週次 |
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第1週 |
9/10 |
Week 1 (9/10) 課程簡介:如何建立理論與自己的有機關係
問題:
1. 如何面對「理論」?怎麼讀、怎麼想、怎麼用
2. 為什麼「社會學理論」是必修課?它,之於社會學的修習者有何關係?
閱讀教材(ceiba)
1. Stinchcombe, Arthur L. 1982. Should Sociologists Forget Their Mothers and Fathers? The American Sociologist 17 (Feb.): 2-11
2. Swedberg, Richard. 2016. Before theory comes theorizing or how to make social science more interesting. British Journal of Sociology, 67(1): 5-22
請有空及有意願的同學在課前閱讀這兩篇著作,並在9/10第一堂上課前繳交讀書摘要及心得,可作為加分作業(0-2分)。
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第2週 |
9/17 |
Week 2 (9.17) 馬克思(一):德意志唯心論的遺緒及馬克思的反抗
閱讀:
馬克思,2012,〈德意志意識型態〉節選。出自中共中央馬恩列斯著作編譯局編譯,《馬克思恩格斯選集》第一卷,頁141-183。
馬克思,2012,〈關於費爾巴哈的提綱〉。出自中共中央馬恩列斯著作編譯局編譯,《馬克思恩格斯選集》第一卷,頁133-136。
《馬克思恩格斯選集》第一卷可在此下載:
https://www.marxists.org/chinese/pdf/marx-engels/mes01.pdf?fbclid=IwAR2k2MFMffz-OotSslioKN3b3lRAyEH1EODAlnC0IEz5Mrdhrc4FOyrlkPc
Keywords: 歷史唯物論、對唯心論的批判、「人」的預設
進階思考:你覺得「歷史」是什麼?若存在,是如馬克思說得那樣走?你,是馬克思預設的這種「人」嗎?若否,為什麼?
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第3週 |
9/24 |
Week 3 (9/24) 馬克思(二):走往共產國際的階級鬥爭運動
閱讀:
馬克思,2012,〈共產黨宣言〉節選。出自中共中央馬恩列斯著作編譯局編譯,《馬克思恩格斯選集》第一卷,頁399-422
馬克思,2012,〈路易波拿巴的霧月十八〉節選。出自中共中央馬恩列斯著作編譯局編譯,《馬克思恩格斯選集》第一卷,頁668-678, 756-774。
Keywords: 階級的社會分析、國際主義
進階思考:這種共產國際主義的推廣,最大問題在哪?如何解決?對各階級之特性的描述,哪個最精準、哪個最失準?
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第4週 |
10/01 |
Week 4 (10/1) 馬克思(三):資本主義的「科學」分析
閱讀:
馬克思,2012,〈1844年經濟學哲學手稿〉節選。出自中共中央馬恩列斯著作編譯局編譯,《馬克思恩格斯選集》第一卷,頁49-63。
馬克思,2004,中共中央馬恩列斯著作編譯局編譯,《資本論》第一卷節選。頁88-102(商品的拜物教性質及其秘密), 207-230(勞動過程和價值增值過程)。
Keywords: 異化、價值增殖過程、剝削
進階思考:你曾經做過什麼樣的「勞動」?有或如何感受到異化?有或如何感受到剝削呢?與馬克思的描述有何不同,為何不同?
《資本論》第一卷線上資源可在此找到:http://book.theorychina.org/upload/zbl-2004-1/
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第5週 |
10/08 |
Week 5 (10/8) 涂爾幹(一):法蘭西第三共和的良心與挑戰史賓塞
閱讀:
Durkheim, Emile. 1964. The Division of Labor in Society. Translated by George Simpson. New York: The Free Press, pp. 70-132
(可參照渠東翻譯的中譯本《社會分工論》,北京:三聯,2000年出版。兩譯本有落差時以英譯為準)
Keywords: 連帶(團結)、分工、利己/利他主義
進階思考:涂爾幹思考人與人結合的出發點,如何不同於以往佔據社會分析的人,包括史賓塞、馬克思及政治經濟學者。涂爾幹為什麼要以新的方式來思考「社會如何可能」?他指出的取徑,真的比較有道理嗎?為什麼?
