課程概述 |
台灣大學社會學系九十七學年度第一學期課程大綱
課程名稱:古典社會學理論
授課老師:林 端
授課對象: 社會學研究所與其他有興趣同學
課程時間:星期二第二-四節(9:10—12:10)
上課地點:社會系館110教室
辦公室:社會學系311室;
徐州路社科院副院長暨學務分處主任室
談話時間:課堂後或另約時間
聯絡電話:3366-1224(社會系);2393-3431(學務分處)
Email: linduan@ntu.edu.tw
一、 課程大綱:
這門課叫作「古典社會學理論」,由於同學們大部份在大學部階段對於馬克思(Karl Marx, 1818-1883)、韋伯(Max Weber, 1864-1920)與涂爾幹(Emile Durkheim, 1858-1917)等古典社會學三大家的理論與學說,有一定的認識與理解,但是因為當時教學的客觀限制,可能有不少人沒有辦法認真閱讀這三大家的原典。因此,我們這一門必修課,希望加強研究生對於古典社會學大師原典的閱讀能力,透過閱讀原典,師生在課堂上相互討論,腦力激盪,以加強同學的理論思辨能力。因為社會學是一門分析性、思辨性的學問,任何社會學的研究生,未來撰寫期末報告或碩士論文時,都需要有紮實的社會學理論訓練的基礎,才能以清晰的概念、有條不紊的論證邏輯來進行寫作。
為了避免浮光掠影,淺碟式的閱讀,我們這一次在三大家裡作了取捨,選擇涂爾幹與韋伯的五部作品(《自殺論》、《社會學與哲學》、《實用主義與社會學》、《亂倫禁忌及其起源》與《韋伯方法論文集》)作為這學期主要研究的對象。其主要原因,在於近年來在幾位兩岸學者共同的努力之外,幾乎已經將涂爾幹與韋伯重要著作翻成中文,我們有必要追隨出版的腳步,閱讀這些新翻譯出來的作品,以掌握這位大師學說的全貌。在韋伯部分,我們特別感謝清華大學哲學所張旺山教授,他將尚未出版的譯文,慷慨提供我們課堂教學之用,請大家尊重他譯作的著作權,不要任意傳播。
二、 課程進行方式與成績:
課程進行方式: 課程以討論為主,每位課程參與者務必(1)作一次以上的上課報告(報告大綱,當週發給大家);(2)作一次以上的上課記錄(內容一千字以內,下一週9:00上課前發給大家);(3)隨課程閱讀文章,提出問題並參與討論;(4)期末交一份書面報告(題目與老師討論後確定)。總成績前三項佔40%,書面報告佔60%。
三、 主要文獻(其他參考文獻,隨課堂上介紹)
Durkheim, Emile 1951: Suicide (New York) (中譯:《自殺論》(結構群,1990)),
Durkheim, Emile 1963: Incest: The Nature and Origin of the Taboo
(New York)(中譯:《亂倫禁忌及其起源》(上海人民,2003))。
Durkheim, Emile 1965: Sociology and Philosophy (London)
(中譯:《社會學與哲學》(上海人民,2002))。
Durkheim, Emile 1983: Pragmatism and Sociology (Cambridge)
(中譯:《實用主義與社會學》(上海人民,2000))。
Weber, Max 1988: Gesammelte Aufsätze zur Wissenschaftslehre, Tübingen.
(中譯:《韋伯方法論集》,張旺山教授未刊稿,2008)。
四、 課程進度:
第一週(九月十六日):
課程簡介、相互認識、分配工作
第二週(九月廿三日):
Durkheim:《自殺論》,第一卷,非社會因素,pp. 1-110.
第三週(九月卅日):
Durkheim:《自殺論》,第二卷,社會原因與社會類型,pp. 111-228.
第四週(十月七日):
Durkheim:《自殺論》,第二卷脫序型+第三卷,自殺是社會現象,pp. 229-388.
第五週(十月十四日):
Durkheim:《社會學與哲學》,pp. 1-105.
第六週(十月廿一日):
出國開會 期末補課
第七週(十月廿八日):
Durkheim:《實用主義與社會學》,第1-4章,pp. 1-48.
第八週(十一月四日):
Durkheim:《實用主義與社會學》,第5-12章,pp. 49-109.
第九週(十一月十一日):
期中考週
第十週(十一月十八日):
Durkheim:《實用主義與社會學》,第13-20章,pp. 110-171.
第十一週(十一月廿五日):
Durkheim:《亂倫 |