課程名稱 |
性別、社會與宗教 Gender, Society and Religion |
開課學期 |
108-1 |
授課對象 |
社會科學院 社會學系 |
授課教師 |
王慶寧 |
課號 |
Soc2064 |
課程識別碼 |
305 21180 |
班次 |
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學分 |
2.0 |
全/半年 |
半年 |
必/選修 |
選修 |
上課時間 |
星期三7,8(14:20~16:20) |
上課地點 |
社101 |
備註 |
兼通識A5*。 總人數上限:90人 外系人數限制:50人 |
Ceiba 課程網頁 |
http://ceiba.ntu.edu.tw/1081Soc2064_ |
課程簡介影片 |
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核心能力關聯 |
核心能力與課程規劃關聯圖 |
課程大綱
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為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
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課程概述 |
本課程為跨領域課程,從宗教與社會研究角度,探討性別與宗教互動及弔詭關係。宗教作為人類認知生活經驗中深度面向的方式,提供生死、道德、或是超驗存在意義。宗教也是社會的一環,提供維持社會秩序的功能,特別是在父權社會下,宗教建構為以男性為中心,合理化地宰制女性身體,與神聖化性別相關的道德論述。本課程以性別研究的視角,討論宗教如何賦權女性的生命力及社會力,另一方面,父權社會如何利用宗教,成為有效控制女性的工具。課程將以性別議題的方式,對身體、宗教象徵、多元性別、宗教經驗、制度、與社會改革等面向,進行宗教、社會、和性別研究跨領域的探討。
課程分為三個單元,對世界主要宗教傳統以女性主義批判視角進行分析:教義與性別社會實踐、性別化的宗教身體、和宗教實踐與社會改革。信仰與教義如何影響世界不同地區女性的生活?這些箝制女性的宗教概念是怎麼來的?女性是接受這自古以來的人類社會習俗,還是企圖改變?宗教教義中如何談論性別、如何呈現女性形象?多數由男性書寫的宗教史中女性如何被描述?宗教制度中性別平等嗎?宗教儀式中女性的角色為何?由於同一宗教傳統傳播到不同地域,受到社會文化環境影響而呈現多元面貌,甚至在同一地區,也隨著歷史而流變,討論各宗教傳統中女性形象、角色與地位“如何”被呈現,與“為何”以此種方式呈現背後的社會歷史因素。
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課程目標 |
增進學生對當代多元宗教文化社會的視野與理解,期待透過了解宗教性別與議題,進而開創當代社會宗教實踐的性別平等空間。
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課程要求 |
每堂課準時出席。閱讀下週上課閱讀篇章至少一篇。
作業:每週上課前一天中午12:00前,繳交閱讀心得一篇,600-800字。選10週心得評分。
閱讀心得 70%、 平時出席討論 30%
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預期每週課後學習時數 |
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Office Hours |
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指定閱讀 |
待補 |
參考書目 |
待補 |
評量方式 (僅供參考) |
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週次 |
日期 |
單元主題 |
第1週 |
9/11 |
導論(I): 什麼是”性別與宗教”?性別與宗教之間的關係為何?是創造、壓迫、還是弔詭的互動關係?
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第2週 |
9/18 |
導論(II): 什麼是”性別與宗教”?性別與宗教之間的關係為何?是創造、壓迫、還是弔詭的互動關係?
“Introduction to the Volume” in Leona Anderson & Pamela Dickey-Young ed., Women and Religious Traditions, 2nd edition, Oxford University Press, 2015, pp. xi-xvii
“Introduction to the Volume”, Donald L. Boisvert and Carly Daniel-Hughes ed., The Bloomsbury Reader in Religion, Sexuality, and Gender, Bloomsbury Academic, 2017. pp. 1-10.
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第3週 |
9/25 |
單元一:性別
教義與性別實踐 (I)
釋恆清,1995,《菩提道上的善女人》,台北:東大。pp. 1-47& 73-79.
C. Schak,〈江曉音中譯,台灣的性別議題與佛教〉,《宗教文化與性別倫理》,pp. 281-313.
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第4週 |
10/02 |
教義與性別實踐 (II)
Liz Wilson, “Buddhism and Gender,” in Buddhism in the Modern World, by David L. McMahan, Routledge, 2012, pp. 258-272.
Phyllis Trible, 趙敏惠、朱麗娟中譯,〈性別的創世紀〉,《宗教文化與性別倫理》,pp. 435-450.
林長寬,〈神賦女權:古蘭經之婦女觀〉,《宗教文化與性別倫理》,pp. 527-558
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第5週 |
10/09 |
社會與宗教性別:張力或超越?
