週次 |
日期 |
單元主題 |
第1週 |
2/23 |
導論
以韋伯著名演講〈學術作為一種志業〉作為導論,探討人生最重要的職業觀如何成為一種志業。
參考閱讀:〈學術作為一種志業〉《韋伯選集Ⅰ:學術與政治》,131-167 |
第2週 |
3/02 |
影片討論
《春風化雨》Dead Poets Society
觀賞與討論。
參考閱讀:〈學術作為一種志業〉《韋伯選集Ⅰ:學術與政治》,131-167 |
第3週 |
3/09 |
從宗教改革到現代西方社會
介紹從宗教改革起緊接著啟蒙運動如何開啟對現代性的追求,而發展成為現代社會的基礎。
參考閱讀:〈答何謂啟蒙〉,《聯經思想集刊(一)》,1-12 |
第4週 |
3/16 |
啟蒙與蒙昧
探討啟蒙運動如何展開對理性的重視,又如何陷入歷史過去的循環。
參考閱讀:《18世紀哲學家的天城》 |
第5週 |
3/23 |
現代性的興起
評估韋伯觀點所見,基督教信仰如何成為現代性興起的動力來源。
參考閱讀:《新教倫理與資本主義精神》《四種愛》導言,1-12
|
第6週 |
3/30 |
人的價值
※期中報告題目
探討基督教信仰所主張之人的價值與尊嚴如何成為現代民主政治與法治概念的基礎。
參考閱讀:《四種愛》第一章,13-27 |
第7週 |
4/06 |
大學是什麼?
介紹大學制度與基督教信仰的關連,並藉由英國基督教思想家紐曼探討現代大學的理念。
參考閱讀:〈大學是什麼?〉
※《四種愛》第一章,28-40
※《四種愛》第二章,41-55 |
第8週 |
4/13 |
影片討論
《AI人工智慧》觀賞與討論。 |
第9週 |
4/20 |
※期中報告 |
第10週 |
4/27 |
生命教育講座
台大生命教育中心主辦 |
第11週 |
5/04 |
基督教與與文化
信仰在人類歷史長廊當中逐漸凝聚形成文化,凡有基督教信仰之處就在時空裡留下基督教文化的軌跡。學習文化價值是一個歷時久遠的漫長過程,相對於外在的文明,文化是內在的價值觀。 |
第12週 |
5/11 |
信仰與生態
人與土地有共存榮的關係,根據《創世記》人從被造的第一天起就生活在大自然土地當中,當人犯罪被懲罰,土地被咒詛;當人蒙慈愛,土地被祝福。
參考閱讀:※《四種愛》第二章,55-69 |
第13週 |
5/18 |
道德的人與不道德的社會
在理想與現實之間,基督教信仰如何因應個人倫理道德與團體倫理道德。
參考閱讀:《道德的人與不道德的社會》
※《四種愛》第三章,71-88
※《四種愛》第三章,
88-109
|
第14週 |
5/25 |
熱愛生命
藉由反抗希特勒的神學家潘霍華的獄中詩作介紹其生平與思想,藉此呈現基督教信仰的入世情懷。
參考閱讀:《潘霍華獄中詩》
※《四種愛》第四章,
109-124
※《四種愛》第四章,
125-139 |
第15週 |
6/01 |
影片討論
《帝國大審判─白玫瑰》觀賞與討論。 |
第16週 |
6/08 |
所有或所是?
一種追求「有」(To have)的生活態度與另外一種追求「是」(To be)的生活態度之價值觀探討。
參考閱讀:《生命的展現》
※《四種愛》第五章,140-154
|
第17週 |
6/15 |
未來與盼望
探討基督教信仰如何從未來的角度建立影響現在行動與過去記憶的盼望。
參考閱讀:※《四種愛》第五章,154-169 |
第18週 |
6/22 |
期末考 |