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第6週 |
10/15 |
Week 6 (10/15) 涂爾幹(二):爭奪詮釋權之戰與學科創生
閱讀:
Durkheim, Emile. 1982. The Rules of Sociological Method. Translated by W.D. Halls. New York: The Free Press, pp. 50-104
(可參照狄玉明翻譯的中譯本《社會學方法的準則》,北京:商務,1995年出版。兩譯本有落差時以英譯為準)
Keywords: 社會事實、方法論、常/病態、形態學與動力學
進階思考:各種環繞在我們週遭的現象該如何理解?我們有數不盡的學科在爭奪此理解權,你覺得社會學在其中應佔有一席之地嗎?想取代社會學而代之的主要對手是誰,社會學想取代的主要對手又是誰?在涂爾幹的時代,與今日的上述提問之答案,有不同嗎?為什麼社會學能活到現在而不被取代?為什麼當我們在回想社會學創立者時,往往會想到的是涂爾幹,而不是創出「Sociologie」一詞的涂的前輩Comte呢?
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第7週 |
10/22 |
Week 7 (10/22) 涂爾幹(三):瀰漫的社會,原初的能量
閱讀:
Durkheim, Emile. 1995. The Elementary Forms of Religious Life. Translated by Karen Fields. New York: The Free Press, pp.1-18, 207-241
(可參照渠東、汲喆翻譯的中譯本《宗教生活的基本型式》,上海:人民,1999年出版。兩譯本有落差時以英譯為準)
Keywords: 康德的先驗範疇、集體歡騰、儀式與信仰、象徵與表徵
進階思考:本階段的涂爾幹所言的「社會」,與年輕時(即我們讀的前兩本書)的有何不同?他為何有此轉變?這裡所說的「宗教」,還可以在今日哪些被認為非宗教的場域中被發現?
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第8週 |
10/29 |
Week 8 (10/29) 韋伯(一):西方文明之子的提問及根植意義的行動
閱讀:
韋伯,1989,〈資本主義精神與理性化〉、〈比較宗教學導論──世界諸宗教之經濟倫理〉,出自康樂、簡惠美編譯《宗教與世界:韋伯選集III》,台北:遠流。
Keywords: 擔綱者、轉轍器、神義論、世界圖像、理性化
進階思考:韋伯與前兩位思想家看見的「社會」有何不同?想想在如今資本主義襲捲全球的情況下,韋伯的提問及回答如何(不)適用於眼前的現象?
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第9週 |
11/05 |
Week 9 (11/5) 韋伯(二):菁英類型學及鬥爭理論
閱讀:
韋伯,1985,《支配的類型:韋伯選集III》,頁25-37。
韋伯,1993,《宗教社會學》第四至六章。康樂、簡惠美譯。台北:遠流。頁59-106。
Keywords: 官僚制、卡里斯馬、例行化、支配的正當性
進階思考:看看在你生活周遭各領域內能支配他人的菁英各是什麼類型的?他們的正當性各在何時會出現危機,又如何解決?你認為在當前台灣的政壇,什麼樣類型的領袖在崛起或消亡,是什麼樣的社會條件促使這種趨勢?
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第10週 |
11/12 |
Week 10 (11/12) 韋伯(三):文化科學及理想典型
閱讀:
韋伯,2013,〈社會科學的與社會政策的知識之「客觀性」〉,出自張旺山譯註,《韋伯方法論文集》,台北:聯經。pp. 173-242
Keywords: 價值關聯、價值中立、理想典型、文化科學與自然科學
進階思考:做為一個社會學的研究者,我們可以在研究中帶入自己的價值嗎?我們可能不帶入嗎?帶入後,我們的研究是客觀的嗎?還是,我們壓根不該在研究中追求客觀性?
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第11週 |
11/19 |
Week 11 (11/19) 小結與期中考準備:三大家的「社會」與進入它的取徑
閱讀:
韋伯,1993,《社會學的基本概念》,頁19-52。
keywords: 詮釋與解釋、社會行動的類型、價值理性
進階思考:馬克思、涂爾幹、韋伯,三個人眼中的社會有何不同?人與人如何可能結合在一起,成為「群」?其間最重要的動力又是什麼,三人對此有何不同見解?你最(不)喜歡哪一個理論家,試著自我分析為什麼你最(不)喜歡他?