戴愛蓮,〈台灣的性別本質主義與當地佛教的發展〉 (Taiwan’s Gender Essentialism and the Development of Taiwan’s Buddhism),《宗教文化與性別倫理》,pp. 247-280。
釋常諗,〈當代禪宗女性對「大丈夫」修辭的新詮釋和修行實踐,《聖嚴思想第八輯》,台北:法鼓文化出版社, 2016年11月,pp. 65-92。
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第6週 |
10/16 |
婚姻
Ke-Hsien Huang (黃克先), “Culture Wars” in a Globalized East (全球化的東方開打的「文化戰爭」:台灣保守基督教在同志婚姻合法化爭議中的現身及世俗主義的逆襲): How Taiwanese Conservative Christianity Turned Public during the Same-sex Marriage Controversy and a Secularist Backlash, Review of Religion and Chinese Society, 04/27/2017, Vol.4(1), pp.108-136
黃懷秋,〈聖經之婚姻觀念、制度與教導;女性神學的解讀〉,《新世紀宗教研究》第一卷第一期(2002,9),1-30。
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第7週 |
10/23 |
單元二: 身體與慾望
多元性別
Paisarn Likhitpreechakul, “Semen, Viagra and Pandaka: Ancient Endocrinology and Modern Day Discrimination,” JOCBS, 2012(3), pp. 91-127.
歐陽文風(Ngeo, Boon-lin) ,〈天國孽子?-論基督宗教反同聖經根據與挺同的同志神學〉,《玄奘佛學研究》29期 ( 2018/03) , 1-20
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第8週 |
10/30 |
性與生殖倫理
Damien Keown, Buddhist Ethics, “Sexuality,” pp. 53-68, “Abortion,” pp. 84-99.
釋昭慧,〈從佛法觀點看「情」與「慾」〉。收錄於趙文宗,《中華性/別-年齡機器》,台北:圓桌文化出版社,2011年12月。頁69-107。
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第9週 |
11/06 |
象徵與道德:不潔、獨身主義
翁玲玲,〈佛教與道教中的女性不潔觀初探〉,《宗教文化與性別倫理》,pp. 631- 656.
David R. Loy, “What’s wrong with sex? A Buddhist perspective,” Sexual and Relationship Therapy, Volume 28, Issue 1-2 (February- May, 2013), pp. 132-140.
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第10週 |
11/13 |
身體與虔誠
趙恩潔,〈「又美麗又虔敬」:中爪哇戴頭巾者社群的美/德能動性〉,《臺灣社會學刊》第 64 期,2018 年 12 月,頁 1-47 。
江欣惇等,〈從大甲媽祖遶境探討女性身體自主權的變化〉,《身體文化學報》14期 (2012 / 06 / 01) , pp. 37 - 59
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第11週 |
11/20 |
不上課 (補期中考週) |
第12週 |
11/27 |
單元三:制度與社會改革
性醜聞(I):宗教制度是靈性追尋的協助還是壓迫?
上課活動:「驚爆焦點」 (Spotlight) ( 2016)(128分鐘)電影討論。
*此週寫影片看後心得600-800字
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第13週 |
12/04 |
性醜聞(II)
Sandy Boucher著,葉文可譯,《法輪常轉:女性的靈修之路》(Turning the Wheel, American Women Creating the New Buddhism),立緒出版社,1997。第五章:沈默的陰謀-男老師的問題」,頁207-254
Lama Willa B. Miller, “Breaking the Silence on Sexual Misconduct” , Lion Roar, May 19, 2018.
https://www.lionsroar.com/breaking-the-silence-on-sexual-misconduct/ |
第14週 |
12/11 |
經驗與實踐
釋昭慧教授,「多元性別與宗教:台灣婚姻平權運動經驗談」演講
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第15週 |
12/18 |
宗教虔誠與改革 (I): 宗教教義對現實世界的女性有什麼影響?女性如何展現其宗教自主性與行動改革?
Janet Gyatso, “Female Ordination in Buddhism: Looking into a Crystal Ball, Making a Future,” in Dignity and Discipline, pp.1-22.
Ching-ning Wang. “Living Vinaya in the United States: Emerging Female Monastic Sanghas
in the West.” Religions 2019, 10(4), 248; https://doi.org/10.3390/rel10040248.
Published April 4, 2019
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第16週 |
12/25 |
宗教虔誠與改革 (II)
劉柏君演講,「通靈、運動、與伊斯蘭:一位台灣穆斯林女性的生命實踐」
閱讀文章:
蕭昭君,〈女性爭取宗族祭祖大典主祭的行動論述〉,《宗教文化與性別倫理》,pp. 559-594
石素英,〈台灣阿美族母系社會中女性自主空間的初步探討〉,《宗教文化與性別倫理》,pp. 657-696
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第17週 |
1/01 |
元旦放假 |
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