【課程主題】法學方法與詮釋學 (Methodology of Jurisprudence and Hermeneutics)

法學方法論的核心是「法律解釋」，更仔細的說法是：「法學方法論探討法律的分析和解釋，透過解釋以界定法律的適用範圍及效力。」由於法律解釋總是出於解釋者的特定立場，因此法學方法論一直都為解釋學所困擾，十九世紀初受經驗科學方法影響的「歷史法學派」，可說是現代最早提出法律解釋學的法學理論流派，主要代表Friedrich Carl von Savigny提出的法解釋方法及法體系論，透過翻譯和引介，至今直接或間接地影響了中文世界的法學理論和實務。然而，經過十九世紀中歐洲人文社會科學方法的論戰，歷史法學派的解釋學漸漸被修正或取代，後起的法學方法論雖仍採用「解釋方法」一詞（Savigny的用語），但內容上已經做了非常多的調整、補充或修改，甚至已使過去源於歷史法學派的法解釋學面目全非。受到「哲學詮釋學」（philosophical hermeneutics）興起的影響，二十世紀以後，許多著名法學家基於對解釋者立場的反省，產生對法律文本和法律效力全新的觀點，一場具有改革及顛覆性的方法論轉向—「詮釋學的轉向」（”the hermeneutic turn”），悄悄地在歐陸及英美法學界發展，因此有別於以往的解釋學，我們將歷經詮釋學轉向的法學方法論及其提出的解釋學通稱為「法律詮釋學」（hermeneutics of law）。


「詮釋學」（hermeneutics）本身並不是一個統一或確定的概念，有時與「解釋的藝術」（the art of interpretation）、「理解的方法」（the methods of understanding）或「理解的藝術」（the art of understandings）混用，這裡我們不妨將「詮釋學」定位為一門「理解的藝術」，因這是最不容易引起誤解的用法。如此，「法律詮釋學」實際上就是一門理解法律的藝術，從學理及思想方法分類上，還可大致區分下列六種詮釋學取徑：

(1)Heidegger-Gadamer approach （理解世界、存有、傳統及歷史）
(2)Neokantian-Ricoeur approach（自我反思、存有者、文本及實踐）
(3)Nietzsche-Deleuze approach（權力、文化階層與價值）
(4)Marxist-critical approach （政治、經濟、法律剝削與自由）
(5)Analytical-hermeneutic approach（語用、意圖、法律意識與溝通）
(6)Psychoanalytical-queer approach （性別、法律與規訓）

由於近年國際有一股新的Ricoeur學趨勢，而台灣目前卻極少有人接觸上述第二種哲學詮釋學取向，更不了解它對法學方法的重要影響，因此這學期將以此為重點，藉由當代法國重要哲學家Paul Ricoeur的著作，介紹這支詮釋學如何探討解釋者立場和客觀解釋等問題，同時搭配選取中文世界法學方法論文獻和個案實例，帶同學認識這套詮釋學如何實際運用於法學方法、法律解釋以及理解法律效力。