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第12週 |
11/26 |
Week 12 (11/26) 期中考
題目型態:簡答題,題數約六題左右,每題可能有連鎖題,總分預計為130分左右。答多少算多少。考試時間預定為兩小時。
相關規則:可攜帶文本,考試中不可使用電子產品,回答時儘可能引用出處。
提醒:一般而言,過往期中考卷分數多半不高。若想在本課程拿一定分數者,請多在其他項目爭取加分機會,而勿對此期中考分數抱持過高期待。
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第13週 |
12/03 |
Week 13 (12/3) 齊美爾(一):社會學的研究範域及問題
閱讀:
Simmel, Georg, 1971, “How is the Society Possible,” “The Problem of Sociology,” and “Sociability,” in Donald Levine ed. Georg Simmel: On Individuality and Social Forms, Chicago: University of Chicago Press, pp. 6-35, 127-140.
Keywords: 社會互動、形式與內容、個體與社會
進階思考:齊美爾與涂爾幹常關注同一組問題,但回答的方式十分不同,你能從文本閱讀中找出他們的共同問題及不同回答嗎?至今介紹的四大家之中,齊美爾與韋伯是唯二有實際密切交往的一對,你能看到他們相互影響的痕跡嗎?
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第14週 |
12/10 |
Week 14 (12/10) 齊美爾(二):現代社會及文化的危機
閱讀:
Simmel, Georg, 1971, “Exchange,” and “The Metropolis and Mental Life,” in Donald Levine ed. Georg Simmel: On Individuality and Social Forms, Chicago: University of Chicago Press, pp.43-69, 324-339.
Keywords: 主觀文化與客觀文化、個體性、生活感
進階思考:有人稱齊美爾是最具遠見、分析與當前社會最相關的古典社會學者,你覺得呢?到如今高度金融化的時代裡,齊美爾對貨幣的分析如何(有無)用?他對大都會生活的描寫,與你現前在台北生活的經驗吻合嗎?
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第15週 |
12/17 |
Week 15 (12/17) 米德與他芝加哥的朋友
閱讀:
Mead, George Herbert. 1991. 趙月瑟譯,《心靈、自我與社會》,上海:上海譯文出版社。頁111-166。
Keywords: 有機體、環境、主我與客我、實用主義
進階思考:米德討論的方式,與之前四大家有何不同? 社會學漂洋過海來到美國新大陸,產生了什麼變化?這種變化如何與美國近代歷史及物理環境交織?
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第16週 |
12/24 |
Week 16 (12/24) W.E.B Du Bois及他的白人同時代者:
兼總結古典社會學理論劈開的新路及共同的盲點
閱讀:
Du Bois, W. E. B. 2018. 《黑人的靈魂》,何文敬譯註。台北:聯經。 頁91-146。
Keywords: 雙重意識、面紗、教育與翻身、宗教
進階思考:相較於本課程其他的著作,本週讀物有何特出之處,這樣的書寫能稱為「社會學理論」嗎?他筆下的宗教,如何不同於其他作者對宗教的討論?連結上週的米德及本週的杜博依斯,美國社會學理論展現出何種不同於歐陸的風格?
加分作業:可於該週課堂繳交「古典社會學理論的盲點」一文,討論我們所閱讀的幾位理論家共同的盲點,並討論為何產生此盲點。(0-3分) [逾期不收] |
第17週 |
12/31 |
團體報告一
●形式如一般的研究計劃書proposal,原則上需具備研究源起(前言、現象背景)、文獻回顧(應高度涉及並反省本課程讀過的理論家之概念)、研究問題、研究方法、預期結果等。
●我們將在12/31日上課時抽籤決定口頭報告順序。1/7日上課將點名。請各組員積極參與非自己組之報告的Q&A。書面報告在1/14日中午12:00以前把電子檔寄給到老師的email信箱。
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第18週 |
01/07 |
團體報告二 |