這一切都會是值得的。
 
課程要求
  1. 修課同學第二週個別繳交作業。請回覆於每周提問之後。
  2. 第三週之後必須分組,每組 5 ~ 6 人並推舉組長一人,以小組為單位回答每週提問。選課確定後,組長請務必將全組名單寄給老師(含系級、學號、姓名、 e-mail、網站筆名或暱稱),組長並請留連絡電話。確定修課的同學必須上教學網站,每個小組擁有二個討論版,即:「個人作業」版以及「期末報告」版 。小組討論版建在「CEIBA教學網站」「討論區」下。所有文件傳遞、消息通知與作業繳交等,請全部 po 到小組自己的版上,並請自行備份。相關網路問題,請洽任課教師。



課程包括四部分:

1. 教師講授:
學期大半的課程由教師主要以演講方式進行,內容著重實例討論與概念分析。

2. 每周提問:
每周提問po於「討論區」→「每周提問」版,小組必須:
(a) 閱讀文獻並至少討論一次,出缺席狀況請組長記錄並 po 版;未參加小組討論者,三次(含)以上必須與教師面談。
(b) 以小組為單位繳交作業,並回覆在當周提問之後;未參加小組討論的同學,請個別張貼自己閱讀心得。
(c) 以上工作請於上課24小時前完成,切勿遲交。
(d) 無故遲交兩次者視同一次未交,退件需與下週作業一起補交。

* 文本有若干篇必須中英對照,請同學特別留意。


3. 個人作業:
修課同學期末必須繳交兩份個人作業 :
(a) 在掌握主要參考資料後,重寫教師提問;
(b) 同組同學的作業不得重覆,亦不得與期末報告重覆。
(c) 個人作業第一題繳交期限:2014.11.11。第二題與期末報告一起繳交。
4. 期末報告:
學期末,小組必須提交期末報告並於課堂上發表:
(a) 小組可自行決定期末報告主題,研究範圍限本學期課程內容。
(b) 報告主題與參考文獻必須先與助教討論並經助教同意方可進行。
(c) 期末報告題目確定前,必須先 survey 完所有中文資料以及至少二本或六篇英文文獻,並初步篩選出參考書目,分為必須閱讀與延伸閱讀。
(d) 確定期末報告題目後,每週均須呈現期末報告的進度,請 po 到「期末報告」版。

* 學生課堂報告繳交期限:上課前48小時。期末報告最後繳交期限:2015.1.20。

  評分方式:每週提問佔 40%,期末報告佔 40%,助教評量佔 10%,個人作業佔 10%。 
預期每週課後學習時數
 
Office Hours
另約時間 
參考書目
待補 
指定閱讀
待補 
評量方式
(僅供參考)
   
課程進度
週次
日期
單元主題
第1週
9/16  課程簡介 
第2週
9/23  《馬克思恩格斯全集.卷 3》(1844),馬克思著,中共中央馬克思列寧恩格斯斯大林著作編譯局編譯。頁219-22, 266-311, 339-65,北京市:人民,2002,第2版。
* 參考網站:http://gary.tedman.pagesperso-orange.fr/index.htm
** 請同學個別繳交作業。答題請在提問後直接按回覆。
 
第3週
9/30  《馬克思恩格斯全集.卷 3》,馬克思著,中共中央馬克思列寧恩格斯斯大林著作編譯局編譯。頁15-87,北京市:人民, 1988,第1版。
* 本周請以小組為單位繳交作業。
 
第4週
10/07  《馬克思恩格斯全集.卷 30 》(Grundrisse),馬克思著,中共中央馬克思列寧恩格斯斯大林著作編譯局編譯。頁21-53, 465-510,北京市:人民,1995,第2版。
 
第5週
10/14  《 路易•波拿巴的霧月十八日》,馬克思著,中共中央馬克思列寧恩格斯斯大林著作編譯局編譯。頁8-116,北京市:人民,2001,第3版。 
第6週
10/21  《社會學方法的淮則》,涂爾幹著;狄玉明譯。頁1-65 ,北京:商務印書館, 1995,第1版。
*(中英對照)
** 初步確定期末報告題目 
第7週
10/28  《職業倫理與公民道德》,涂爾幹著, 渠東、付德根譯。頁3-87,上海:上海人民出版社, 2006,第1版。 
第8週
11/04  〈人性的兩重性及其社會條件〉, 涂爾幹著;汲 喆 、付德根、渠東譯。收在《亂倫禁忌及其起源》,頁231-46,上海:上海人民出版社, 2003,第1版。
*(中英對照)
 
第9週
11/11  《宗教生活的基本形式》,涂爾幹著;渠東、汲 喆 譯。頁1-94,上海:上海人民出版社, 2006,第1版。
* 個人作業第一題完成 
第10週
11/18  《社會學的基本概念》,韋伯著;顧忠華譯。頁17-97, 臺北市 : 遠流, 民82, 初版。
* 確定期末報告題目 
第11週
11/25  《支配的類型:韋伯作品集Ⅲ》,韋伯著;康樂等譯。頁1-88,臺北市 : 遠流, 1997,修訂版。 
第12週
12/02  〈宗教與世界〉,韋伯著;康樂等譯。收在《宗教社會學.宗教與世界》,頁404-494,桂林:廣西師範大學出版社,2011,第1版。 
第13週
12/09  《基督新教倫理與資本主義精神》,韋伯著;康樂.簡惠美譯。頁3-77,臺北市 : 遠流, 2007,初版。  
第14週
12/16  〈社會如何是可能的?〉,齊美爾著;林榮遠編譯。收在《社會如何是可能的:齊美爾社會學文選》 ,頁358-376,桂林:廣西師範大學出版社,2002,第1版。
* (中英對照)
 
第15週
12/23  〈現代文化中的金錢〉等三篇,齊美爾著;顧仁明譯。收在《金錢 性別 現代生活風格》 ,頁18-93,上海:華東師範大學出版社,2010,第1版。  
第16週
12/30  〈陌生人〉,齊美爾著;費勇、吳 喆 譯。收在《時尚的哲學》 ,頁110-115,北京:文化藝術出版社,2001,第一版。
〈大都會與棈神生活〉,齊美爾著;費勇、吳 喆 譯。收在《時尚的哲學》 ,頁186-199,北京:文化藝術出版社,2001,第一版。
*(中英對照) 
第17週
1/06  期末報告(Ⅰ) 
第18週
1/13  期末報告(Ⅱ) 
第19週
1/20  繳交期末報告