這是一門跨領域、介於理論與實務的密集課程；若被歸類為影視人類學課程也不為過。拍片（Audio-Visual Production）不只是說故事的技巧或隨心所欲的創作行為；導演的手法透過配置涉及到技術、涵養、熱情與創意，處理上述的層次越細膩／豐富則作品的藝術性相對增高。 電影藝術包羅萬象深富迷人的可能性；而導演的工作為一種統合製作過程的深度次文本詮釋及運用主角的觀點與目標以最深入的方法探究相關存在、實體性與指涉性等構面，電影導演的工作內並非只憑「實務」套裝概念可說明；和做研究類似也是一組組正反合的辯證過程。 蘇格拉底（Socrates）曾說：「從美的實踐再到美的概念，直至從美的概念達到絕美的概念，最終了解到美的本質。」 這無疑為「實務」與「理論」拓展更多辯證的可能。

1、本學期操作的議題為「高齡化社會」及以實際空間場域「島」（本學期為沖繩島/古琉球王國）為創作素材。關於沖繩，有一種說法是：當初葡萄牙人驚嘆為美麗諸島的福爾摩沙；根據文獻上指出的方位其實牙水手第一眼看到的，很可能其實是沖繩島（當時的琉球王國）而非台灣（史料記載的「福爾摩沙」是西北東南向，長度約 100 公里；而台灣灣則為東北西南向，南北長度約 400-500 公里，）。二戰時沖繩承擔了人類的浩劫，幾乎1/4的人口都因這場場日本內地國土唯一的地面戰喪生。而1945 上岸的美軍，從此就再也沒有離開過（只佔日本國土面積0.6％的沖繩，卻集中了74％的美軍基地及設備）。據說當時身為殖民地、黑潮帶小島的台灣原本是美軍登陸日本的首選，因而意外的逃過一劫；光是這個因素不得不讓我們更進步一去理解這個民族的命運多舛進而神入島國的共同悲情與反抗。此為本學期選擇沖繩為「島-a nation within a state 」的理由之一。透過場域的實作訓練及影像敘事的「書寫」能力與思維，建構這時代對於現實、幻覺、時空等社會關係的實踐。最後以影展（實體與網路平台）形式推向實務市場，接受檢驗邁向社會實踐。

實作包括：（1）第一階段：劇本編寫習作 （2)由教師帶領每位同學各創作一部五分鐘短片；集結成10部短片影集作為期末成果作品
品。期末成果除了五分鐘短片外，並需積極參與策展；內容包含劇照、分鏡設計圖及場景分場表。

2、學科知識包括：德勒茲運動－影像理論－空間證論歷程，Joseph Campbell神話英雄之旅，亞里士多德三一論與第三世界電影理論。二月至五月，同學研讀指定教材及影像素材後接續課堂及線上討論。

3、本學期的場域工作坊包括：【琉球語復育】、【刺客美國村】、【回聲：二戰沖繩戰役生還者】、【離島村民面對面】、【抗爭海灘的一天】、【沖繩和平博物館參訪】....等等。

4、課程將以下階段帶領學生進入：（1）場域觀察＋自我檢驗及即興（improvisation）習作（2）探索題目＋如何使用「戲劇工具箱」＋應用理論、（3）影像「書寫」＋行動與意向的場所精神、（4）策展實習＋作品發表－實體與網路平台。除了基本電影敘事實務教學外（過程中指揮調度工作；包含選角、訓練、 排練、攝影、場面調度、剪輯、聲音、表演、戲劇、故事、文學等），本課程在場域中「框化」到「去框化」回到「再框化」進而透過鏡頭－運動於蒙太奇以理解影像的本質甚至於重新建構空間意義。


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